對人物的評價，可因立場、觀點、角度、方法、遭遇經歷的不同，而褒貶毀譽臧否不一。

毛澤東究系個什麼人？仁者見仁，智者見智。有的褒譽美化為神聖，蓋世英雄；歌頌為偉大政治家、軍事家、哲學家、思想家、大詩人、書法家；偉大的領袖導師，是中國人民的大救星，比爹娘還親；比太陽還紅，比天使還美十倍百倍。有的貶毀醜化為閻王魔鬼、陰謀權術家、奸雄梟雄；與劉邦朱元璋李自成洪秀全同屬一類，無本質區別，打天下只不過是為自己坐天下，與歷代帝王無本質區別，僅僅大同小異罷了。

毛自我評價是：我是馬列克思加秦始皇。並時常公然引為自豪驕傲。毛詩歌說：昔秦皇漢武略輸文采，唐宗宋祖稍遜風騷，一代天驕成吉思汗，只識彎弓射大雕，俱往矣，數風流人物，還看今朝。毛自以為是當代中國，亙古以來的最傑出英雄風流人物。他這一自評是否中肯？大有爭議？有人說：蓋棺論定他確是個能與列斯、秦皇並駕齊驅的梟雄；且比他們更勝一籌，不愧青出於藍而勝於藍。可在史書獨占顯赫一席。

有眾多的國人是隨大流，在毛時代，不得不人云亦云，跟着報紙電台官方的定調，盲目緊跟照辦，整天呼喊：四個偉大，毛主席萬歲！萬壽無疆！爭着表忠心，獻忠心。那時我輩亦毫不例外，總怕緊跟不上，站錯了隊。究其原因是複雜多樣的，有時出於衷心忠心內心，有時出於應景應付，自保小命，有的是隨大流被裹挾。革改開放後的中國人，大多清醒了，不再馴服為奴了。毛已被從神壇拉下來，還原為人，是個既有功、也有過錯、有大罪的古今中外的數一數二的奸雄梟雄人物。有的說他半晌天使，半死魔鬼。有的說：他曾是天使，後逐漸異化成魔鬼。眾說紛紜，爭論不一。

