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劉仲敬:晉國的內亞性
送交者: 樂山水 2017年04月09日02:49:48 於 [天下論壇] 發送悄悄話

4-9 medium.com/@LiuZhongjing

晉國屬於內亞,不屬於東亞。內亞邊界就是伊朗語、肉食和葡萄種植業的邊界,或者說屬於生活質量的追求者。東亞邊界就是糊口農業、素食和廉價勞動力的邊界,或者說屬於生存經濟學的信徒。

Trombert說:「葡萄種植區的產生,與其說是農業事務,不如說是文化事務,對它的發展,不能從土壤和氣候的研究中去尋找,而應從歷史及風俗、信仰和人們的遷徙當中去尋找。」「除唯一一個地區山西以外,它一直作為某種外來稀奇植物來種植,種在漢武帝或唐太宗的御苑裡。」「每次葡萄園的發展,都對應於向西方世界實行政治和文化開放的時期。」

馬可波羅說東亞不出葡萄酒,只有太原府例外。鮮卑帝國世世代代進貢葡萄酒的地方只有兩個,高昌與河東。陳寅恪研究崔鶯鶯的時候說,蒲州的葡萄酒來自當地的河中人社區。李世民起兵入關,途經賈胡堡,這樣的地名在當時的意義,大概就相當於漢口英租界。高昌文書中,河中人生活水準高的原因之一,就在於家家都有葡萄園,葡萄酒的附加值比糧食高得多。

晉國在北魏北齊隋唐,每個州都有薩寶府。「天馬常銜苜蓿草,胡人歲貢葡萄酒」顯然是他們的傳統。晉國的伊朗性質,在明代以前是無需解釋的常識。介休「三結義」廟,其實是拜火廟粉刷的。這種歷史發明學,酷似滿洲國國務院改為吉林大學醫學院。

朱元璋在晉國發現了革命的最大障礙,遷怒於資產階級的洋酒。豬皇帝下令,禁止晉國種植葡萄。「國家以養民為務,豈以口腹累人哉!」這是土豆主糧化在十四世紀的先聲,專門針對吃羊肉喝葡萄酒的洋人。

全民主糧化素食化的結果,一定是吃人肉⋯⋯解體失敗是有成本的,就是你本人或你的子孫,必定會吃人肉,或者會變成人肉被張獻忠吃。唯一的不確定因素,就是時間早晚。費拉社會全力追求的內捲式聰明能幹,對你沒有任何幫助。你再聰明能幹,再會諄諄教導怎麼做人,能超過《顏氏家訓》的作者?子孫的下場還不是兩腳羊?

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Skaff的高昌戶籍考古材料說明,內亞化和東亞化是平行的進程,正如陳寅恪所說,與其說是血統問題,不如說是價值觀與生活方式問題。伊朗化意味著大部分成年男子外出經商,戶籍人口大部分是女性,受田更少,兒童更多,生活水平更高。東亞化意味著大部分男子留在戶籍地,授田更多,生活水準更低。

所謂漢化、同化,其實就是費拉化和退化⋯⋯部落組織退化為編戶齊民,然後在大洪水中肉體滅絕,但是這個過程的開始是很舒服的,好像蘇聯專家在北京,撒馬爾罕的學徒在長安就是專家,布哈拉商隊的保鑣在靈武就是元帥。隨便一個白波斯左,要女人有女人要金帛有金帛。

從蠻族的角度看,費拉就是豬徊蕁Xi徊輹置諤鵜鄣鬧海澙返睦ハx。昆蟲如果貪舒服貪享受,就會一步一步爬進去被消化。楊家將和京旗顯然就是重返甜蜜子宮的蠻族,不可逆地進入了消化的中間狀態,在下一輪大洪水中,必然跟自己祖先鄙視的費拉一起滅亡。然後,永遠吃不飽的費拉社會又會好好侍候新一代洋槍隊、洋商和洋專家。

上帝創造費拉的理由,大概跟祂創造豬徊蕕睦磧剎畈歡唷櫬淶男U族開始熱愛轎子、厭倦戰馬時,費拉社會提供了最人道和廉價的甄別和清理方式。奧古斯都之所以要殺克萊奧佩特拉,就是因為他發現凱撒和安東尼都抵抗不了豬徊蕕拿壑Dξ鱨r代的猶太人,稱之為埃及的肉鍋。

《經與史》作者,曾刀下閱屍、現筆下論史

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