中醫為什麼能治病（下篇）

王衛星

子時，晚間十一點至凌晨一點：膽經運行。一天活動下來，身體開始疲勞，該是休息的最佳時刻。由上一段時辰的發散而開始收斂，身體應進入休息狀態，特別是肝膽功能不佳的人，這段時間應該進入睡眠狀態，以備身體進行下一個時辰的造血、濾血以及新陳代謝。

丑時，凌晨一點至凌晨三點：肝經運行。肝進行藏血、存肝醣的動作，將血液、體液酸性降低，並促進內分泌正常代謝，許多人過度疲勞，就是在此段時間未能充分休息(熟睡)，故造成血糖過高，肝功能耗損，健康也往往因此拉響警報。

寅時，凌晨三點至凌晨五點：肺經運行。呼吸系統會在此時進行修復，有呼吸道疾病者，特別是老人和孩童，常會在這段時間出現咳嗽的現象，那是因為肺經會於此時進行排痰。相對的，經常在此時無法好好休養者，往往也會產生呼吸道方面的疾病。

卯時，凌晨五點至七點：大腸經運行。排泄系統在此時慢慢啟動，隨着日照初升，身體也逐漸甦醒，接着進行排便。通常此時休養不夠，或是沒有進行排便者，易有代謝方面的問題，身體也容易累積不淨的體液或宿便，長期如此會造成腸道負擔，導致諸多疾病。

值得一提的是，凌晨三點至早晨七點是人體生命現象最為低下的一段時間。氣血大量發散，人體需要大量用氧。若肺經和腸經虛弱，又疏於保養和保暖，嚴重者易於此時死亡。也因此，老人家猝死，往往多發生在此時。

辰時，早晨七點至九點：胃經運行。此段時間是一天當中，補充氣血的最佳時刻，因此早餐也是一天最重要的一餐。通常此段時間不吃早餐者，除了腸胃功能容易受損，也常見體型過胖或過瘦，原因就是腸胃吸收不佳，或是餓過頭之後的暴飲暴食導致。

巳時，早晨九點至十一點：脾經運行。人體氣血運行在此時進入高峰，腦力和體力運行也最為旺盛。前一夜能夠好好休養生息，早晨能夠好好吃早餐的人，往往能在此時展現最佳活力，思緒和決斷力都能在此時發揮極致。相反的，前一晚熬夜、失眠或是睡眠質量不佳者，身體帶氧量不足，自然容易呵欠連連，思緒不清而且感覺疲累。若是加上不吃早餐，氣血相形虛弱，更會像電力耗盡的電池，整個人顯得倦怠無力，甚至因此而變得煩躁易怒。

午時，中午十一點至下午一點：心經運行。同時也是血液運行的高峰。此時心臟需要較多的能量來推動血液循環，加上午間陰陽氣交接，因此人體會感覺些微倦怠，適合小憩以補充體力。特別有心臟疾病者，中午時應該好好用餐並稍作休息，千萬不可一邊捧着便當在計算機或辦公桌前，一邊工作一邊進食，否則容易出現心神不寧或是心律不齊等毛病。

未時，下午一點至三點：小腸經運行。血液準備往全身運送，有利消化。此時不適合運動，適合休養，讓小腸好好工作。有句俗語說“過午不食”，多數人都以為是中午以後不再吃東西，事實上，從經絡循行角度來看，指的是中餐時間不宜超過下午一點，此時不要繼續進食，加重胃部的負擔，而讓血液流注於小腸，好好消化來自胃部的食物。

申時，下午三點至五點：膀胱經運行。是人記憶力最好、思維非常活躍的一個時段，故古有「朝而授業，夕而習復」之說。此時犯困乃陽氣不足之兆，生活中應注意養陽。申時也是拍打按摩膀胱經的最佳時機，可以找位同事一起互相從上往下拍打脊柱的兩側。腰部不能用力輕輕按揉就好。

酉時，下午五點至七點：腎經運行。一般在下午三點左右，上班族都會有十分鐘的休息或下午茶，因為由小腸經接過來的氣，將由眼內開始循行人體背面部位，此時，身上的水分進行代謝，體內雜質準備有效排出，不少人容易在下午過後水腫，或是肢體膨脹，原因就是膀胱經和腎經循行不順，體內水分代謝不佳。若在此時感到疲勞，也表示氣血明顯不足，健康狀況已經亮起紅燈。當膀胱經氣往下走接上腎經時，身體也開始貯存能源，欲使腎氣充足，因此，腎上腺素分泌最為旺盛，生命現象也最為旺盛，晚餐進食適合在此時進行，但不適合吃太多，俗話說：“晚餐要吃少。”因為接下去的心包經、三焦經可以進行較劇烈的運動。