國人熟知聽唱慣了的《東方紅》，歌頌毛為紅太陽，照到哪裡那裡亮；他是人民的大救星，他的恩情說不完呀。建國後，更進而大歌唱特唱：天大地大不如毛主席的恩情大，爹親娘親不如毛主席親，山深海深不如毛主席恩情深。大海航行靠舵手，幹革命靠的是毛澤東思想。·····至於文革中的三忠於、四無限、四個偉大、早請示晚匯報、萬歲聲洶湧澎湃，讀毛主席讀書，聽毛主席的話，照毛主席的指示辦事，做毛主席的好戰士、好黨員、好學生、好幹部、好社員····毛主席揮手我前進，毛主席指示我照辦，刀山敢上火海敢闖，誓死保衛毛主席，毛主席的話句句是真理，一句頂一萬句·····更是不絕於耳。這一切毛都欣然接受，得意洋洋，心安理得，一點也不討嫌。1970年開始，為了打倒林彪的需要，才含沙射影地虛偽地說：四個偉大討嫌。他把自己曾提倡過的：“群眾是真正的英雄，而我們自已往往是幼稚可笑的”，“放下臭架子，甘當群眾的小學生”的教導，早就置於腦後，忘得乾乾淨淨了。他還能與平民百姓黨員幹部平等相處嗎？他集黨政軍文各種大權於一身，大搞唯我獨尊，唯我獨革，為我正確，一言九鼎的一言堂，說了算；卓然凌駕於全國全民全軍全黨之上；大搞神州大地，莫非毛土；六億人民，莫非毛奴。朕即黨，朕即國家。對他來說，黨中央委員會，政治局、常委會，全國人大，黨章憲法，只不過是玩弄於股掌中的工具。隨心所欲，想怎麽辦，就怎麽辦，想怎麼解釋，就怎麼解釋，想怎麼更改，就怎麼更改。那民主黨派、群眾團體，就更不在話下了，無非是政治擺飾花瓶罷了。他就是當代中國不穿龍袍，不戴龍冠而穿中山裝的皇帝。他驕傲自豪的一再宣稱：自己就是“馬克思加秦始皇”的混血兒，徒子徒孫，忠實信徒。其實他的苛暴權威遠超於秦皇。秦與他相比，真是望塵莫及，小巫見大巫。他自比列、斯；其實他遠超列斯。即是法西斯魔王倡導國家社會主義的希特勒，也稍遜一籌。他的苛暴獨裁專制，影響之大，造成的慘烈後果，可謂古今中外，空前絕後了。他的語錄最高指示，賽過任何帝王君主的玉璽、聖旨、詔書、兵符。文革中他不斷地特選擇於半夜三更，發表最高指示；弄得全國黨政軍民學，工農兵學商，各行各業都不能安生，要迅即跪接，頂禮膜拜。若有半點遲疑，怠慢，若有半毫猶豫質疑，即視為不忠。甚至打成現行三反分子，予以群眾專政。他善於玩弄權術，愚弄百姓臣民，可以說集歷代英雄、梟雄、奸雄之大成了。他執政27年，無時不在愚弄、擺布、欺騙、運動群眾，強姦民意。他高舉着馬列、全心全意為人民服務謀利益的旗號，卻干着危害侵犯人民利益的勾當。毛曾說：“牛要訓練三年才能耕田，人豈可不如牛乎？”可見毛的心目中，把其臣民皆視作為馴化奴才、奴隸般的，隨時可鞭打宰殺的馬牛豬狗了。所有臣民，都必須臣服屈從於他的神威、牛鞭。經他歪曲的種種冒牌社會主義理論，現已破產，沒有幾個人真信了。他的大躍進導致全國人民饑寒交迫，造成3500萬左右人餓死。他領導發動的歷次政治運動，特別是文革十年浩劫，橫掃一切，愚弄紅衛兵造反派，整死幾百萬黨政元老、知識精英，弄得國不是國，人不是人，民不聊生，國民經濟到了崩潰的邊沿，國家仍是一窮二白；合作化、人民公社化，城鄉剪刀差，對五憶農民實行殘酷剝奪····這一切都一再證明：毛不是紅太陽，不是人民的大救星，親爹娘；相反他倒是地地道道名副其實的國家人民的大災星、大禍星，是忘恩負義的對國家不忠，對人民不孝的忤逆子孫。假若他是親爹娘，豈能不管其子女-------人民的死活嗎？對人民饑寒交迫能無動於衷嗎？豈能一錯再錯，不思悔改嗎？豈能頑固到底，不改弦更張嗎？若僅一家、一村、一縣、一地、一省吃不飽，餓死人，那我們可怨家長、村長、縣長、省長；但全國六億人吃不飽，八億人遭浩劫，幾千萬人被餓死，批鬥迫害整死、折磨死，難道人民竟無權怨恨他，說聲不敬不恭的嗎？

事實證明，一旦被捧成了最高最偉大英明光榮正確領袖導師，那他勢必會異化，由大救星淪為大災星。這已有原蘇聯斯大林，、大陸中國毛澤東、北朝鮮的金家父子有了偉大英明領袖的歷史，屢屢佐證了。大陸與台灣、港澳；北朝與南韓；東德與西德；一樣的土地、自然環境氣候，同樣的民族，為什麼人民生活水平，享有的民主自由法治公平正義公民權，竟天差地別樣懸殊呢？所謂不比不知道，一比嚇一跳，有比較才有鑑別。是否領袖越偉大，人民就越渺小，法治、民治、民主自由就越少呢？歐美等發達資本主義國家，從無英明偉大光榮正確的至高無上的領袖，為什麼他們的憲政法治民主自由人權科技生產力發展，反倒比我們強得多呢？這其中的道理何在？豈不是值得我們深思反省嗎？

鄧小平拒絕當英明偉大領袖，從不讓喊人民他萬歲，從不讓掛鄧像，老實自稱：“我是人民的兒子”；我對“什麼是社會主義至今還不懂”，從不唯我獨尊、自封一貫正確，在談到自己的功過時竟說：如果“功過能對半開，就不錯了。”毛鄧相比，其品德情操，相差何其遠矣。