深陷债务危机的希腊,即将举行一个全民公投,以决定是否应该接受欧盟委员会、欧洲央行和国际货币基金组织2015年6月25日在欧元区峰会上提出的谈判协议条款?
可以认为:希腊这次深陷的债务危机,并不是由于什么“不可抗拒”的客观外力因素所导致。而是那个国家普遍存在的高福利(比如工作11个月、拿14个月的工资)导致“贪图享受、好逸恶劳”习惯所造成。最后“寅吃卯粮”,甚至靠赊欠、贷款来维持消费。终于“人还没死(所以债烂不掉),借来的钱已经花完”,最后被债主找上门来讨债,形成了所谓的“债务危机”。
值得一提的是,这跟喜儿她爹杨白劳欠地主黄世仁的债,有本质上的区别:杨白劳是受生活所迫,为活命而不得不借下高利贷;希腊人是为了追求“不劳而获(与自己创造的劳动价值不匹配)”的高物质享受,而花向别人赊来的钱。要是跟德国人相比,按中国人的说法,就是一个典型的“败家子”。所以被别人要求“欠债还钱”,乃是天经地义的咎由自取。而现在希腊人的表现,整个一“欠钱的是爷爷(借钱的是孙子)的现实版。这是很不可取的。
在中国文化中,早就有“言而有信、一诺千金、人无信则不立”之类的诚信原则,甚至将“仁义礼智信”成为中国价值体系中的最核心的“五常”因素。成为人际交往中,一张最重要的“名片”,更是区分君子(视诚信比生命更重要)和小人(视不守信用的“赖皮”习以为常)的判断标准。“信用”更是国际金融往来的保证,一旦信用破产,希腊的未来必将为此付出惨重代价。
正所谓“君子喻于义、小人喻于利”,现在希腊要举行的“公投”,正是有反求诸己、自我检讨、知耻者是为勇之心的君子;与利字当头、唯利是图的小人心态之间的一种良知的心理较量。所以这道“是非题”,无论答案是“接受(yes)”或“不接受(no)”,都是对希腊公民整体素质和良知的一次测验。让我们拭目以待吧!