中共的真專制和西方的假自由

——對中國未來發展方向的新思考

  在共產意識形態久已死亡的情況下，現在習共的專制是赤裸裸的：城管還不夠，現在又搞出了“農管”，暴政的升級意味着破壞的升級。

  另一方面，“自由”在西方也越來越淪為一個抽象的概念：西方國家以美共劉少奇拜登政府為代表的左派政府，和建制派右派政府，都共同地一面高唱“自由”，一面出台越來越多的法律和政策，剝奪公民的自由，比如：

  現在的美國患者既沒有買藥的自由，醫生也沒有開藥的自由。疫情三年來，美國政府衛生部門為了推有巨大副作用的新冠疫苗，將廉價而有效的抗新冠藥物羥氯喹和伊維菌素都全面下架；個人即便搞到了醫生處方單，也很難買到藥；而美國醫生給患者開羥氯喹和伊維菌素，屬於“政治不正確”的行為，需要冒醫生執照被吊銷的風險。

  在媒體以及社交媒體推特、臉書、油管上發表有關美國2020年大選舞弊、羥氯喹和伊維菌素防治新冠有效，以及新冠疫苗危害的言論，都屬於“政治不正確”，都要冒被封號禁言、甚至遭司法追究的風險，典型如福克斯因報道2020年美國大選受操控，被控“誹謗罪”並判賠7.8億美元，而福克斯名嘴卡爾森也因為涉及揭露2020年大選民主黨舞弊，以及新冠疫苗副作用的言論，遭福克斯老闆默多克解聘。

  由於西醫藥產業暴利的屬性，在西方國家，西醫藥系統象一隻巨大的魔獸，嚴密地剝奪着民眾就醫用藥的自由。2017年，加拿大薩省一位叫梅迪斯（Metis）的晚期肺癌患者，不願接受西醫的化療，而選擇服用印第安原住民的一種治癌的草藥，並取得了明顯的療效，但惱羞成怒的加拿大醫院因此而拒絕向Metis提供輔助醫療服務（如追蹤腫瘤縮小情況的照片）。

  採用草藥抗癌，被加拿大和美國政府視為“危險治療手段”遭到禁止，因為害怕受到西醫藥體系的懲罰，許多接受草藥治療的患者，只能偷偷進行。

  上世紀三十年代，加拿大安大略省有一位叫芮妮的女護士，從印地安人那裡獲得了一種治療癌症的草藥方子，以之治好了一百多位癌症患者，其中多人是晚期癌症患者。但是芮妮的診所和方子仍被加拿大政府取締，儘管有五萬多加拿大人簽名呼籲政府給她開綠燈。

  在美國，這種事就更多了，美國的醫生的醫生敢用草藥，其下場往往更慘，不僅診所被關閉、醫生執照被吊銷，其本人往往被控“非法行醫”，或者使用“危險治療方法，危害公眾健康”等罪名，鋃鐺入獄，這也是美國民主黨等左派剝奪民眾自由的常用“高大尚”理由。

  其實“危險治療方法”、“危害公眾健康”都是狗屁倒灶，西方國家政府之所以剝奪民眾使用西醫藥之外的醫藥，說穿了就是維護西醫藥的暴利和壟斷地位——如果讓廉價和效果不菲的草醫、中醫進來，西醫藥的暴利和壟斷地位還有嗎？

  其實，以高大尚理由剝奪民眾自由的，不僅有美國民主黨、綠黨等左派，也有美國共和黨、英國和加拿大的保守黨等建制派的右派；因為如果沒有建制派右派配合，西方左派也無法一手遮天。例如：

  美國共和黨一貫大力鼓吹“持槍自由”，大肆渲染槍不危險——危險的是壞人，好人有槍可以抵抗壞人、可以反抗暴政；但另一方面，共和黨卻和民主黨一樣主張控醫控藥，鼓吹處方類藥不能自由買賣，以對公眾健康負責云云。

  槍可以自由買，藥不能自由買，這就怪了，莫非處方類藥落到亂吃藥的患者手中，對社會的危害比槍支落到暴徒或精神病患者手中更大麼？一個亂吃藥，沖頂只會撂倒他（她）自己，而一個人亂開槍，瞬間可以製造半條街的屍體——難道亂吃藥的危害，比亂開槍的危害更大麼？這不典型的是美國式的卑鄙：雙重標準麼？

