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阿妞不牛:中国文化的酱缸性与药引子
送交者: 阿妞不牛 2012年07月28日18:09:45 于 [天下论坛] 发送悄悄话

  万维博客高手关于中国文化的讨论曾经几度硝烟弥漫。现在似乎归于平静寂寞。但是有几位新来的博客高手,如老几和寡言,还有兔子,一直在默默耕耘,冷静思考,也激烈交锋着。俺在那里品茗,冒泡。在老几那里看到嘎拉哈这位老友,以文化门外汉的名义自谦,却发表出很精炼鲜明的分析观点。俺跟进参合,却发现跟帖太长,有喧宾夺主之嫌,于是撤下,挂到自己茶摊贱卖。

  老嘎的观点是很尖锐的。他说,

  “中国文化其实基本上是由四千年的皇权统治揉搓出来的。因此它对极权制度具有天然的亲和力。中共在这样的土壤里耕种它的专制会有困难吗 ?

  表面上看,那些整天痛恨普世价值,骂民主制度的人们似乎只是观点不同,其实真正反映的是中国文化对非极权制度的排斥。因为中国文化本身具有“亲和专制”这一天然特性。

  即便是今天,中国的民怨同中共本身的的专制本质关系不大。民怨的主因是腐败。那么有人会问,既然腐败导致民怨,那么为什么专制制度可以在中国连续几千年 ?原因是,中国文化本身可以毫无困难地容忍一个皇帝任何程度的腐败。但中共目前的腐败,相当于成千上万个隐性皇帝一道腐败。对此,中国的文化本身就无法消受。何况人民也养不起。

  最后,老几说的那几个字到底是否真的能够代表中国文化也是个问题。看这几个字到底是否是中国文化的三个代表,不是听着是否好听,而是看有多大比例中国人的行为基本与之相符。 否则,就像“爱国, 创新, 包容, 厚德”最多只能算是一幅对联,而和什么北京精神八杆子搂不着,是一个道理。”

  俺认为,关键在描述或者定义中国文化的时空。

  让我们从现在往过去追溯:

  台湾是否中国文化?新加坡香港是否中国文化?日本韩国朝鲜有什么样的中国文化?

  满清末期的中国文化,究竟是个什么体系与什么样的主导价值观?明末清初的中国文化,究竟又是什么样的主流主导?那样的社会与主导文化,对于今的中国人与世界,究竟有什么样的召唤力?

  说到世界其他文化,欧洲包括俄罗斯,究竟是什么样的主导统一文化?法西斯主义和共产主义为什么在欧洲产生出来,并由欧洲人自己铲除?

  伊斯兰文化为什么既能拒绝法西斯也能拒绝共产主义,同时也拒绝欧美式的民主自由人权?

  自五四运动起,包括共产主义者在内的中国知识界,呼唤德赛先生,呼吁人权民主共和,他们的呼吁是否错误?是否过时?科学民主人权共和公民社会,是否欧洲自古以来的传统主导价值观与社会形态与文化文明?

  俺还是倾向于认定中国文化的酱缸性。 这个酱缸论,是台湾的柏杨很早就提出来的,作为针砭包括台湾在内的中国社会随处可见的不合理与荒谬现象的国民性的标志。其实,再认真理性思考,酱缸并不是一个十分恶毒的贬义词。不但中国人,满世界的人几乎都吃酱做酱打酱油呢。俺认为,酱缸性实际上是一种延展性与多元性。几乎什么元素都有,但是无论酿酒造醋做酱变粪缸,全靠药引子与工艺程序。记得一则关于中国文字无标点的笑话,说某秀才对一村姑仰慕之,书文颂之送之:为嫂个个敬当家人人爱 做酒坛坛好作醋罐罐酸。结果村姑自己读成:为嫂个个敬当家人,人爱做酒,坛坛好做醋,罐罐酸。气煞也。

