從外蒙古的獨立看台灣問題

現在的台灣問題與外蒙問題一脈相承，是中華民族在近50年內遇到的兩個同樣的分裂挑戰。

外蒙古是如何獨立出去的？

從人種學上說，中國人屬古蒙古人種，蒙古人則稱先祖是夏人苗裔。

公元前三世紀，在荒僻的中國北方活躍着幾支游牧民族，主要的一支是匈奴族。春秋戰國時期，他們被稱為"胡人"，並被北方的燕國收容。到秦漢時代，匈奴族一分為二，北匈奴被遠驅到阿爾泰山、高加索山脈以西，進入歐洲(即現在的土耳其人)；南匈奴則降漢。

秦漢時代，阿爾泰山以東、貝加爾湖以南、額爾古納河以西的大片地區成為中國的土地。但那時，蒙古這個民族還沒有形成。唐代，開始在那裡置府設州，實行直接有效管轄。宋代時，北方游牧部落的一支開始興盛起來，因部落名字的緣故他們被稱做蒙古人。在成吉思汗的率領下，蒙古人奪取大宋政權，建立元朝。他們也向中亞、西亞和歐洲進軍，橫掃高加索地區、裏海、波羅的海沿岸，占領了大片土地。蒙古人從此為歐洲所熟知。元朝的建立，為中國各民族間的文化交流和相互融合提供了豐厚的土壤。蒙古人在政治、經濟、文化等各方面開始更進一步與內地融合，並成為中華民族的重要成員。至明末，蒙古族內部分裂成幾支，彼此爭戰不已，一部分蒙古人得到明政府允許，在長城以北與漢人和睦相處，游牧而居。另一部分被逐至"漠北苦寒之地"，從此逐漸開始有內外蒙古之分。清朝後，內外蒙古皆正式納入中國版圖，受中央政府管轄。

鴉片戰爭後，大清帝國日益衰落。1911年，經過沙俄多年的經營、分化、瓦解，在政治上、經濟上和軍事上已經完全操縱了外蒙古，在上層王公的帶領下開始宣布獨立建國。袁世凱政府與沙俄艱苦談判後，沙俄做出讓步，承認外蒙古是中國的一部分，條件是在外蒙古實行 "自治"。1919年，主掌中國政局的段祺瑞政府用鐵腕政策迫使外蒙古放棄自治，外蒙古重新徹底回到祖國的懷抱。1921年，受列寧和蘇共支持的"蒙古人民黨"軍隊，在蘇聯軍隊的援助下，將中國軍隊趕出外蒙古，並打敗外蒙古上層王公和舊俄恩琴匪幫，組建"蒙古人民革命政府"。

1945年，中國中華民國政府，在既得不到美國的支持，又面對蘇聯的重壓下，萬般無奈之中，與蘇聯簽訂《中蘇友好同盟條約》，正式承認"蒙古人民共和國"。但蔣介石退到台灣後，以蘇聯違約（支持中共）為由，在聯合國狀告蘇聯，不承認外蒙古的獨立。聯合國對此予以承認。

1949 年，中華人民共和國成立後，中國百廢待興，急需蘇聯大量援助。毛澤東第一次出訪蘇聯，本打算與斯大林討論黑龍江以北、巴爾喀什湖以東的土地和外蒙古問題，卻受盡斯大林的冷落。新中國領導人在國家統一與國家建設和社會主義大家庭之間左右為難，最終在與蘇聯簽訂《中蘇友好互助同盟條約》時，也被迫承認"蒙古人民共和國"。

1953年，斯大林去世，赫魯曉夫上台，決定與中國建立更密切的關係，開始與中國解決一些歷史遺留下來的問題。通過談判，蘇聯歸還了旅大軍港和東北鐵路的管理權。但當周恩來提出外蒙古問題時，遭到無理拒絕。

外蒙古獨立的歷史教訓

1.外蒙內部，有走獨立路線的分裂分子。

作為蒙古民族精神領袖的喇嘛教"最高聖僧"博克多格根，在武昌起義剛獲得成功，中國各省紛紛宣布獨立時，與王公、喇嘛們開始策劃外蒙歷史上的第一次"獨立 "。十月革命後，共產主義的思想傳到外蒙，以喬巴山和蘇赫巴托爾為首，他們以革命思想為分裂中國的工具，藉助蘇聯的支持，把外蒙從中國版圖上割裂了出去。

