深陷債務危機的希臘，即將舉行一個全民公投，以決定是否應該接受歐盟委員會、歐洲央行和國際貨幣基金組織2015年6月25日在歐元區峰會上提出的談判協議條款？

可以認為：希臘這次深陷的債務危機，並不是由於什麼“不可抗拒”的客觀外力因素所導致。而是那個國家普遍存在的高福利（比如工作11個月、拿14個月的工資）導致“貪圖享受、好逸惡勞”習慣所造成。最後“寅吃卯糧”，甚至靠賒欠、貸款來維持消費。終於“人還沒死（所以債爛不掉)，借來的錢已經花完”,最後被債主找上門來討債，形成了所謂的“債務危機”。

值得一提的是，這跟喜兒她爹楊白勞欠地主黃世仁的債，有本質上的區別：楊白勞是受生活所迫，為活命而不得不借下高利貸；希臘人是為了追求“不勞而獲（與自己創造的勞動價值不匹配）”的高物質享受，而花向別人賒來的錢。要是跟德國人相比，按中國人的說法，就是一個典型的“敗家子”。所以被別人要求“欠債還錢”，乃是天經地義的咎由自取。而現在希臘人的表現，整個一“欠錢的是爺爺（借錢的是孫子）的現實版。這是很不可取的。

在中國文化中，早就有“言而有信、一諾千金、人無信則不立”之類的誠信原則，甚至將“仁義禮智信”成為中國價值體系中的最核心的“五常”因素。成為人際交往中，一張最重要的“名片”，更是區分君子（視誠信比生命更重要）和小人（視不守信用的“賴皮”習以為常）的判斷標準。“信用”更是國際金融往來的保證，一旦信用破產，希臘的未來必將為此付出慘重代價。

正所謂“君子喻於義、小人喻於利”，現在希臘要舉行的“公投”，正是有反求諸己、自我檢討、知恥者是為勇之心的君子；與利字當頭、唯利是圖的小人心態之間的一種良知的心理較量。所以這道“是非題”，無論答案是“接受（yes）”或“不接受（no）”，都是對希臘公民整體素質和良知的一次測驗。讓我們拭目以待吧！