由於阿拉法特對敵人抱有的幻想，犯下了類似陳獨秀的右傾機會主義錯誤。本文將試探討，如果阿拉法特不犯這種錯誤，他在更早一些的時候，比如在和拉賓和談以及之前應當做一些什麼。

首先，阿拉法特沒有在巴勒斯坦人民中間建立一個有效的，象中國共產黨這樣的政黨或者政治組織，在這個組織中必須實行民主集中制，實行嚴格的紀律並廣泛推廣三大作風，即“理論聯繫實際，密切聯繫群眾，批評和自我批評”，通過廣泛的民主和廣泛的討論，最後使隊伍團結一致。這樣，其後果就是使巴勒斯坦的解放組織分裂，而這正是敵人希望的。

其次，阿拉法特並沒有建立一個有效的被這個黨所領導或者嚴密控制的，有着光榮民主傳統的軍隊。

最後，阿拉法特沒有建立一個廣泛的民族統一戰線，團結一切可以團結的力量與以色列侵略者進行鬥爭。

其實，我上面講的根本就不是我的發明，無非是毛澤東在革命時期的三大法寶而已。是毛澤東思想。

在過去的十年中阿拉法特有沒有作任何軍事上的準備以打垮以色列的進攻呢？我認為沒有。因為，如果過去的十年中阿拉法特專門有一個軍事機構一直在作戰爭準備，那麼巴勒斯坦人的居住區這些年一定在不斷地準備各種工事，準備一個聯通城市的地下的地道和交通網，所有的交通要道都經過偽裝設計，在一定的時候反坦克地雷也應當起作用，反坦克導彈的發射工事也都應當準備好，這樣，以色列就不會一進入巴自治區就象進入無人之境了。

而準備好的軍事鬥爭是無須靠人體炸彈這樣極左的東西來進行反抗的。我認為人體炸彈給以色列造成的損失其實微乎其微，也就是藉助着新聞報導使得人們聽起來嚇人而已。準備好的軍事鬥爭應當能夠在關鍵時刻痛殲以色列軍隊之一部，至少能夠擊毀敵幾輛坦克，或者擊落幾架飛機。

這一點毛澤東就做得正確。當然，這也是無數革命烈士的鮮血換來的教訓。你蔣介石要跟我談，很好，我們就談，但是協議之類的東西千萬不要相信，軍事準備一定要做好。這樣你要跟我打，我就奉陪。這叫以革命的兩手對付反革命的兩手。

毛澤東思想認為，槍桿子裡面出政權。這裡的槍桿子當然是指的武器，指的暴力工具。這一句話本來就對的，任何政權一定是靠暴力工具來維持的。

但這句話實在太露，一下子道出資產階級專政的本質，因此就被西方及東方的各個社會學者們冷嘲熱諷，硬要將本來是真理的實在的東西誣為荒謬。但是，“沒有一支人民的軍隊，就沒有人民的一切”是顛撲不破的真理，咒罵也是沒有用處的。實踐一直在不斷地驗證着這個真理。

當資產階級學者們對於中國或者巴勒斯有企圖武裝自己的行動時，就大叫“不要暴力啊，和平啊，人道啊”，可是對於美帝國主義幾千枚核彈他們倒不吭聲。甚至要解釋，什麼美國是世界警察，所以理當有很強的武裝云云。

我以為，現在的世界是白色恐怖，反革命氣焰囂張的時代，之所以造成這樣的結果，和反革命勢力長期地進行偽裝，欺騙，對革命隊伍分化瓦解，對馬克思主義基本原理反覆醜化，對人們心目中的共產主義信仰反覆摧毀造成的。也和革命陣營出現的投降主義浪潮很有關係。但是馬克思主義的基本原理並沒有改變，被壓迫人民和被壓迫民族受壓迫的地位沒有改變，只不過這些人民失去了行動指南，陷於盲動的無序的反抗之中，這樣就更給帝國主義製造了新的論據，什麼“邪惡啊，義和團啊，恐怖啊”乘機大勢鎮壓，在鎮壓中獲得資產階級更大的利益。