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特权与进步:谁为本?
送交者: 胡祈 2004年06月03日09:36:50 于 [天下论坛] 发送悄悄话

华夏文明有一个最大的特点,就是强调特权,皇帝有代表天的特权,称为天子,地方官员有一方神圣的特权,父亲也有特权,为了维护特权,华夏文化不惜一切代价,拼命鼓吹儒释道,驯服和教化华夏人民,消灭华夏人民进步的能力和潜力源泉,华夏五千年历史,除了早期还有一点追求进步的味道,特别是春秋战国时代,汉朝以后的华夏,几乎全部是特权的天下,进步就不是华夏的根本了。

华夏文明的儒释道,一个全封闭的完整体系,可以排斥任何外来思想和学说,目的只有一个,维护华夏统治阶级的特权,历代皇帝最关心的事情,就是家天下基业的万世相传,进步对皇帝家族的特权只有威胁,没有任何其它的好处,所有进步的种子全部被消灭和压制,华夏文明只有科学的雏形,不可能发展成为完善的科学体系,根本原因就是华夏统治阶级不能承受进步所带来丧失特权的后果。

近二千年来,华夏文明基本上是停步不前,所有法治维新变革的措施,全部失败,民主科学自由的尝试,也不成功,原由也只有一个,华夏文明不需要进步,特权最重要,特权的既得利益者太多,太顽固不化,很难改变。

华夏文明的根本目的,是为了满足华夏人民的需要,皇帝家天下的特权,最能体现华夏人民心灵的需要,华夏人民最强调闭关自守的世界观,平和不变的人生观,伦理道德的价值观,夜郎自大的宇宙观,只有封建封闭的华夏儒释道体系,最能满足华夏人民保守的心理要求,这就难怪华夏文明不强调进步了。

特权也是当今华夏国家的最大特点,革命执政党最怕丢了特权,为了巩固特权,拼命鼓吹稳定压倒一切,华夏政府也在追求进步,但在特权与进步有冲突的时候,华夏国家会毫不迟疑地选择维护特权,这是华夏文明的最大特点,华夏国家的革命执政党和领袖也不例外,特权是最大的利益,可以为了特权,牺牲华夏的进步,在所不惜。

华夏文明现在所处的世界,是商业文明竞争的社会,华夏不竞争,不进步,就不会有好出路,十几亿人就没有出路,华夏文明不能再继续维护特权的传统了,在特权与进步之间,放弃特权,选择进步,是华夏文明的唯一出路。

华夏文明必需以进步为本。

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