我们中国人，还会说“人话”吗？

范学德

不管人算什么，人总得算是一个会说话的动物。放弃了说话的权利，就近乎于放弃了人权。

人的基本生存权都与嘴有关：这张嘴，一要说话，二要吃饭，三要接吻。

一个人说自己要说的话就是“人话”。

北方人有一句质问人的话：你这个人还会说“人话”吗？问得好。这里所谓的不会说人话，指的是这个人说的话是脏话，蛮不讲理的话。因此，人嘴里出来的话，未必都是人话。

但“人话”又与“鬼话”及 “官话”相对应。“鬼话”是另一个世界中的话，没听过。熟悉 “官话”，从小就听，以至于听惯了，说惯了。

说“官话”，不是说人话。

人话，是单独个人所说的话，是有个性的话，张三的话，和李四的话不同，而王五说起来，则与张三和李四都不一样。

官话，没有个性，没有色彩，没有头，只有无人的集体。

官话千篇一律。

说惯了“官话”，就不会说人话了。

我们中国人，已经习惯于说官话了。

当然了蹲在厕所的粪坑上相互问你吃饭了吗这样的人话我们还是会说的，不会说人话是说不会用自己的语言说自己精神世界的话。或者说是使用别人的语言来把自己的精神标准化，规范化，说的粗一点，是心灵被奸污，精神被强暴，语言被阉割。

只能按照官话说话，人就失去了自由。当然，他还在说话，但那个他没有自我，不过是一个传声筒而已。

与贾宝玉的“意淫”相映照，“官话”该属于“话淫”。

“话淫”是通向“意淫”的捷径。

“官话”是上面要下面照着说的话。

小老百姓无论把“官话”说得如何头头是道，都没有发明官话的知识产权。“官官”是官的专利。

“官话”即使开头是一个或几个人讲的人话，但若成为大家都必须要这么讲的，那么，它也不是个人的“人话”了。

“官话”是被排版了的话。

“官话”没有面孔。

官话剥夺的是单独个人的人话。

“官话”有其自己的时间坐标。就是说，它用自己特有的概念划定了时间，将时间涂上了官的色彩，只要你走进这个时间坐标中，你就不能不被改头换面。

上个世纪的六十年代初期，曾经被命名为“三年自然灾害时期”，多年来，我也就这么跟着说了。直到有一天发现不对头了，连当时的国家主席都说那是三分天灾七分人祸，显然，应该命名为“三年人为灾祸时期”。但为了什么什么，人获救被天灾所掩盖。从那以后我明白了，我若是使用打上了官话的时间话语，我就可能掩盖历史的真相。

从此下定决心，拒绝进入打上官印的时间体系，对任何历史事件的命名，要先闻一闻里面有什么味道，然后再决定是否使用它和它们。