  做酒变成醋,就是药引子与工艺问题。这到了近代现代,中国文化几乎没有了药引子:没有启动世界改变的核心理念价值体系,但是能够靠自己的酒醋酱甚至粪的变化,影响世界。所以世界既不惧怕也不热烈欢迎中国的儒教与共产说教,而是中国既离不开世界的科技文明逻辑思维与人文理念,也包括不能脱离破坏对抗维系世界大局的国际体系制度,同时又对这些理念体系制度产生种种排斥抵抗过敏甚至神经性反应。

  日本其实就是一个例证:日本再富裕强大,也没有能够启动改变世界的,引领席卷甚至摧毁世界的独特价值理念体系。她接受承传的儒家加上自己的“神道”,到接受的立宪民主到军国主义,再到民主自由,只是世界现代体系的学习模仿破坏或者支撑者。她最大的软实力,是钱是技术,是自己循规蹈矩秩序井然的,同时不在世界惹是生非攻击挑衅的自己岛国社会。她可以是世界上认可的什么都是。但是她要让世界认可的独创,什么都不是。

  中国最可怕的是变成日本的反面:世界认可的中国什么都不认,中国坚持的“独特”,世界怎么也不能认可。

  其实,世界其他文化,包括伊斯兰和印度,甚至俄罗斯,都有这种类似情况和境遇。因为中国的独特长久历史与幅员人口,以及现在的大国综合国力,“中国文化”或者“中华文明”,就特别显得让自己与世界都不那么舒适适应理想而已。而这个最不舒服最不适应的,就是欧洲产生并铲除的共产主义与共产党极权制度,变成现在的中国特色。特色到自己的外交官都不好意思承认,却也万万不敢否认:因此,中国是什么国家都说不出来说不清楚,中共国文化是什么?无法正名。名不正而言必顺,顺溜的都是水货。无论什么官方甚至社会台面上的说辞,都是搞鬼搞笑。那么真实的是什么呢?

  远古蛮荒时代真理:强权强势就是真理。指鹿为马,天圆地方,不怕你不信不服。你们不信反正我信了,就是中国政府权威发言人的标准自然表述。问题是马和鹿,在中国,已经根本没有分门别类的必要了。俺说习近平根本就不是一个共产主义者,俺要被打死。俺说他是一个坚定的共产主义者,别人要打死俺。而这些个要打死俺的人,都是拥护支持共产党和习近平的中国爱国者。而中国爱国者的主要标志,就是中国粪缸里的蛆虫也是名牌中药,大名“五谷虫”,中国的红头苍蝇也是世界最美丽的,尤其是中南海的茅坑里飞出来的。

  中国皇权崩溃军阀割据到统一,到文革天翻地覆到腐败崛起,是马列共产学说药引子导致中国酱缸的变化。而中国酱缸的继续变化,还是要靠别的药引子;这个药引子,还是包括早期中国共产党人就追求的科学民主自由,而真正的操作工艺,是和平非攻非暴力公民社会。而非攻非暴力,最基本的就是政府不能草菅人命残害屠杀民众,不能靠在中南海遥控亿万摄像头盯住民众吃喝拉撒,靠永远把枪口指向对准民众来维稳。如果万民包围甚至冲进政府大楼,是政腐,不是民众发疯。如果民众把官员的衣服剥掉让他赤裸对待民众,而这个官员则发誓“你们剥去老子的衣服,老子剥掉你们的皮!”当这个人被民众做成肉糜甚至分而食之,这绝对不是一个中国文化问题:爱尔兰法国俄罗斯的王公贵族也曾这样对待民众,那里的民众也这样对待过王公贵族。这也是一个文化问题:中国自古以来到如今,就是这样子“牧民”。“何不食肉糜”与“食肉寝皮”,就是中国脍炙人口的成语典故。



老几:

中国传统文化与现行政治制度(3)

hare: 

“只有下蛋,才算母鸡”

阿妞不牛:

名不正而言必顺:中国的信仰

“两分法”看毛与中国文化

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