中華文化和文明的根子在道家

2017年，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關於實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，決定到2025年全面復興傳統文化。

這是中國政府第一次以中央文件的形式，要求在全國開展學習傳統文化的活動。此舉意義非常重大，必將會徹底改變國民的精神狀態，提振全國人民的生活信心。

然而，橫亙在前進道路上有三大攔路石必須徹底清除，才能順利實現這一宏偉目標。

第一攔路石

“中華文化上下5000年”，這個由考古證據證明，國際社會認可，人盡皆知的基本常識。萬沒有想到，易中天在2013年宣布寫作36卷本《易中天中華史》新聞發布會上，突然發出“上下5000年，是文化；3700年，是文明”的驚世駭俗言論。

此言一出，輿論譁然。早在2002年春開始的“中華文明探源工程”的最重大成果，就是以考古資料實證了“中華文明誕生五千多年”這一歷史性結論，第一個國家文明——良渚文明。

2019年7月6日，在第43屆世界遺產大會上，浙江良渚古城遺址獲准列入《世界遺產名錄》，標誌着中華五千年文明史得到國際社會認可。是人類早期城市文明的範例，具有十分突出的重要性。

有人會說：他的言論屬於學術問題，學術無禁區沒有錯，錯就錯在他對已經存在的、考古證據證明、國際社會認可的事情，何來膽量視若無睹進行顛覆？！

首先，從他“我對老子的評價是‘老、大、難’”；“司馬遷的《史記》說老子活了160歲，還有說活了200歲，那是不可能存在的”；“歷史上到底有沒有老子這個人都值得懷疑”；“不管老子是否存在，《道德經》的完成一定在孔子之後”；“《道德經》第三十八章是道家批儒總宣言，大家都知道被批者一定是前者”等一系列錯誤的觀點來看：他居然對老子《道德經》的情況了解少得可憐，所以他才敢如此狂妄；

其次，易中天不僅違反《憲法》，利用國家法治不健全，政府教育、文化、宣傳、網絡四大權力機關的懶政、怠政，沒有一家意識到自己的責任。易中天這種直接將中華文明的歷史砍斷1300年，着實讓太多的世界華人尤其是年青人，瞬間徒生了一種對所有事情懷疑的態度，這種意識的形成，無疑對社會秩序產生極大的殺傷力；

第三，名人效應和百姓追名逐利的文化環境，也是一種誘因；

第四、功利化的世俗社會和巨大的人格缺陷，也是導致他敢於如此“狂妄”的行為發生；

第五、財富的力量，讓其依仗“有錢有勢就可以任性”的潛規則，全力炒作具有標新立異效應的“驚世駭俗”言論，兜售他的《易中天中華史》，說穿了就是為了錢。

為此，筆者衷心的期待有關部門對此予以明確的答覆，也希望易中天有一個清醒的認識，早日向全國人民作出公開賠禮道歉，將撰寫的相關書籍給予銷毀，以免繼續誤導讀者。

這是需要清除的第一個攔路石。 

第二攔路石

中華文化主要包括儒、釋、道三家，這是中國歷史形成的一種現象毋庸諱言。

世界上任何一種東西都有好壞之分，文化也不例外。

中華文化和文明，在春秋時期達到了歷史上“百家爭鳴”的鼎盛時代，老子的《道德經》就誕生於這個時期。

之後，秦始皇統一六國後，為了維護專制統治，開始了焚書坑儒活動。此舉對中華文化和文明，帶來了毀滅性的打擊。

西漢董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術”，儒家文化便成了大陸，乃至亞洲很多國家統治社會的主流文化。後來從法國、德國、俄國等又引進一種思想滲透到大陸，與儒家文化一起主導着整個國家的意識形態，直到今天都沒有絲毫改變。

建國後連續不斷的政治運動，“五七年反右”、“五八年大煉鋼鐵”、“六三年四清運動”、“十年文革禍亂全國”、太多人烙上“極左”的印記、“改革開放”敞開大門，好壞東西一起進來，真正的中國自然文化和文明沒有發揮出應有的強大作用。於是，人們蛻變成了錢奴、權奴，而有精神追求的人卻越來越少。

