一【鄰里團結與擦肩而過】
★[現象]曾幾何時，鄰居之間是多麼和諧啊，大家門不避戶，高高興興互相幫助，下雨了，你幫我收衣服；孤獨時侯生病了，鄰居過來照料你……然而現在這個現象越來越少了，不僅是城市居民、農村居民之間也慢慢地“各人自掃門前雪，不管他人瓦上霜”，鄰居之間互相毗鄰住了幾十年，上上下下，左左右右的鄰居大家關門自力，誰都不懂誰，誰也不和誰打招呼。人心封閉，獨來獨往，他人冷暖都是漠視和觀望狀態。

★[問題]如果民族遭遇入侵了呢、如果國家遭遇入侵了呢，我們之間還互不干涉，還擦肩而過嗎？

二【助人為樂與不管閒事】

★[現象]助人為樂，這本是人只品德，不管是國內人還是外國人，這本應不該多談、理所當然的話題。然而現在的很多國人心冷如水，兩眼冷漠，面對別人被搶劫只會駐足觀看，看見小偷盜竊別人的東西也是不聞不問，面對他人不幸車禍不報警不伸手相救，遭遇犯罪行為和不法行為，居然一些警察是事前紋絲不動事後收拾殘局的，更過分的是警車撞死了人都還有駕車逃逸揚長而去的。

★[問題]人心淡如水的同時，也意味着民族骨氣和脊梁正在慢慢委縮彎曲，不是嗎？

三【假冒作假，束繭自縛】

★[現象]假奶粉、假藥品、假煙、假唱片、假文憑、假豬肉、假彩票、假名牌、假官員……假假假！！一切假的東西都在國內里肆意蔓延，甚至名人都可以作假，居然還有個假的孫中山？一些國名的低素質、愚昧、骯髒、沒有良心的金錢觀讓他們墮落成民族的蠹蟲，牽連了國家和社會的發展。

國家、社會、民族遇到這些作假行為，我們能坐視不理嗎？然而我們為何無法和韓國一樣嚴格打擊作假行為呢，嚴格杜絕某些小部分民眾的蠅營狗苟之利呢？這是國民素質的問題，也是民族的問題。

★[問題]如果假冒依然故我地在社會猖獗橫行時，這意味社會和國民在束繭自縛！不是嗎？

四【台灣啊，我們的寶島】

★[現象]一衣帶水兩岸淵源，割不斷的祖輩情緣，為什麼都是龍的傳人卻還依然無法一起聯心為民族奮鬥，為華夏的振起而同心同德呢？自古以來有句話叫“家和萬事興，家鬧萬人欺”，當那些不良企圖的國家在嚴重欺凌我們的民族和國土時，當那些不良企圖的國家在嚴重干涉我們內政時，為什麼，為什麼台灣的某些人還想棄祖國安危而不顧，棄同胞而不顧去投外人之所好？ 如果國土遭遇分割，那麼民族又如何強盛呢？象徵中華民族的“華人”二字，又如何會被洋人所尊重呢？不管是“印尼華人慘案”、還是“英議員拿華人拾貝慘案開玩笑”這不僅是我們國人港澳台人的恥辱，更是所有華僑華裔人的恥辱。

★[問題]獨立，就意外着國家領海危機，那麼民族更易遭遇鄙視和欺凌。一句話：“兩條線，易斷；一股繩，力量！”，不是嗎？

五【蒼白的文化】

★[現象]十三億人、九百六十萬平方公里的土地、上下五千年文明史所創造的文化本該是博大精深的。然而我們的文化發展似乎卻不怎麼令人期望。我們的文化影視慢慢地遭遇了“熱浪韓流”，“火熱日流”，為什麼？為什麼我們自己的文化竟敵不過他們那些人口不多、土地不廣、歷史不深的文化？

我的女友是個哈韓族，他喜歡看韓劇，她津津有味地看着韓國的《彈鋼琴的總統》、《總統浪漫史》、《新娘十八歲》……我問她為什麼不喜歡看我國的影片呢，她反問說你願意看嗎？你願意看嗎……我老實說，我不是個崇洋媚外的人，但是美國大片、韓國的幽默片、日本的情感劇……很吸引我。

我們欣賞他們的文化，是因為他們的文化豐富自由，開放而大方。作為同是東方人的韓國他們的《我的野蠻女友》、《彈鋼琴的總統》、《總統浪漫史》、《總統泡妞記》……能讓我們津津品位出他們的活力文化和民族獨特的傳統精神，也能從影片中獲知了他們的開發自由平等果敢的文化風格。對比之下我們的《省委書記》、《抉擇》、《稅務局長》……我不想多說。