戌時，晚間七點至晚間九點：心包經運行。此時，身體已經補充夠營養，多氣多血，氣血循行全身和身體末梢，是最適合運動的時候，運動的效率可達到最高。不過不建議進行激烈運動，而應以和緩的散步和簡單的關節體操等來調和，以免過於亢進，影響接下來的氣血收納。註：心包經和心經不同。

亥時，晚間九點至晚間十一點：三焦經運行。此時體內廢物更有效排泄，氣血也將開始收納、貯存，以備明日所需。很多人常常納悶，三焦到底是什麼?因為人體當中根本找不到名為三焦的臟器。其實三焦泛指包在各種臟器外的“外膜”，功能即保護各大臟腑。三焦又分為上焦、中焦、下焦，指的就是上中下三處體腔的保護膜。此外，三焦主的是內分泌，對人體的生長與修復有極大影響。免疫力不好的人，在此時應該就寢；成長中的孩童，更應於此時好好睡覺，才不會錯失生長的黃金時間。

一年有四季，春生、夏長、秋收、冬藏，是氣之長也，人以應之。一日有四時，早則為春，日中為夏，日入為秋，夜半為冬。

中醫在診治疾病上，除了能徹底治癒所有的疾病外，還有一個很大優點就是“治未病”，這是中醫藥核心理念之一，其內容主要是指“未病先防、欲病防病、既病防變、病瘥防復”四個方面。這四種情況在西醫來說處於健康與亞健康狀態，與中醫未病中的“潛病未病態”和“欲病未病態”的內涵相接近，一般查不出什麼疾病，而中醫說的“未病態”的內容就更豐富了。

中醫對診治情志病有相當療效。現代人情志不暢、肝鬱不舒的人較多，他們共同的特點是：即使去國內幾個大醫院都查不出疾病的依據來。中醫則給予舒肝理氣、健脾安神、化淤通絡即可治癒。

有形的人體氣血，是維持人正常生命的基本條件，無形的精神方面的七情六慾，是影響一個人情緒和身心健康的重要因素。

五臟是指人體內的心、肝、脾、肺、腎，六腑是指小腸、膽、胃、大腸、膀胱、三焦，它們是人體內臟的總稱。髒是指實心有結構的臟器，腑是指空心的容器。

髒與腑是表里互相配合的，一髒配一腑，髒屬陰為里，腑屬陽為表。臟腑的表里是由經絡來聯繫，即髒的經脈絡於腑，腑的經脈絡於髒，彼此經氣相通，互相作用，因此髒與腑在病變上能夠互相影響，互相傳變。如五臟之心，位於胸中，兩肺之間，膈膜之上，外有心包衛護。而肺與大腸相絡屬，其華在毛，其充在皮，開竅於鼻；脾與胃相絡屬，其華在唇四白，其充在肌，開竅於口；心與小腸相絡屬，其華在面，其充在血脈，開竅於舌；肝與膽相絡屬，其華在爪，其充在筋，開竅於目；腎與膀胱相絡屬，其華在發，其充在骨，開竅於耳和二陰。

五臟六腑在體內，在和體外環境相適應過程中，比如受風、寒、暑、濕、燥、火及情緒等陰陽屬性不同的影響之時，從而令人體產生相應變化的反應，從而培養了機體的臟腑功能。當呈現沖和之時則臟腑安定，人不生病，一旦相衝不和，則就會表現出某些臟腑機能的偏盛或偏衰，如《素問•調經論》說：“血氣不和，百病乃變化而生”。

當體內的氣血沖和，五臟六腑間配合默契的時候，《內經》稱之為“正氣存內，邪不可干”。一旦有邪的入侵，就會造成五臟六腑的不協調。於是，就得查找是什麼臟腑間出現問題而導致的，也就是中醫的循證過程。找到了相互關聯的臟腑，就得進行臟腑的氣血分析，人體無論哪個臟腑裡面都是流通的氣血，不會因為五臟六腑的名稱而產生差異，只會因為疾病的影響而產生變化。

陰陽，男女、老幼、虛實、盛衰、強弱。人體內有五臟六腑的功能器官，有十二條經絡系統，經絡上有52個單穴，309個雙穴、50個經外奇穴，共720個穴位，維持筋骨與肉體之間經穴。