在國際關繫上，儒家文化的迂腐虛偽，加上外來思想被置於的極端地位，使得中國始終無法將自己的主流意識形態，與國際上的普世價值對接融合，更無法占據思想文化的制高點。伴隨中國經濟增長，國際上對中國崛起，充滿着前景不確定和不看好的擔心和憂慮。

在國內，儒家文化的非自然科學性質和等級觀念，持續着封建專制制度的腐朽和落後，不僅不可能孕育、產生和培養出新的思想文化和新的社會活力。而且，對於外來的腐朽文化也沒有識別和抵抗作用，在利益豐富和物慾橫流的歷史條件下，就必然導致了自身封建腐朽文化的沉渣泛起和西方腐朽文化的乘虛而入，進而在全社會泛濫開來，形成“偽幣驅逐良幣”的結果，造成了全社會普遍的人心渙散、唯利是圖、目光短淺、信仰危機、腐敗成風、誠信缺失、道德淪喪、資源的嚴重浪費和巨大的破壞，甚至出現改革開放紅利大量流失、危機四伏、政權不穩、難以為繼的嚴重後果。

2500年前，老子站在“天道文明”基礎上，撰寫了涵蓋萬事萬物的《道德經》。羅廣英《破解東方神秘主義——<道德經>真注》一書，是繼《河上公章句》之後透古通今發現、破解、還原《道德經》是世界上第一部具有大百科全書性質的、自然科學、社會科學合一的經典巨著；老子是開創中國自然生成邏輯的開山鼻祖；《道德經》是拯救地球和平永續發展的重要基石。

2000多年來，人們從來沒有跳出司馬遷告誡的“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”，這個有形的爭權奪利的物質利益圈子，而對無形的精神上的追求，則少有問津。根本原因是《道德經》至今未被更多人讀懂，以及主流社會還沒有機會認識到其真正的能量與價值所致。

羅廣英說：“在《道德經》問世的兩千多年時間裡，雖然《道德經》流傳甚廣版本眾多，對老子《道德經》的註解已是汗牛充棟不可勝數。但絕大多數缺失真實的自然科學背景和自然語言的支持，只是停留在一般人類語言文字層面的理解詮釋，而成為一種特殊的、認真的文字遊戲。眼下眾多對老子思想體系缺乏自然科學背景、缺乏整體關係認識的注釋，不僅無法把握老子為代表的道家自然文化的真諦，甚至還造成了對老子和中國文化的迷失和誤解。例如，對老子‘絕聖棄智’的理解，幾乎所有的學者都從愚民的消極方面，來進行理解和批判，嚴重地歪曲了老子要表達的真實思想內涵。事實上，經過全面地考證：老子‘絕聖棄智’論述的涵義，根本不是要搞愚民政策，而是告誡人們在大自然中，客觀存在着自然生成邏輯，而自然生成邏輯是主觀思維的形式邏輯無法達到的真實境界。人類的‘聖’和‘智’都屬於主觀形式邏輯的認定，屬於主觀思維的範疇，在認識自然本質的思考中是不足取的。老子直接告誡人們：主觀形式邏輯確定的所謂‘神聖’價值，以及主觀形式邏輯推理的自以為聰明和自以為是的結果，都是要不得的東西。‘絕聖棄智’，就是要堅決‘拒絕和放棄’主觀形式邏輯思維，堅持自然生成邏輯的真實。只有這樣人們的認識一定能回歸自然的真實，人們才能把握自然的真實。老子要求人們克服主觀臆斷的‘絕聖棄智’的告誡，是極為深刻、極為正面的思想理念，但在後人的堅持主觀是非形式邏輯和單純字面淺層理解的注釋中，老子卻被戴上了堅持‘愚民政策’的帽子，這顯然是一種本末倒置。”

“在現代的《道德經》的研究中，可以說都是通過現代哲學家和文學家思考解釋之後的、文科的知識產品，沒有真正達到《道德經》自然科學理科層面的思想深度。這種研究已經嚴重地使《道德經》背離原有的自然真實，加上中國文化發展中近代科學的落後，國人自信心不足，又使《道德經》中面臨的、眾多的歷史局限和古代道家學者的、‘時有所隱’的負面效應被放大，導致了《道德經》的、文字深層含義的自然科學思想內涵（原理理論）完全被窒息。”

