《新史記》依娃
當年年紀在30歲～50多歲的逃荒婦女，現在大多已經離開了人世，其中很多婦女為小腳女人，出門很不方便，到死也沒有機會回到故鄉看一看。非常遺憾的是，這 場大逃荒的“主角們”從沒有人去尋找、調查，口述，留下當代歷史最牢靠的見證，損失難以彌補。她們最清楚當時的饑荒狀況，人販子如何遊說，又如何拖兒帶女 背井離鄉……我的尋訪對象中，年紀最大的老人是86歲的楊生花，逃荒時已經三十四、五歲了。現在能找到的還有一些當時在甘肅有丈夫、娃娃的婦女，為數已經 不多。更多年紀在六十幾歲，七十出頭的婦女，大多數是被人販子領來，或者由自己的母親帶領來逃活命。現在六十出頭的逃荒者，當時還是小娃娃，記得家裡吃什 麼，記得逃荒過程，到陝西落腳的情況。但是為什麼沒有吃的，人販子和母親怎麼說的、和後父怎麼交易的等等他們並不十分清楚。
大饑荒年代的 逃荒婚姻，首先是為了解決生存問題。這些婦女寄人籬下委曲求全，她們還有什麼路可走呢？到底有多少甘肅婦女、兒童逃荒到陝西？官方文件說是5萬人、8萬 人。在我的調查中，往往是一個家庭就有四、五個人逃荒，一個家庭幾個妯娌都離開了自己的丈夫逃荒，在陝西一個村子裡隨便一找就能找到六、七個逃荒婦女、娃 娃。考慮到這50年來不斷去世的人數，因此我斷言，“五萬婦女逃荒”是被縮小的數字，以中共向來成績誇大若干倍，災難縮小若干倍的惡習，逃荒人數至少在 10萬以上。逃荒數字，不是我考證的主題，這個題目要留給那些有良知的、有戶籍資料的、具備人口研究方法的學者去研究。
在這裡，我必須坦 盏卣f明，我的《尋找逃荒婦女娃娃》這本書並不是甘肅逃荒婦女、兒童境遇的全貌。大家看一看甘肅省地圖就會了解，河西走廊像一條又長又瘦的“鹹肉乾”，甘 肅當時的逃荒去向，西北部靠近新疆的地區，例如酒泉、武威、張掖，大多逃荒外流去當時情況比較好、又相對容易找到活幹的新疆稚桓拭C東部的天水、定西、 慶陽，包括中間地帶的武威這些地區的婦女，大多向東逃荒來到陝西求生存。從人數上來說，甘肅逃到陝西的婦女占大多數。大饑荒後，逃荒到陝西各地的婦女、兒 童被遣返回甘肅的有五、六萬人之多，回到原籍生活。他們怎麼被遣返的？是自願還是不強迫？回去以後的前夫能不能接受她們？村裡人怎麼看待她們？她們以後的 生活境遇怎麼樣？……這個群體，目前還沒有人去關注、調研、寫作。
這本書中，我所尋找、走訪、記錄的幾十位逃荒者，僅僅是甘肅逃荒到陝西，最後沒有被遣返、或者回到甘肅又回流、最終留在陝西生兒育女、落地生根的這部分婦女兒童的逃荒經歷，可以說，只是大饑荒滔天洪水中的一脈支流。
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