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刘仲敬| 基督教和伊斯蘭教對東亞的統戰
送交者: 乐山水 2017年04月23日22:22:38 于 [天下论坛] 发送悄悄话

【元明清——乐山水】北京天文台的工作語言,正如德里和阿格拉的宮廷語言,正如鴨兒看的內典和詩歌語言,都是波斯語。穆斯林科學家札蘭丁布哈里在蒙古人的宮廷里,繼承了河中人在突厥宮廷當中的角色。利瑪竇的波斯語和粵語比官話好,湯若望的波斯語和滿語也比官話好。利瑪竇和布哈里的關係,預表了司徒雷登和鮑羅廷⋯⋯

利瑪竇之所以看上去對儒家比較友好,是因為他看穿了宋明儒家根本沒有資格做基督教的對手。林黛玉眼裡只有薛寶釵,對晴雯也沒有什麼嫉妒的意思。耶穌會看到的東方,是一片即將被穆斯林征服的多神教碎片,南亞和東亞區別不大,無神論哲學和多神教迷信混合的儒家不會比羅馬哲學家更難收編。

耶穌會是基督教傳統當中最擅長搞外交的,所以他們對東亞文化的統戰辭令特別不能當真。英國人煽動中亞穆斯林反對俄羅斯的時候,說話也是這個風格。你詆毀的對象一般是足以引起忌憚的強者,這種人只能消滅無法領導。你安撫的對象一般是沒有決賽資格的弱者,這種人不是受敵人的領導就是受自己的領導。

穆斯林對浮屠和儒生也有一套統戰方法,並不是不像耶穌會的類似手段。立法者蘇萊曼的朋友契達伊就把明儒稱為教法學家,建議羅馬人(奧斯曼帝國)和突厥人(內亞各國),把《大明律》納入沙里亞。他老人家把釋迦牟尼稱為安拉的先知,所以唐三藏的阿訇資格自古以來就沒有問題⋯⋯

“對於這一位釋迦牟尼,人稱他是安拉的先知。他剛從娘胎裏生出來就行走七步,每邁一步就會有一些玫瑰花開放,羅勒花在他的腳下發出芳香。他向聚集在一起的民眾們說法,請他們崇拜真主,但後來有些壞人追逐他,企圖殺害他。他於是命令大山開門,大山果然裂開。他走進山門,岩石在他身後關閉並且變得透明。釋迦牟尼在水晶岩石當中敬拜安拉,不信真主的壞人守在外面,想要等他出來的時候,把他抓住。他很久以後才出來,化身為猛虎,撲向這些不信真主的壞人。壞人大驚失色,落荒而逃。聖人平安無事⋯⋯”

另一位伊斯蘭東方學家賽義德埃札圖拉赫說,釋迦牟尼應該是以利亞或耶穌當中的一位。這些理論在教法學家看來,即使可能有錯誤,也並不比伊朗的伊瑪目更過分,後者的先知和聖人表從來都包括柏拉圖和希臘哲學家⋯⋯

4-19 medium.com/@LiuZhongjing

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