三年前，大陆正式宣布“法论功”为非法组织加以取缔，再一次号召党员和民众要以科学和“无神论”为武器，来反对日益增长的迷信活动。可惜的是，“科学”这个口号，在中国从五四运动开始提出以来，已经整整过去八十年，而“无神论”从共产党执政时就列入党纲、大力提倡，至今也有五十多个年头了。为什么都收效甚微（否则就不会让一个要对付的“对手”，以成千万的人数，在短时间内形成气候了）呢？其实，其中的原因也很简单，那就是我们并没有理解“科学”的真缔，更错误地将“无神论”当成了“科学”！

什么是“科学”？科学是各种用来正确认识宇宙中一切事物的学问的总称。原则上，任何特定之“科学”，在其界定的适用范围内，必须具有下列之能力：

１，可以合理解释相关领域内，已经发生的一切正、反之现象和结果，而基本没有例外（有例外时一定说明其有错误或不完善）；

比如《经典物理学》可以用来解释处于宏观和微观世界之间的所有热、力、光、电等等之类的问题，不仅让我们可以认识生活中有关的一切物理现象，并可以用其延伸进一步发展出来的各种理论（如材料力学、热力学、光学、电磁学等），来设计、指导、解决生产活动的相关问题。而有关光的理论有“粒子说”和“波动说”，就只能认为我们还没有完全认识“光”的本质，或者“粒子”和“波”之间的关系。

２，有稳定的重复性和可操作性，可以指导相关事物的运行，使其获得预期成功的结果，或作为“衡量标准”，准确判断出不符合其所揭示的规律者的错误或“必定失败”的下场。

比如化学，可以让我们认识到物质的基本组成，和它们之间的相互转换，不仅可以因此设法避免生活生产中，一部分不希望发生的化学作用，还能够帮助人类创造出自然界不存在的新物质和材料。

而在中国，正因为没有“科学”地对待科学，往往只是凭少数人的吹嘘加上个别领导人的主观判断，才会将“水变油”“信息茶”“特异功能”之类明显不具备上述条件的事物，也冠上“科学”的名义，使“科学”成了另类的“迷信”，失去了应有的作用。当然，这样的例子在全世界都普遍存在，折腾出来的笑话也不见得少。 以上述结论来判断，“有神论”至少可以认定其暂时还不能算“科学”。因为不仅不能用来合理或令人信服地解释所有相关现象，更不能保证重复性、也不具备可操作性。为了尊重别人的信仰自由，具体的例子虽然比比皆是，这里就不举了。可以认为，今天“有神论”的价值，在于填补人类科学而正确的道德体系建立之前的精神空虚，而这一部分的精神，恰恰是法律能够有效的基础（比如法庭上的证词，需要手摸圣经向“上帝”宣誓、或以自己道德人格信用担保不说谎话）。

同样道理，现代医学最多也只能算一门“亚科学”。而今天的社会理论，就根本不是科学，其水平层次并不在宗教、甚至“法轮功”之上。因为它们根本解释不了今天社会发生的几乎所有问题，更不用说提出令人信服的有效可行的解决办法，这正是各种宗教能够存在的条件和空间。这也是今天今天美国围绕所谓“忠诚誓言”中的有关词句官司产生的原因，因为那些社会理论面对当前的现实“束手无策”，只好转而再次求助于“上帝”。 但是，有一个重要的逻辑问题必须指出，那就是虽然“正确”的对立面一定是“错误”，但“错误”的对立面不一定就“正确”，就像“１＋１＝２”是正确的，那么任何不等于２的答案都是错误。可是，我们不能因为“１＋１＝３”是错误的，就说“１＋１＝４是正确的。 对“科学”的判断也一样，不能把反对“不科学”的观点就说成是“科学”，“无神论”就是这样一个例子。 “无神论”是马克思主义的“唯物论”中的一个重要观点，所以所有共产党或其掌权的国家，都提倡“无神论”。笔者完全无意挑战整个“唯物论”，甚至深信其比对立的其它理论具有更多的“科学”成分，但却不能接受把“无神论”列为“科学”的观点，因为它是建立在批判“有神论”的错误、而不是建立在设法证明自己是正确的基础上的，也就是说，它同样不符合上述“科学”应具备的要素，同样有许多“似是而非”或不能“自圆其说”的观点（如宇宙的形成或人的来源）。 这就是为什么在“社会主义阵营”国家里（如大陆和前苏联），即使以极权的方式强行推广“无神论”几十年，却仍然无法消灭宗教信仰或类似的活动，相反一旦放松就立即“死灰复燃”、更“蓬勃发展”的原因。大陆“法轮功”的兴起和被取缔，就是最新的典型事例，因为“无神论”并不具备“科学”的地位，不能成为对抗迷信的武器，真正起作用的还是要靠背后支持的权力。 翻一下中国的历史，不难发现宗教或某些类似的迷信活动的活跃，总是和当时社会发生的政治不稳定、腐败、道德沦丧等现象有着相关、必然的同步联系，因为事实上宗教的作用，就是在没有明确道德概念的社会中，代替道德的功能，这也是宗教在中华文化环境中，从来没有起到过重要作用的原因。所以只能成为民众对政权感到极大不满甚至失望的信号，就像“发烧”是体内有炎症的信号一样。作为那里的当政者，实在应该从历史的教训中，总结出有益的经验，要加强“治本”的决心和力度，而不能光靠强行“退烧”，才能避免再一次的“重蹈覆辙”。

如果要对人类的精神文明的进化作出大胆推测的话，可以认为：未来的宗教、自然科学和社会科学的正确发展方向，必将是在哲学层次上，趋向取得圆满的统一。符合这个方向的理论一定对（真），反之一定是错（假）。不信者可以走着瞧！