★[問題]文化是開放的，只有不斷大膽地嘗試一些新鮮的東西，才能讓文化有新鮮感有生命力。如果可以，十三億人的智慧遠可以創造發展出一個“火辣的文化大爆炸”讓世人敬羨。不是嗎？

六【洋人眼裡的中國】

★[現象]有一個可笑的而不爭的故事，一個印度學生洋洋得意地對我們留學生說，你們的上海有高樓大廈嗎，看看我們新德里的十五層樓，高吧？

還有一個故事，有洋人問道，你們國內留辯子的人還多嗎；還有人問文化大革命結束了嗎……

再說一個我們常見的故事，外國人看到中國的社會發展和經濟地位，於是就豎起大拇指說：哇，你們中國厲害，偉大，你們中國第一呀，我們為你們喝彩。於是國人就高興了，那高興的狀態宛如那個印度學生看着自己家旁的十五層樓

而洋洋得意。

★[問題]如果遭遇國際上冷遇和無知的問題，我們應該看到對外的國情宣傳還存在不足；如果遭遇大言不慚的讚美，我們是否也該靜心想想我們真的很偉大很第一嗎？

七【大學教育】

★[現象]最近新聞里有“一些單位對於本科生開出月薪是600塊？”有人高呼悲慘和不公。其實在我眼裡，根本不悲慘。我們有些大學生常常是自我優越感強、自命不凡、頂天立地要上天入地……這根本不是他們自己的錯，是大學教育的錯；沒有讓大學生嘗試苦差、沒有讓大學生有生存危機感意識、沒有讓大學生感受素質動手能力教育……他們畢業了，沒有實際動手能力、上崗能力和創造財富的能力，他們憑什麼拿高薪呢？

★[問題]教育，應該重在實踐引導和能力素質的學習，而不是單純的應試教育和本本教育，不是嗎？

八【待業人員、農民工與飛機頭等倉】

★[問題]每當我上班坐上公車時，我就會看到很多路邊十字路口那些男男女女帶着工具箱和鐵鍬等並排地依地而坐在等待招工；他們要麼漠然地看着來來往往的車輛，要麼自得其樂地在路邊打着紙牌……

每當我看到春運時，扛着大包小包的農民工宛如螞蟻一樣，密密麻麻地占滿車站，要麼咳嗽，要麼拖兒帶女時，或者看着火車開走而哭天搶地沮喪無助時……

我想，也許這個社會太殘酷了。就業，就業、農民工……這是怎樣一個嚴峻的問題啊。當飛機的頭等倉還是空缺的時候，當火車的軟臥還有空票的時候，農民工們只能熙熙攘攘地擠在火車的硬坐車廂里期待着“家”的感覺。

★[問題]農民工就業問題、富貧尊卑的問題，民族之憂，不是嗎？

九【福利院、救助中心與乞丐老人】

★[現象]福利院容量很小，救助中心總是有資金問題……當街頭的那些乞丐老人抱着髒被子在橫橫躺躺生命垂危着時候，我不知道，他們為什麼進不了老人福利院、為什麼進不了救助中心？我們的福利資金呢，我們救援資金呢；當別的民族在災難貧落時我們伸出了救援之手；當我們的希望工程的學校、老人福利、救援中心需要大筆資金時，當街頭那些孤寡殘障老人需要救助時，我們給自己的救援之手呢？

★[問題]我丟下一塊硬幣給他們的同時，只能淒涼地低下自己卑微的頭，不是嗎？

十【二十一世紀是中國的世紀】

★[現象] 英國《泰晤士報》不久前發表了一篇題為《這是中國的世紀》，文章指出，如果十八和十九世紀見證了大英帝國的輝煌強盛，那麼作為世界上最強大經濟體的美國則是二十世紀的絕對“統治者”。然而，在不久的將來，改變世界經濟的或許不再是美國。文章最後指出：中國是在此次南亞強震海嘯後賑災救援活動中最慷慨的捐助國之一，這表明，中國不但在經濟上已經成熟，在政治及外交上也在成熟起來，而這恰好是使二十一世紀成為中國世紀的最好保障

不知道這麼一句話是否讓我們的國人意淫不已。我不知道多少專家學者贊同這句話。我真的不敢苟同。二十一世紀，外國就不發展了嗎？比我們優越了一百年的美國就停滯不前了嗎？歐洲的高先進軍事設施就不再完善了嗎？二十一世紀，韓國和日本等的文化滯步不前了嗎？二十一世紀，德國的經濟和日本的經濟就可能衰退了嗎？

★[問題]二十一世紀，誰都在發展，誰都可能成為世紀主宰者，機遇是留給有準備的人，光在臆想和憧憬只能是紙上談兵，不是嗎？

★以上是“倒走的聰明鴨”的粗鄙觀點，多有不足和偏頗，敬請各位網絡大俠指點。