世界各地都有許多預言。例如，我們中國的預言就很多，最著名的有唐代的《推背圖》，明朝國師劉伯溫的《燒餅歌》，北宋邵雍的預言《梅花詩》等等。在南美，最著名的是瑪雅預言。南韓有著名預言書《格庵遺錄》。在西方社會最著名的預言是，法國預言家諾查丹瑪斯十六世紀預言書《諸世紀》和聖經預言。因為聖經在西方社會的重要地位，所以在西方社會聖經預言影響力最大。聖經舊約中的丹氏預言書(Book of Daniel)和新約中先知約翰的《啟示錄》(Book of Revelation)又是聖經中最有影響力的預言。《啟示錄》預言全面、系統、龐大，是聖經預言中最精華的部份，影響力最大，預言本身也非常難懂，即使在基督教內部，牧師也很少講《啟示錄》，而且和其他預言不一樣的是，在《啟示錄》的結尾嚴重警告不許任何人對《啟示錄》作任何更改，否則將受到懲罰，口氣之大和強硬在聖經中少見。

雖然對於許多華人來說，聖經中的預言是陌生的，但是在西方，兩千年來，人們一直在談論、研究和試圖破解聖經預言。舉一個例子，英國科學家牛頓是大家熟悉的物理學家，他很早就成名。在他成名之後，他幾乎沒有繼續研究物理，卻花了四十左右的時間研究聖經中的丹氏預言書 和《啟示錄》，寫了許多別人看不懂的研究心得。

*九一一後重掀《啟示錄》研究熱潮

美國“九一一”之後，人們立即掀起了對聖經《啟示錄》的研究熱潮。2002年7月《時代》雜誌還專門寫了一篇有關聖經《啟示錄》的報導。現在在美國非常熱門和流行的一個系列從書，叫“Left Behind” ，這個系列就是基於聖經《啟示錄》預言改編的系列故事叢書。

聖經《啟示錄》是耶穌的大弟子之一先知約翰寫的。他因為傳耶穌的福音，被逮捕關在一個荒島上。一天他看到了許多景象，用現在的說法，就是他用宿命通功能看到了未來的許多景象。景象中的“主”叫他把看到的景象寫下來，這就是聖經《啟示錄》的來源。聖經《啟示錄》預言共有二十二章，預言在一定時期人類將要面臨的天災，病疫，戰爭，正邪之戰(上帝及其信徒們是正義的一方，一個反上帝或反基督的魔鬼領導一批邪魔是邪惡的一方)，上帝大審判，和人類每個人的根本歸宿。

聖經《啟示錄》中的預言對西方社會的影響是難以估量的，基本用三個字可以概括：大、廣、深。但是由於篇幅有限，這裡只作簡單的探討。簡單地說，《啟示錄》預言講了人類的根本歸宿問題，即西方社會宗教信仰的根本問題。聖經預言的根本一條是，在歷史上的一定時刻，人類的救世主彌賽亞要來到人間，這是基督教徒和猶太教徒最關心的事情(還包括眾多伊斯蘭教徒)，也是西方宗教和猶太教的根本，而《啟示錄》預言全面系統地把救世主彌賽亞的出現，以及彌賽亞出現時前前後後世界所要發生的一切全部講了出來，所以就不難看出來《啟示錄》預言的重要性了。由於聖經在西方社會的重要性和影響力，所以《啟示錄》預言自然地影響到了世俗社會，包括社會和文化，而且還影響了許多國家的戰略問題和許多國際關係。

*《啟示錄》對當前國際局勢的影響

說到這裡，我們必須要提一下以色列的耶路薩冷。許多華人不明白，為什麼西方尤其美英整天盯著以色列和耶路薩冷。耶路薩冷是以色列的一個古城，是猶太教和基督教的發源地，也是伊斯蘭教的聖地(或發源地之一)。由於歷史、宗教、經濟、軍事和戰略等原因，幾方勢力都在爭奪耶路薩冷。更重要的一點是，根據聖經預言，救世主彌賽亞來到人間之前有許多徵兆。其中一個徵兆是以色列復國。以色列在大約兩千年前被古羅馬帝國消滅，從此猶太人在世界各地漂泊，以色列復國就是猶太人重建以色列國家。所以當以色列在1948年復國的時候，當以色列在1967年打敗一些阿拉伯國家兩千年來第一次控制聖城耶路薩冷的時候，世界各地的猶太教徒和基督教徒非常興奮，人們對聖經預言的熱情一下子高漲了起來。聖經預言說，以色列復國後的那一代人就可以看到救世主彌賽亞，一代人的時間也就是指幾十年的時間。當然還有許多其它徵兆，如人類的道德非常敗壞，饑荒和疾病流行，地震和火山爆發等自然災害很多，教會有許多叛教者等等，這些徵兆都已經發生了。按照聖經預言，伴隨這些徵兆，救世主彌賽亞隨時都有可能在人類出現。

