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潘一丁:制度和法治能治得了中國人嗎?
送交者: 潘一丁 2010年11月17日20:16:54 於 [天下論壇] 發送悄悄話

日前,上海市區發生了一起導致百餘人失蹤、受傷、死亡,引起國際注目,中央震驚的公寓樓特大火災。經國務院派大員親往監督調查,得出是“違規、違法行為所導致”的結論。其判斷的“準確性”,對當前中國社會的一切問題而言,真可謂“放之四海而皆準”。卻令筆者聞之,不禁啞然失笑。因為看在科學的《新理論》眼裡,一個“放之四海而皆準”的原則,如果拿來處理具體問題,就好比“用高射炮打蚊子--威力大而效果得不償失”。因為我們根本沒有找到社會的“病根”之所在,只是開出一副副止痛片、退燒針之類,頭痛醫頭腳痛醫腳的“藥方”罷了。是一種典型的“口號治國、教條誤國”,且由來有自。

其實當年像胡適、魯迅之類會讀書而不會用、所以“只知其然而不知其所以然”的讀書人,因為看到積弱不振的政府或國人,受到包括日本在內的東西方列強的欺侮和敲詐勒索,就以為是由於自己“文化落後”而導致的技不如人,開始妄自菲薄起來,並成為“激進幫”的領軍人物。不遺餘力地鼓吹起當“跟屁蟲”全盤西化的論調,甚至在沒有弄清科學道理(受空氣的污染程度影響)的情況下,就向跟自己一樣的愚民們,灌輸“美國的月亮也比中國圓”的觀念,終於形成一味“崇洋”的思維定式。到改革開放的年代,更成了上下一致“唯西方馬首是瞻”的潮流。而“制度萬能論”就是代表的典型。終於成了“文過飾非”的標準化模式或首選的“藉口”,“制度缺失或不完善”成了掩飾所有錯誤的“擋箭牌”。這絕對不是血口噴人或無理指責,而是有理有據、絕對可以“以理服人”的批評。

首先,筆者當年就根據科學《新理論》提供的立場、觀點和方法.根據發生在美國當地的一系列“安然和世通等財務造假案”為例,公開提出了“制度萬能論破產”的論點。而08年發生的金融海嘯,更以無可辯駁的事實,再次為這個論點作了有力的“背書”。讓一向要以“法制”感到自豪、認為“制度萬能”的西方國家,自己打了自己一個響亮的耳光。更不用說到了今天,國際上連一個像樣的制度(比如國際氣候條約或新的“布雷德森林協定”之類),都訂不出來了。

其次,中國從改革開放以來,已經修改或重新制定了不計其數的新法律或法規。但是社會出現的問題(比如礦難、火災或交通事故),卻只見多而不見少,其後果也越來越嚴重的事實。早已證明“制度救不了中國,更救不了中國人的命”。因為中國的讀書人不早就以“中國人不遵守交通規則亂穿馬路”的事實,證明了中國人有“不遵守規則的習慣”嗎?
 
記得在拙文“法律是道德的孫子”一文中曾經指出:『不過更應該強調指出的是,法律只是規範人與人之間產生的社會行為的規矩,具有一定的物質屬性,比如偷搶扒拿、打架鬥毆,都會造成不同程度的生命或財產損失,是一種可以計量的“物質暴力”,當然也可以通過法律進行物質的懲罰或補償。但是說“粗話、髒話”是一種性質完全不同的社會行為,造成的後果更是因人、因時、因地而異。比如看到過一篇探討文化差異的文章裡面,舉了一個例子,說在一些西方國家裡,人們不在意你對他罵“X你媽",說只要她願意,你儘管去“X”。但是罵“Fuck you(X你)”就是粗鄙的髒話了。更不用說在特定文化圈子裡,只有他們之間,才能心領神會的“粗話、髒話”。因此根本無法去作出具體的判斷、計量,理應屬於法律管轄範圍之外的 “精神暴力”。所以不僅少有國家會制定防止這種行為的法律,就算制定出來,也不能有效執行的。但是不能否認,說“粗話、髒話”,在一個社會的公眾場合里,的確是一種不文明的表現,絕對會給外人留下不良的印象。我們對此難道真是束手無策嗎?完全不是。如果不是有人一切只知“向西(方)看”,“接軌”接昏了頭,忘記了自己是“禮儀之邦”的頭銜和真正的內涵,只要“反求諸己”一下,就可以找到解決辦法來的。那就是真正全面重新樹立“懂禮、有義、守廉、知恥”的人生觀(詳細闡述,請上百度或Google查閱拙文《禮、義、廉、恥是人性的支柱》)。到那時,馬路上行人要是再聽到說“髒話”時,一定會抬頭向樹上看,以為有猴子從“動物園”里跑出來嚷嚷了!
  
其實,可能包括西方人自己在內的相當一部分人,至今還不知道“道德”為何物?以為是一種可有可無的概念,所以才會熱衷於討論起在經濟活動、尤其是市場經濟行為活動中,要不要講道德的問題。說得難聽點,這是只有從猴群中直接“偷渡”過來的高等動物才會犯的習慣性毛病。可以認為,道德絕對是人性的精神產物,也是區別人和高等動物的關鍵特徵所在。更可以從中國古代老子、孔子等聖賢、學者的論述中得到啟發,認為道德就是規範“人性”行為的“(精神)法律”,社會的法制就是道德在社會的物質文明領域裡的發展延伸。要是按順序輩分來排,法律只能算是道德的“孫子”,因為當中還隔着一個“(國家憲法)爸爸”!
  
由此可見,中國人現在要是忽視道德的重建,反而一味追求用法律來規範自己的社會行為(好比指望孫子來解決自己都無能的問題,卻忘記向爺爺求教),那絕對是“舍本求末”或“數典忘祖”。結果除了可能事與願違外,最多也只能是事倍功半。其道理只要想想電腦系統版本,總是向上(高端)不兼容的理由就知道了。』
  
所以歸根結底,“道德淪喪”才是中國社會問題的總根源,只要不從這裡切入,而繼續“諱疾忌醫”,就不要指望真正解決那個社會中的任何問題。因為中國人從來沒有把自己當成“高等動物”,根本不會接受“柵欄”般的外力約束(除非關到籠子似的監獄裡)。非要強行這麼做的話,等在前面的只有一個“XXXX”,嘿嘿!

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