  可以美國共和黨之虛偽。其實，美國共和黨“捍衛自由”是假，捍衛他們背後的大金主——軍火商寡頭的利益是真。

  西方政治的精緻化虛偽，中共有樣學樣學得飛快，卻就是不學西方政治精華的乾貨：新聞自由、三權分立、聯邦制和普選。2021年新技術毒疫苗輝瑞、魔德納問世，美共劉少奇敗大總統咬牙切齒地說：每個美國人都必須打疫苗！美共政府大筆一揮，將羥氯喹、伊維菌素全面下架，甚至連獸藥店的伊維菌素櫃檯，都要加鎖封住，憑獸醫的處方單才能購買。。。以此推動毒疫苗接種。

  中共習正恩一夥見狀如夢初醒，立即將治新冠特效藥羥氯喹、伊維菌素、青蒿素，甚至多種退燒藥、感冒藥全面下架，以大力推動科興疫苗接種。

  習共政府還揮舞科痞大頭棍，將民間醫療創新者——走中西醫結合路子，自創“穴位注射法”，在武漢疫情浩劫中治好幾十名新冠患者的李躍華醫生，打成“江湖騙子”，並以非法行醫，取締了他的診所。儘管李醫生沒有出一起醫療事故，儘管他治好的新冠患者，都是有名有姓的人。

  其實李躍華獲此下場，算是幸運的了，換在美國，他很可能會被判幾十年。

  中共習正恩一夥打壓李躍華醫生，託名公眾健康安全，其實捍衛的是中國西醫藥既得利益集團的利益。

  綜上可見，政府的管轄權應該有個界限才行，什麼事情政府不該管的，則無論以再高大尚的理由，都不能管。比如，醫療治病和用藥，政府就不應該管：醫生治病治死了人，需要承擔相應的責任，性質惡劣的還要坐牢，因此哪個醫生願意出事呢？那麼需要你政府去把治療手段和用藥統統管起來幹什麼呢？難道政府的衛生官僚比醫生更懂治病？

  事實每一天都在證明：政府去把治療手段和用藥統統管起來，不僅無益於公眾的健康，只會剝奪醫生和患者醫治和被醫治的自由，阻撓公眾的保健。

  試問中國經濟最發達的宋朝買藥要什麼處方單？郎中看病要什麼行醫資格？然則宋朝是否醫療事故遍地了？答案當然是否，宋朝人看病比今天的中國人甚至美國人方便得多，也便宜得多。

  其實今天西方國家政府這樣把醫藥管得死死的這種機制，與中共國的“計生委（鄧江胡時期）、城管、農管是一樣的專制，只不過中共的專制是赤裸裸的，而西方國家的這些專制則是以議會、國會“民主立法”的方式來實現，但其效果都是剝奪社會的自由。

  無論是中國還是西方，凡是政府管起來的領域，運營的成本都會提高，而效率都會降低，因為政府的權力之手阻礙了自由。

  以美共劉少奇民主黨團伙為代表的西方左派，竭力把“自由”變成一個抽象的政治概念：他們一方面高唱“自由”，鼓吹軍援烏克蘭就是“捍衛自由”云云；一方面卻強迫民眾接種副作用巨大的疫苗，剝奪民眾的醫藥選擇自由，以“科學”、“環保”等高大尚理由限制民眾的言論自由、限制個人用車、控制民眾的生活。。。他們毫無自由，而且與中共一樣是自由的反面，追隨他們能捍衛什麼自由？

  自由並不是西方左派口中抽象的概念，而是實實在在的人生存方式。越來越多的事實證明，哪裡政府完全不管，哪裡的自由度就最大，個人生存的成本也最低。

  中國之內交易場所，為什麼自由市場最繁榮？因為自由市場中共管得最少，所以攤位費最低，賣主最多，價格最低，因此買主也最多。

  西安市曾經用一個城區做過試驗，就是暫時把一個城區的城管撤銷，把自由市場及周邊地區劃為自由叫賣區，結果這個城區立馬呈現出“清明上河圖”式的繁榮，其活力遠遠超過其他的城區，而且秩序井然，並沒有出現中共時常恐嚇民眾的所謂“一放就亂”。

