据有关史料记载，汉族的前身是以炎帝和黄帝为首领的华夏族（现在以汉族为主体民族的中国人称自己为炎黄子孙盖出于此），以后汉族就称自己为华族，随着历史的演变，中华就成了中国的代称，而中华民族则成了以汉族为主体民族的中国人的民族的代称。如此说来，包括我在内的所有中国人好像都明白“中华民族”这个词的意思，可是你现在若让大家说说它的具体涵义，那你就会发现其答案就像是万花筒里五颜六色的玻璃碎片一样，五花八门，无奇不有了————有说中华民族就是汉族的；有说中华民族就是在中国国境内居住的所有民族的总称的；有说中华民族就是中国人的另一种称呼的；有说中华民族就是与中国人有血缘关系的民族的；有说中华民族就是指所有接受中国文化传统的民族的......几乎每一个人都有不同的解释。这就有点儿麻烦，甚至有点儿滑稽可笑了————我们中国人竟然不知道自己是什麽民族！

平心而论，我们不应该过多地责怪中国的平头百姓之间对中华民族认知方面有歧见，因为台湾海峡两岸的官方之间对此也有歧见，甚至连中华民族认知方面的学术权威（如中华民族史学会会长史式先生等）与中国的平头百姓和台湾海峡两岸的官方之间对此更有歧见。

如果上述各方对中华民族认知方面的歧见的影响所及仅限于饭后茶余的谈资，那倒没有什麽大不了的，顶多是冒出来一个可供大家消遣的话题而已。但令人极为遗憾的是，现在看起来，这种对中华民族认知方面的歧见的影响所及已经远远超出饭后茶余的谈资的范畴，而是关乎中国的立国之本、中国民族精神的振兴、中国国民性的确立、中国的生存发展之道。总而言之，对中华民族的认知是关乎到中国存亡、中国人民福祉的生死攸关的大是大非问题，我们每一个中国人都应该而且必须对此有正确、清醒的认识。用古人所说的“悠悠万事，唯此为大”来形容对中华民族的认知的重要性是再恰当不过了。

我所以把对中华民族的认知的重要性提到那麽高的程度，是因为目前无论是中国官方还是民众、无论是学富五车的学术权威还是目不识丁的文盲，对中华民族的认知方面的混乱程度和由此造成的民族精神的堕落及对国家民族的危害程度都已经到了无以复加的地步。予谓不信，且听我一一道来。

众所周知，人种的进化早于民族的形成，民族的形成早于国家的建立，所以民族的形成在决定国家的强弱和组成国家的人民素质高低方面的承前启后作用的重要性是怎样强调都不过份的。唯因如此，环顾当今世界，凡是政治民主、经济繁荣的强国，她们无一例外都是对本国民族认知方面处理得好的国家。这方面最典型的例子当属才建国两百多年的当今世界第一强国美国————美国在对本国民族认知方面的定位是采取既正视历史又承认现实的历史唯物主义态度的，正是基于这种实事求是的正确清醒的认识，今天的美国主流社会坦诚地承认构成美国的主体民族是当年从英伦三岛漂洋过海而来的盎格鲁－撒克逊民族的殖民者，他们侵占了世世代代在北美洲繁衍生息的土著民族印地安人的土地并对其进行了血腥的屠杀。但随着社会的发展进步，昔日被征服的土著民族印地安人和随后被从非洲贩运来的黑奴与昔日的盎格鲁－撒克逊民族及欧洲其他白种人民族的殖民者如今已经成了在自由民主的国家里的地位平等的美国公民，更有甚者，美国还以博大的胸怀向世界上所有的民族伸出了双手，今日美国已经成为世界各种民族、各种文化、各种价值观融合的大熔炉。正是这种不拘一格、博采众长的民族、文化、价值观的融合赋予了美国强大的活力，为美国成为世界首屈一指的政治经济军事科技文化体育强国奠定了牢固的基础。今日自信的朝气蓬勃的美国不需要生编硬造一个所谓“美利坚民族”，而是实事求是地指出：美国是一个以盎格鲁－撒克逊民族等白种人为多数民族的多民族国家，在美国生活的各民族的人民都是地位完全平等的美国公民，美国的国家利益就是美国各民族的民族利益，对美国作出突出贡献的美国各民族的公民都是美国民族英雄。