十二條經絡包括手三陰經、手三陽經、足三陽經、足三陰經：

1、手三陰經：手太陰肺經、手厥陰心包經、手少陰心經。

2、手三陽經：手陽明大腸經、手少陽三焦經、手太陽小腸經。

3、足三陽經：足陽明胃經、足少陽膽經、足太陽膀胱經。

4、足三陰經：足太陰脾經、足厥陰肝經、足少陰腎經。

人體的經絡都是相通的，可以連接臟腑之間的正氣，是氣血循環的重要通道。只有經絡暢通，才能保證氣血正常運行，也是維持人體健康的基礎。

根據最新版的《中華本草》記載，共有中藥8980種。如果加上其他少數民族用藥，最新統計是12800種左右。

全國用於中藥飲片和中成藥的中藥一共有1000-1200種左右，其中植物藥材800-900種，動物藥材100多種，礦物類70-80種。

中藥的選擇，需要通過中醫辨證分型後，根據患者病情特點，選擇合適的中藥進行配伍使用。臨床上常用的中草藥，大概只有幾十種。中醫治病的奧妙，就在於對症下藥，以及對組方和藥量的把握上。

中醫治病的原理就是《內經》說的“司外揣內，司內揣外”，亦如《丹溪心法》所言的“有諸內必形諸外”那樣，通過“四診合參”，尤其是通過對脈道的強弱盛衰，及人體外在徵象的捕捉分析，以獲得對臟腑與經絡氣血虛實的推理診斷，利用中藥、針灸、導引等手段對其進行“損有餘，補不足”的糾偏，將人體的臟腑氣血功能調節回正常水平，實現陰平陽秘的氣血沖和狀態。而中藥的氣味與人體的氣血之間的相衝和作用，是這一原理的應用之一。攻補應用合理；辨清先後主次；扶正不留邪，祛邪不傷正。調整陰陽，指根據機體陰陽盛衰的變化而損其有餘或補其不足，使之重歸於和諧平衡，做到“以平為期”是中醫治療疾病的根本法則。

人體是恆溫動物，正常人口腔溫度為36.3℃～37.2℃，正常情況下體溫處於一種動態平衡；運動後，就會發熱出汗，飯量也會增加；休息時，體溫就會降低，營養消耗也會減少；睡覺後體溫會慢慢降低，凌晨時體溫處於在正常值範圍的最低值。

現代西醫技術已經夠發達了，有X光、B超、CT、MRI、PETCT、核掃描、穿刺病理活檢、各種化驗等等。但是，儘管如此，仍有不少病人的疾病，從醫生眼皮底下逃過去。倘若我們再能通過中醫“四診合參”、“八綱辨證”的方法，自然可以減少漏診、誤診，盡力及早作出診斷處理，延緩疾病的發生發展。

西醫和中醫，是兩個完全不同的醫療體系，二者的標準完全不同。因此，不能互用。

西醫可以由西方制定統一的國際標準，中醫只能由中國按照中醫的特點，制定統一的國際中醫標準。兩個國際標準並行不悖，共同保障人類的身心健康。

西醫多是術的反映，缺少道。所以，西醫有絕症、癌症之說；中醫是道術、防治並舉。因此，在中醫面前，世界上沒有治癒不了的疾病，惟有不遵醫囑的人。

未來人類醫學的主流，一定會在追求中醫整體、綠色、環保、自然的，“已病”、“未病”一起治療的思想基礎上，發揮西方先進科學技術的作用，極大提升天然植物藥成分，弱化減少化學藥物比例，大幅降低患者和政府的治療費用，富人窮人都能看得起病，將會成為一種必然的趨勢。

羅廣英撰寫了《中醫啟示錄——對生命統一物理學的一元化詮釋》、《破解東方神秘主義——<道德經>真注》等書，他是世界上第一個提出“中醫是能量醫學”，“道就是能量、過程、規律；德就是謙卑、包容、守約”觀念的人。

這些事情的徹底解決，無疑真正突破了中醫是否科學的大問題。

國際社會自古至今無形的“道德”標準，從此，可以成為全世界共同認可的一個有形的、可操作的、可評判的國際標準。

羅廣英說：“從人類六個第一代文明中，僅有中華文明成為至今活着的文明的事實來看，中華文明應該是唯一在應對大自然挑戰中取得完整成功的文明”，“而延續至今的中國傳統農業和中醫正是這種文明集中完整的表現”。

因此，中醫就是能量與道、大自然合一的綜合體。

錢學森說：“中醫理論是前科學，不是現代意義上的科學。中醫還不能用物理學、化學等現代科學體系中的東西來證明，中醫自成體系，是前科學，不是現代科學體系中的現代科學”。“中醫將決定將來科學的發展”。