2.政局的混亂，讓外敵有了可乘之機。

面對武昌起義，俄沙皇宣稱:"應當保護外蒙的'獨立'。使它脫離中國"。蘇聯十月革命，本給中國提供了一個國家統一的機會。列寧在世的時候曾說過，要把沙皇掠奪的亞洲土地還給亞洲人民，當中國革命取得成功後，外蒙將自然成為中國的一部分。當時，如果中國能組織強大的軍隊，收復歷代被俄羅斯占領的國土，也會讓中國處於主動。列寧死後，斯大林拒不承認列寧說過的話。從此，中國再也聽不到蘇聯要歸還外蒙的聲音。

3.黨派的紛爭，使中國領導人難以高瞻遠矚

兄弟鬩於牆，而外御其侮。當外蒙宣布"獨立"消息傳到內地時,實權人物曹錕和吳佩孚對此十分惱火。東北的張作霖也異常憤慨、大罵俄國人，他一時衝動，竟準備發兵外蒙，以武力解決外蒙糾紛。但基於國內亂局和爭權奪利的需要，最終未能發一兵一卒宣示中國對外蒙的主權。蘇聯占領外蒙後不久，被剝奪了權力的上層王公開始醒悟，後悔反抗中國的行為，紛紛逃到中國要求發兵收回主權，趕走俄國人。雖然中國不可能與蘇聯不斷增加的駐蒙紅軍相抗衡。
但內亂的中國，也未能組織一個外蒙地方流亡政府，增加以後收回主權的砝碼。

《雅爾塔協定》要求，有關外蒙的協定，須徵得蔣介石委員長的同意。如果國民政府不屈服斯大林支持共產黨的威脅，堅持在外蒙問題上拒不讓步，可使蘇聯占據外蒙缺乏法律依據，為共產黨贏得討價還價的餘地。中國共產黨主政後，如果不是那麼急功近利，而能高瞻遠矚、從長計議，將外蒙問題擱置起來，與蘇聯和美國保持"平衡戰略"，那中國的版圖和中蒙歷史就可能完全是另外一副樣子。

外蒙與台灣問題之比較

基本共同點：

一、對祖國都有戰略價值。外蒙，由於所處的特殊地理位置，它的分裂形同把中國攔腰斬斷，首都北京離邊境的距離大大縮短，抵禦外敵的戰略空間急劇縮小。台灣，不僅處在太平洋環島鏈的中心，而且是祖國東出大海的橋頭堡，如果它分裂，中國未來的戰略發展將長期受制於他人。

二、是祖國內憂外患時、強敵入侵的結果。外蒙同胞忍受了俄羅斯帝國和蘇聯長達300年的屠殺、欺凌、侮辱和盤剝，也遭遇過日本軍國主義之痛。歷經荷蘭、日本、美國竊取。遭受明末清初、辛亥革命和國共內戰之苦的台灣同胞，今天，卻正在遭遇台灣分裂主義帶來的經濟下滑之害、民族前途之憂、社會分裂之苦、大國爭奪之危和宵小國家牟利之擾。

三、依賴祖國。外蒙沒有出海口，進出口貿易主要依靠中國的鐵路和港口。沒有中國的幫助，經濟上逐漸依賴大陸的外蒙可能無法生存。作為四面環海的小島，沒有大陸提供的低廉成本，台灣大中小企業和製造商，必將失去國際競爭力；沒有大陸的市場和成本要素，台灣的經濟，要麼被邊緣化，要麼在國際競爭中被淘汰。

四、受大國保護，有國外駐軍。1986年，鄧小平與蘇聯談判關係正常化時，提出中蘇關係的"三大障礙 "之一就是蘇聯在外蒙的駐軍。1972年2月28日《中美聯合公報》中，美國"確認從台灣撤出全部美國武裝力量和軍事設施的最終目標。在此期間，它將隨着這個地區緊張局勢的緩和逐步減少它在台灣的武裝力量和軍事設施"。近年，美國和俄國正在爭當"外蒙保護國"。而台灣一直受到美國的保護。