現在以美英為首的西方基督教世界和猶太教幾乎成了一個聯合陣線，其中有世俗的原因，當然也有很深的宗教原因。聖經還預言，彌賽亞來到人間之前，以色列人要控制耶路薩冷。所以任何對以色列和耶路薩冷造成威脅的因素，美英及西方都要干預和設法剷除。媒體最近頻頻報導美英要聯合攻打伊拉克，一個重要原因是伊拉克發展的一些武器直接威脅以色列，所以說來說去一個根本原因還是來自聖經中的預言。這個問題涉及到許多國家的戰略和整個國際局勢，在此點到為止，以後有機會再探討。

聖經《啟示錄》預言一開始就講，預言實現的日期近了。由於聖經預言中的各種徵兆現在都已經出現，所以許多基督教徒和猶太教徒深信，在他們的這一生中一定會看到救世主彌賽亞的來臨。我們看到，時間比許多基督教徒和猶太教徒們相信的還近，這就是我試圖破解聖經《啟示錄》預言的一個重要原因。當然我們盡力本著對歷史負責、對人類負責的態度來做這件事，希望讀者也能以對自己負責的態度看待這一切。

聖經《啟示錄》預言的焦點在共產黨

人們一直誤認為，《啟示錄》中描述的焦點是在中東，筆者以為不然。

*赤龍是中國共產黨

《啟示錄》第十二章三段描述一個七頭十角的赤(紅)龍。正確破解《啟示錄》中預言的一個關鍵是如何認識這個赤龍問題，因為預言中反對上帝的獸(魔鬼)的一切權力來自於這個赤龍(第十三章二段)。人們一旦對這個赤龍認識清楚，就不難找到具有“666”數字標誌的獸。

根據《啟示錄》第十二章九段，赤龍名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的。在現在流行的看法中，人們通常把赤龍僅僅看成是魔鬼撒旦的象徵，其實《啟示錄》中的赤龍不僅代表魔鬼撒旦，而且有明確所指，那就是中國共產黨。“中國共產黨在天上的最低空間中以紅色惡龍為表現形式”，中國共產黨在人間喜歡用的顏色也是紅色。

確定這個赤龍是中國共產黨後，就不難看到《啟示錄》預言的焦點在中國，而不是中東。《啟示錄》第九章十六段還講到一個兩億人的部隊，世界上除了中國共產黨以外，沒有任何一個其它國家能夠組建一個兩億人的部隊。《啟示錄》中還提到過東方，也應該指中國(第十六章十二段)。

*“666”指代江澤民

《啟示錄》第十三章十八段中講，反對上帝的獸(魔鬼)有一個數字標誌，即是數字“666”。《啟示錄》第十三章二段中講，赤龍把自己的能力、寶座和權柄授給了這個獸，根據這一段預言，我們知道，這個獸在中國，掌握中國共產黨的大權，即是現任中國共產黨的總書記江澤民。中國共產黨給予了江的一切。

中國文字很獨特的，是講筆劃的。中國共產黨的“共產”兩個字(簡體字)分別是六劃構成的，中國共產黨的總書記江澤民的“江”這個字也是六劃構成的，所以用以“江”為首的“共產”黨政府來破譯這個“666”也就不過。

《啟示錄》第十三章十三和十四段講，這個獸善於製造奇蹟和欺騙哄騙人們。在《舊約全書》中的丹氏(Daniel)預言中講了這個獸的許多特徵：獸行，自私自利，獨裁，無法無天，吹牛，欺詐，狡猾，墮落，瘋狂，卑鄙，荒淫，象魔鬼一樣，總而言之，非常可憎。再看看江澤民所作所為：極端自私，獨斷蠻橫，剛愎自用，以權代法，狠毒，愛出風頭，嬌奢淫逸，失去理智時跟魔鬼沒什麼區別(如訓斥香港女記者的表現)。江的行為和丹氏的預言基本吻合。

*“最後的戰鬥”應指精神信仰之戰

在《啟示錄》和《聖經》其它預言中講，在上帝大審判之前，正邪之間有一場空前的所謂“最後的戰鬥”(“The Final Battle”)。人們一直非常關心此事，而且通常認為，這個“最後的戰鬥”是圍繞中東地區和多國參加的大規模毀滅性的軍事衝突，其實這是很大的誤解。

在《啟示錄》第十三章一段講，這個七頭十角的獸每一個頭上都有褻瀆神的名號。第十三章五、六段講，這個獸用嘴攻擊和褻瀆神，用現代的語言講即是這個獸用各種新聞媒體製造謊言、污衊、誹謗等攻擊和褻瀆神。在《舊約全書》的丹氏(Daniel)預言中也講到，獸用嘴不停地褻瀆神。《啟示錄》第二章二十三段明確指出，神尋找人的心靈和精神。這些說明，“最後的戰鬥”並不是人們熟悉的軍事衝突，而應是精神信仰之爭。《啟示錄》第十三章七段還講到，除了污陷和褻瀆神之外，獸也瘋狂地迫害信徒們，一些被關進監獄，一些被酷刑折磨而死。所以，“最後的戰鬥”不象軍事戰爭，而更象早期耶穌及其信徒被羅馬帝國迫害的情況。

那麼“最後的戰鬥”也就不難理解它可能是今天引起各國及媒體廣泛關注的，以江澤民為首的無神論的共產黨與信仰“真善忍”的法輪功之爭。這個問題，筆者在後續文章中將陸續探討。

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