頭髮和辮子

老子

中國人是世界上少有的尊崇頭髮而不尊崇頭的民族。中國有句古話，所謂髮膚受之於父母，
頭髮是神聖的。中國古代自三閭大夫時就有峨冠博帶之說，其實峨冠何用？一來看着巍峨，
二來古之男子自束髮之後是從來不剃髮的，幾十年的頭髮頂在頭上，不戴頂高帽子怎麼行？
不僅頭髮不能剃，就是鬍子也不剪，所以二三十歲的人已是五縷長髯飄灑胸前了。

中國人剃髮始於滿清。1644 年四月，清睿親王多爾袞和大學士范文程應吳三桂之請，率兵
到達山海關，五月，多爾袞入京師，諭令各地投降，“凡投誠官吏軍民，皆著剃髮，衣冠悉
尊本朝制度”。這是剃髮令之開始。中國人丟了大好河山可以不要，一潰千里，但要剃髮，
則中國人之英勇無畏可歌可泣了。僅江南一地，因留髮而被砍頭者超過百萬。陳名夏因為被
寧完我劾“留髮復衣冠，天下即太平” 而處絞。找遍世界，因留髮而被屠殺百萬大概僅有中
國了。令人不明白的是，皮之不存，毛之焉附？再者， 這一百萬人如果把為留髮而視死如歸
的勇敢拿來抵禦清軍，則滿清何敢正視中國一眼？更令人慨嘆的是，兩百六十年以後，中國人，
那些頭髮保衛者的後代又保衛起了他們祖宗以命相拒的辮子。似乎剪了那條豬尾巴則國將不
國了。數典忘祖的中國人啊！

無論是留髮還是辮子，在今天看來都是那麼的可笑，但歷史上那縷頭髮和那條辮子可是關乎
百萬人命運的。而現實中這種辮子和頭髮情結在今日的中國還在延續。

中國人從來都是拒絕變革，但從來都是被鞭打着變革。中國人從來都沒有主動變革，而從來都是
在作亡國奴時不得不變革。滿清的屠刀征服了中國人，中國人變了，不得不變，在作亡國奴
中變了；西洋的堅船利炮又打開了國門，中國人又變了，還是不得不變。共產黨來了，中國
又一次深刻地變化了，變的連祖宗都不認了。每次變化只有一點是共同的--那就是生靈塗炭。

現在中國又處在那不得不變後的固守陳規時期。對西方先進的政治和經濟制度拒絕接受，對
民主和自由拒絕接受，為了共產黨的集團或者說官僚集團的利益而抱持為世界實踐證實是失
敗，為中國人民和世界人民所憎惡的虛偽而罪惡的共產主義，中國之動亂必由共產主義而起。

共產黨不是沒有認識到共產主義的虛偽，鄧小平的“摸着石頭過河”理論就是對共產主義的
否定。請問如果共產主義是一個成功成熟的理論，還需要摸着石頭過河嗎？既然共產主義要
摸着石頭，何不學習接受西方成熟的政治經濟模式？很多人會說，西方的東西不適合中國。
西方的價值觀，西方的歷史觀等等等等都不同於中國。我不禁要問，什麼適合中國？中國適
合中國的政治經濟體制在哪裡？尋尋覓覓兩千年，找到了嗎？找來找去，還是專制。所謂改
革開放這二十年來取得的成績，有哪一條不是借鑑西方的？中國人總是以所謂的中國特色來
人為誇大與世界的差別。似乎中國人就是不同於人類。但令人奇怪的是，凡是專制的，愚昧
的都與中國有戚戚焉，凡是民主的，自由的都與中國格格不入。中國從來強調的都是與美國
和歐洲先進民主國家的國情差異進而說明中國只能實行專制而不能實行民主。請問中國什麼
時候強調與北朝鮮，越南的差別了？朝鮮，越南離的近，那古巴呢？原來的東歐呢？為什麼
不強調差別了？

中國人總是固守愚昧，愚人而又自愚。中國當今之固守共產主義，就如當初滿清遺民之固守
辮子。蘇聯這個辮子的創始國都剪了那條豬尾巴，為什麼中國這個受教之國反而拖着共產主
義這條辮子，而且還要用四項基本原則來保證這條辮子呢？

世界之文明已進步到了民主自由的時代，這一點已再明白不過了。中國如果還不自清醒，夢
想以專制保守某一集團的利益，以中國特色來蒙蔽中國人，從而拒絕實行民主和自由的制度
則共產黨必使中國再陷於動亂，在內外交困中，共產主義這根辮子是必被剪去的，所不同的
是國家凋蔽，而共產黨也必被消滅。

擺在共產黨面前的道路很清楚，只有主動實行民主政治，才能使國家人民免受動亂之累，只
有主動實行民主，才是共產黨圖存之道。

誰用專制來對待人民，誰將被以專制對待。我說過，滿清在中國歷代王朝中是唯一的一個可
以全身而退的，這與其遜位不無關係；國民黨在台獨如此猖獗的台灣還保有一席之地，這與
其主動開放黨禁，實行民主當然關係很大。有人或說，正是國民黨主動放棄才淪落到這個地
步的，此言殊為不智。看看歷史，就清楚了。

老子

2001/12/13