五、不是真正的民族自決和完全意義上的獨立。蘇聯時期的外蒙嚴重俄化，吃住行都是蘇聯的東西，甚至廢除蒙古文，改用斯拉夫文拼寫。外蒙的獨立，在某種意義上來說，只是一種名義上的獨立，只是寫在法律條文上，展示給世界人民的一種展覽品，曾經遭到過不少世人的譏刺。台灣，不僅將防禦和安全寄托在美國人身上，而且將國內的民意、甚至選舉的策略、島內的紛爭押在美國身上，與日本剪不斷、理還亂，哪會有現代意義的獨立？

主要不同點：

1、中國的面貌已今非昔比。今日中國處在200多年未遇的太平盛世。聯合國和世界絕大多數國家承認台灣是中國的一部分。歷史和現實證明，大國、強國在維護其根本利益方面從來都是不憚於使用武力的，這也是大國、強國的顯著標誌。中國願意和平崛起，但也決心以台灣問題為平台，向世界宣告顯示任何力量都無法阻擋中國前進的智慧和意志。

2、和平統一的方針初見成效。和平統一是中國幾代領導人確定的統一戰略。毛澤東、周恩來決定中美邦交正常化是和平統一台灣的第一步；鄧小平改革開放，優先發展東部沿海的戰略，既是中國的國家發展戰略，也是在和平統一的戰略。大陸成為台灣最大的出口市場和貿易順差來源地，台灣經濟對大陸依賴占20%以上，有100多萬台灣人長期生活在大陸。

3、島內和華人民意。1945年10月20日外蒙舉行公民投票，中國國民政府派員參觀，結果97%以上的外蒙古人贊成獨立。2004年3月20日，眾所矚目的有關兩岸的兩項公投，投票率分別為45.16%和 45.11%，均未達到法定門檻的50%，兩項公投均告不成立。海外華人、華僑，反對台灣獨立的占大多數。

4、後台。作為台灣最大後台的美國，是世界上最強大的國家，幾乎所有的國際關係都由美國主導、所有國家的對外關係都以和美國的關係為軸心。中美關係是中國最重要的對外關係，美國既是中國資金、技術和管理來源地，又是中國產品最大的市場。但台灣問題，是中國通往世界、走向未來必須要跨越的一座橋，只有跨越這座橋，中國才可能成為世界大國，否則，只能是弱國、最多是地區性大國。無論是誰攔在這座橋上，已昂首闊步的中國只有不顧一切、傾力一衝，舍此無他。台獨走向何方？

以史為鑑，如果中國大陸再像晚清和民國那樣腐敗無能，軟弱混亂，又有誰願意跟他呆在一起，或者再度統一呢？如果國家的吸引力和民族向心力逐漸喪失，今天的台灣問題難免像當初的外蒙問題一樣，演化成中國的另一次解體。

中國今天面臨的挑戰，根本性的是中國整體前途和發展問題。先進的政治、經濟和社會制度，穩定、富裕和強大的國家，才是民族團結和統一的根本保障。混亂落後的國家、貧困落敗、抱殘守缺民族，才是國家分裂的根本原因，是統一的最大障礙。

兩岸問題拖得越久，台灣就會像外蒙一樣與大陸越來越生疏。這期間如果中國的政治改革和經濟增長出現停滯或倒退，台灣問題將永無解決之日，甚至有一天會像外蒙獨立一樣做成既成事實，中國在極其被動的情況下被迫承認。

事實上，現在的台灣問題與外蒙問題一脈相承，是中華民族在近50年內遇到的兩個同樣的分裂挑戰。歷史上，主掌中國政局的政府曾用鐵腕政策迫使外蒙放棄自治。但是，這種毫不留情的手段卻使中國失去了外蒙上層王公的人心，為後來的分離埋下了禍根。統一台灣的目的是為防止台灣像外蒙一樣被別人拿去。如果不能和平統一而不得不付諸武力，那對於武力統一台灣的後果要做好充分的估計和萬全的準備。