據悉，一位上海公安官員口稱：“取消戶籍制度不是為了保障城市民工權益，而是‘新農村包圍城市’。”

一個全國發行的法制刊物駐上海的編輯兼記者說：“和北京的某人最近打民主牌聯繫起來想這個問題，誰都會知道這裡在玩什麼。”

上海商界的一位老闆認為：“現在又不是用糧票的時代，取消戶籍制度不會改變進城工作的農民工的狀況，但是取消戶籍制度之後，農民工，還包括了他們的家屬，他們的公民投票權就在城市了。在上海我們現在還聽不到，但是在山東農村，山東的一些縣城，我已經聽到了這樣的說法：中央現在先試點搞統一戶籍登記，全國戶籍統一之後，那時人在哪個地方住，在哪個地方工作，戶籍就可以遷到哪裡，就在哪裡繳稅，最重要的是：就在哪裡投票。”

中國民主正義黨上海的分析人士說：“中國城市的流動人口中，農民工往往代表了中國最窮的‘無產階級’，他們在情緒上與城市所謂‘資本家’和‘中產階級’對立，只要中央站在他們一邊又號召，他們在城市如果向‘資本家’和‘中產階級’造反，他們會很可怕，城裡的人會怕他們。”

不過，在紐約的中國民主正義黨海外人士並不擔心胡溫會號召中國的“無產階級”進城像“文化大革命”那樣造“走資派”和“當權派”的反。來自山東青島的張愛知女士說：“‘文革’的那種形式不會再出現，但胡溫的思路和毛澤東搞發動‘文革’是一致的，即個人為了對中央和地方的權力進行絕對控制，利用人性的罪惡，發動窮人造富人的反，發動無權的造有權的反，發動所謂的‘無產階級’造‘資產階級’和‘小資產階級’的反。我看，胡溫這一次像是要用一種和平的方式搞‘農村包圍城市’，他們是‘社會主義的’。”

“共產主義”或“社會主義”的一個特點是：以追求“物質平等”為號召來發動“無產階級”剝奪其他“有產階級”的財產和利益。“共產主義”或“社會主義”的另一個特點是中央集權，一切講統一指揮、統一計劃、統一口徑、統一步伐，整個社會服從中央的控制和調配。

最近，我們注意到三個有關聯的重要信息：

“取消戶籍”的問題首先是由海外的一些“異議”團體用非常尖銳、甚至是非常激烈的方式提出來的，巧妙的是胡溫開始“採納”了。而胡溫允許或者放寬對“文革”和“四人幫”的自由討論已經見諸國內報刊，海外“異議”團體和人士大肆散布“文革”時期的中國比現在更“民主”，似乎正在很好地配合胡溫下一步可能採取的類“文革”式的“大民主”－－一種極端形式的“社會主義民主”，不是否定“物質平等”而只認同“機會平等”的“資本主義民主”或“西方民主”。

胡錦濤和溫家寶最近都談到了“民主”。胡錦濤說了“（中國）將繼續發展社會主義民主，健全民主制度，豐富民主形式，保證公民依法實行民主選舉，民主決策，民主管理，民主監督。”而溫家寶同時公開表示“中國將堅定不移地推進民主政治發展，包括舉行直接選舉。”如果認為胡溫說的“民主”是欺騙就大錯特錯了，胡溫並沒有欺騙，他們是來真的，只不過他們要搞的“民主”是“社會主義民主”，而追求“資本主義民主”或“西方民主”的人沒有對此發現有區別，那是自己犯了錯誤，只能說胡溫“混淆”了“民主”，而不能說胡溫“欺騙”了他們。

取消戶籍制度如果真象上海的那位老闆提供的消息將涉及到“選舉權”的話，那麼我們把上面兩則信息聯繫起來，就能理解上海那位公安官員的“新農村包圍城市”說法的含義了。

“在上海問題可能暫時還不大，不過上海可能也頂不住。”正義黨的上海分析人士說：“上海的城市人口還大大超過外來民工。但是，一些其他的新興城市，衛星城市，象廣東的珠海、深圳、還有浙江的溫州等地方，外來民工人口大大超過當地城市居民人口。如果這些所謂的‘中國資本主義堡壘’被‘無產階級’首先攻破的話，上海這個最大的‘資本主義堡壘’就會很孤立。現在開始的取消戶籍制度，在11個城市試點，這種試點的規模很大，涉及面很廣，不可逆轉，很像是一種‘集中優勢兵力打殲滅戰’的策略，胡溫像是打算把能給首先拿下的城市拿下來，最後再來解決掉上海。上海很多人開始擔心：胡溫‘新農村包圍城市’政策正在得逞，很多人已經做好了向國外轉移資金和財產，到時候準備出國定居的準備，有些過去沒有這種想法的人，現在開始有了這種想法。”（正義黨 潘翔蔚）