羅廣英認為：老子是站在《黃帝內經》、《周髀算經》、《易經》、天干地支體系和陰陽曆法、河圖洛書，以及中醫實踐操作等完整文化體系的基礎上。以抽象的結構性思維和思維性結構的生成邏輯，利用圖形有不證自明的效果，將太極圖、天圓地方圖、三角形幾何圖，用文字精心鑄就了《道德經》。無論是面對危機四伏的世界，還是百姓生活的具體需求，它都能發揮出無盡的智慧，幫助人們克服困難。

“道德”二字，是《道德經》的核心，也是所有解讀者都始終無法闡述清楚的一道千年命題。

羅廣英以現代數學、物理學、化學概念，用一張圖形解釋出“道就是能量、過程、規律”；“德就是謙卑、包容、守約”。道還可以用勾、陽、上天、父親、精神、能量等表示；德還可以用股、陰、土地、母親、物質、承載等表示。

圖有不證自明的道理，這是公理，公理無須證明。這種用圖文結合的方式，讓人一看就懂、一聽就會，一切問題都會循規蹈矩迎刃而解的創造性解讀《道德經》，無疑會對中國文化和文明回歸世界舞台中央，起到一個碩大的推動作用。

羅廣英說：“21世紀的今天，西方人為自己文化的專業分工之間彼此獨立、難以和諧、難以實現整體衡動優化而苦難的時候，中國人也正在為無法擺脫儒家文化的迂腐虛偽和釋迦文化的脫離實際而感到糾結。”

機不可失，時不再來。無論國際國內的形勢需要，中國已經走到亟需將中華文化和文明的根——《道德經》，置於主流思想文化共同遵守的軌道上來的時候了。

讓最優秀的文化和文明返璞歸真，這是觀念性的巨大改變。鳩占鵲巢的事情，再不能繼續下去了。

這是需要清除的第二個攔路石。

第三攔路石

養育中華民族數千年，乃至上萬年的中醫，是世界上真正科學、綠色環保、可持續、普世，比西醫不知要好N多倍的人類最好的醫學。

然而，在某省進行中醫資格考試的時候，硬將一個完整的中醫，切割成多個項目考試，毫無疑問地就是違背了中醫的原則，而進行的“神”操作。

從德國、韓國、美國、澳大利亞、馬耳他等許多國家都在大力發展中醫。日本用中醫中藥賺全世界的錢，泰國早在2000年就對中醫進行了立法保護，英國有2000家中藥店等消息中，就可見一斑。然而，很多中醫在自己的母國，卻屢屢遭遇欺壓、處罰，不少中醫都關門歇業，真正的中醫已變成稀有“動物”，這是不爭的事實。

自從西醫進入大陸，由於它的可複製性、簡單、直觀、集約化、利益化。進入醫院這個渠道就有廣闊的晉升空間，名利旱澇無憂、社會地位高。中醫的個體性、不可複製、難學、難教、冷板凳，不被官方重視，這就是真實的現狀。

上世紀80年代，錢學森先生在對現代科學和中國文化有深刻認識的基礎上明確提出：“中醫理論是前科學，不是現代意義上的科學。中醫還不能用物理學、化學等現代科學體系中的東西來闡明，中醫自成體系，是前科學，不是現代科學體系中的現代科學”。“中醫將決定將來科學的發展”。

鑑於目前中醫的處境，亟需主流社會改變對中醫的錯誤觀念。修改相關的法律、法規，切實提高中醫在國家醫療體系中的地位和待遇。

“從人類六個第一代文明中，僅有中華文明成為至今活着的文明的事實來看，……而延續至今的中國傳統農業和中醫正是這種文明集中完整的表現”。

為此，倘若我們再不改變對一直處於邊緣地帶的中醫認識的話，即使全國百姓都富裕起來、中國的科技再強大起來，失去了中國自然文化和中醫支撐的全體國民很難得到幸福，中華民族也不會有希望！

因此，這是需要清除的第三個攔路石！