  可惜的時，中共西安當局不久就收回了這個短暫的自由：中共當局不得不踩下剎車，因為繼續“清明上河圖”下去，中共專制的“合法性”就穿幫了。

  在中國，已經有足夠多的鐵的事實證明：一個華人社會中，中共管到哪裡，哪裡就會敗壞不堪，而中共管不到的地方，才是中國最好的地方。現在中共完全管不到的台灣，就是中國最好的地方。當然，如果今後民進黨政府或國民黨政府，象美共民主黨一樣越管越多，台灣也一樣會完蛋。

  由此可知：一個國家是否有真自由，最重要的還不是普選制和三權分立，因為美國的普選制和三權分立並沒能阻止美國社會滑向專制，何況美國的大選制度已經淪為民主黨和與民主黨通姦的共和黨建制派“郵寄選票”作弊的溫床。

  一個國家是否有真自由，最重要是有一個確保政府有所不為的傳統，就象宋朝皇帝，都不能違逆趙匡胤兄弟立下的一個傳統（祖制）：

  一，誓不殺士大夫；

  二，與士大夫共治天下；

  三，不抑制商（不抑土地兼併）。

  所以世襲帝制的宋朝，無民主，卻有高度的自由：宋朝時的中國，比今天的美國自由得多；宋朝是真正的、美國共和黨初衷嚮往的“小政府，大社會”。

  “政府有所不為”的傳統力量對保持社會的自由如此重要，這或許就是靈魂深處仇恨自由抓狂的美共民主黨，一根筋反傳統鼓吹“進步”的根本原因。

  比起今天美國的假民主、偽自由，其實宋朝更令中共汗顏：宋朝的領土比中共國小得多，卻創造了遠遠超過中共國的世界GDP比例和科技成就比例；宋朝有計生嗎？有城管嗎？有農管嗎？要行醫許可嗎？要教師資格嗎？政府有四套班子（黨、政、人大、政協）嗎？開爿小店要蓋十幾個公章嗎？。。。

   今天的中國良知人士與其去伸長脖子遠眺苦盼已經變成專制的西方，不如輕輕鬆鬆回眸看看中國的宋朝：包括美國在內，西方通過不斷民主立法的手段，不斷剝奪自由，異化成了專制社會；而小政府大社會的中國宋朝，才有真正的自由。

  今後的中國，建立民主普選、三權分立、聯邦和地方的自治的制度是必要的，而更重要的是確立（無論是以宗教方式還是以別的方式）政府什麼不能管的“傳統”，有此才能保住自由。

  筆者認為醫生資格、教師資格等等當今中國和西方國家汗牛充棟滿天飛的種種職稱、資格、證書，都應該與城管、農管、居委會等機構一併取消，非此不能實現“小政府”。政府應該致力於保障人權，如施行最低工資標準，禁止過份壓榨勞動者的“996”、“8117”等工作制，維護治安和社會秩序，創造一個公平及安全的社會環境。

  每一個城市都應該劃出一個容許自由擺攤、自由叫賣的城區，不能怕“髒亂差”，應堅決破除形象工程和面子政治傳統，城市是造福老百姓生存條件的，而不是秀統治者形象和面子的。

  對於民營經濟，政府都應該不管。中國應該以私營經濟為主，但是為防止出現羅斯柴爾德、索羅斯等足以綁架國家和政府的資本大鱷，國家命脈經濟領域不能私有化。

  總之，要保持一個社會的自由，確保政府“有所不為”的傳統力量是最重要的，隨着基督教的解構，西方國家喪失了這個力量，而包括中共五毛粉紅在內，無神論唯物主義經濟決定論者熱捧的新加坡，是否就是正面的典型呢？

  當然不是，新加坡是如假包換的鍍金專制馬桶。因為新加坡的“保守”，是“保進步主義的守”，新加坡李家王朝沒有一個政府“有所不為”的傳統，而只有一個“政府無所不在”的傳統，這種以羅網般的嚴刑峻法組織和維持社會的法家國家，可能有真自由嗎？

  李光耀在時，憑藉其個人能力和魅力，能夠確保專制“行善”，他走後還能確保嗎？根據專制者自我維護的本能，李顯龍及其繼任皇帝的專製鐵腕，必然會越管越寬，最終會絞殺新加坡人引以為傲的“經濟自由”。

  新加坡是未來中國的反面教材。

曾節明 2023.4.26 微冷凌晨

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