反观现在中国是怎样处理对本国民族认知问题的呢？这可以用一句话来说明：今天中国对本国民族认知的态度完全违背了既正视历史又承认现实的历史唯物主义原则，而是采取了极其短视、自相矛盾的实用主义作法————生编硬造地定义了一个事实上根本不存在的所谓中华民族，他们给中华民族的定义是凡是居住在中国境内的民族都算是中华民族，这麽一来，中国历史上所有的以汉族为主体民族的中国对外侵略扩张的罪恶、以汉族为主体民族的中国被外来异族入侵者灭亡的耻辱的史实就统统烟消云散、化为乌有了，剩下的就只有所谓“民族融合”、“兄弟之争”了。在这种无视史实、自欺欺人的闹剧中，我们看不到对以汉族为主体民族的中国对外侵略扩张的反省，我们看到的是对灭亡以汉族为主体民族的中国的蒙元、满清异族入侵者的大肆颂扬。令国人发指的是，中国的教育部竟然把历来被中国人民敬仰的在肉体上刺下“精忠报国”字样的抗金民族英雄岳飞、在异族入侵者的屠刀下誓死不降而写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”诗句的抗元民族英雄文天祥从历史教科书上抹去，甚至怂恿无耻文人通过所谓“学术讨论”为早已被钉上历史耻辱柱的卖国贼秦桧、汪精卫翻案。我们不禁要问：这样的对自己民族所犯的侵略扩张的错误毫不反省、对自己民族蒙受的被异族入侵

者
亡国的耻辱满不在乎的毫无是非感、毫无民族自尊心的民族还有什麽资格在这个地球上生存？！

从眼下中国电视台连篇累牍地大播颂扬最残暴、最野蛮、最专制、最落后、最腐败的亡我中华的满清王朝的什麽《康熙大帝》、《雍正王朝》之类乌烟瘴气的辫子戏和中国社会科学院动用国库数以亿计的巨额资金重修清史，以肯定当年满清入侵者灭亡以汉族为主体民族的中国是什麽“促进了中国统一，带来了繁荣盛世”的逻辑看，若当年日本和族入侵者成功地灭亡了以汉族为主体民族的中国，日本天皇在北京紫禁城登基当了中国皇帝来“促进中国统一、带来繁荣盛世”，届时他们这些奴才坯子岂不既可以大拍特拍为日本侵略军歌功颂德的电视剧《裕仁大帝》、《昭和王朝》来向主子无耻献媚，又可以重修《日本史》以肯定日本大和民族入侵者灭亡以汉族为主体民族的中国建立“大东亚共荣圈”是什麽“促进了中国统一，带来了繁荣盛世”来向主子邀功请赏了吗？对本国的民族认知竟能堕落到如此地步，真让人叹为观止！

看来在对本国的民族认知上，中国这个有着5000年历史的古国真应该向只有200多年历史的年轻的美国学习，学习美国那种既正视历史又承认现实的历史唯物主义作法，既承认以汉族为主体民族的中国在历史上曾经侵略过其他弱小民族的错误，又正视以汉族为主体民族的中国曾经被蒙元、满清异族入侵者灭亡的惨痛史实，更要坚持在经过历史沿革后形成的今天的中国疆域内实行各民族一律平等的既要计前嫌又不算旧帐的民族团结政策，这样的内政方针与中国人民现在既要牢记日本入侵者当年对中国的侵略罪行并予以谴责（计前嫌）又要坚持对日本人民的友好交往（不算旧帐）的外交政策的主旨精神是完全一致的。总而言之，对本国的民族认知上既正视历史又承认现实的历史唯物主义作法就是对历史上的民族冲突的性质有一说一、有二说二，既不美化粉饰，也不否认掩饰；对经过历史沿革而形成的国内民族格局则要努力本着民族团结的原则予以维护。这两者是相辅相成、互不矛盾的。这才是每一个中国人在对本国的民族认知上都应该而且必须具有的正确、清醒的认识。

综上所述，我认为我们在对本国的民族认知上应该摒弃自相矛盾、模糊不清、歧义百出的“中华民族”的概念，而代之以“中国是以汉族为多数民族的各民族一律平等的多民族国家”，至于海外华人的民族称谓则完全依其真实的民族称谓为准，而其国籍归属则完全悉听尊便，与民族认知无关了。

即使中国人在对本国的民族认知上像上面讲的那样完全统一了认识，考虑到人们在语言上约定俗成的习惯性因素（毕竟国歌中还沿用了“中华民族”的称谓），我们也可以在对本国的民族认知上明确“中国是以汉族为多数民族的各民族一律平等的多民族国家”的认识的基础上，保留“中华民族”的称谓，而在语义上将其明确为互不矛盾、明白无误、定义准确的特指在国籍、血统、文化、感情方面中的全部或部份归属中国的人的只在理论上存在而在实际上并不存在的广义民族属性，而在其狭义民族属性上还是有一说一、有二说二的实事求是地定性就行了。

中国人摒弃自相矛盾、模糊不清、歧义百出的“中华民族”的概念，摆脱由此造成的误国误民、害人害己的恶果；确认自己的民族属性，在中国这个以汉族为多数民族的各民族一律平等的多民族国家里和睦相处，为建立一个政治民主、经济繁荣的现代化的国家共同奋斗的一天一定会到来，让我们为这一天的到来大声疾呼、奋勇前行吧！