劉曉波先生逝世，西方哀悼。但是在二○一六年，另一位曾經主張大愛、反極權，在台灣戒嚴時期爭取自由，一樣信仰「人權憲章」的台灣左翼作家陳映真在北京病死，卻沒有什麼人關注。

有趣的是，陳映真雖然反蔣、反跨國企業、反以美國為主導的全球化，關懷台灣和第三世界的工農，但卻是一名大中華統一主義者。因為仇恨國民黨，所以敵人的敵人，可以做好朋友，陳映真後來堅決支持中國鎮壓六四天安門民撸�晚年老人痴呆兼中風，成為植物人，得到獎賞，長期在北京受到中方高幹級醫護，直到安詳死去。
如果劉曉波有機會與陳映真在北京對談，一定會很有趣，因為陳映真這位自由主義的「進步知識份子」，一定大罵劉曉波是西方帝國主義的走狗。劉曉波不會視陳映真為敵人，陳映真卻必將劉曉波列為敵人。陳映真會很真盏乇梢暫统鸷迍�曉波，而劉會不會對陳某施以骨灰漫天式的大愛擁抱？我猜想會。

世界上令人遺憾的事很多。東亞尤其華人的知識份子，無緣一見劉陳國台對話，當為憾事之一。但是話又說回來：劉陳對話的假設，是一個偽命題，因為如果劉曉波有此言論自由，此一對話可以公開舉行，即使在第三國的新加坡，那麼劉曉波就擁有了出國的自由，在國外的言論自由，那麼劉曉波所屬的國家就不是中國，而沒有了中國，也就沒有劉曉波。

因此在邏輯上，像時間旅行的悖論：假設你能回到三十年前，假設你遇上沒有結婚時你單身的父親，假設你將過去的父親一槍轟斃，那麼你在哪裏？

然而此一時空逆錯的假設，還是可以想像。若劉曉波在二十一世紀，可以與陳映真對談，即使在新加坡，若全程衞星直播，我會很想看。

因為陳映真是一個墮落了的左派，正如全球化到了二十一世紀，左翼精英在跨國組織全面掌權，全球化不再只是可口可樂和麥當勞，而有了歐盟政府，西方的左派一樣墮落。

陳映真的不堪在於他的幼稚之外，還因為出身台灣，沒有去過西方，眼界和格局都狹小。台灣有這樣的偽英雄，因為被蔣家政府關過大牢，進而仇恨國民黨，擁抱台海對面的對家。劉陳對話，必還有一點酸氣：為什麼是你得諾貝爾而不是我？

陳映真是中國文人，不要告訴我他不會酸。這樣一來，那一點點少數文青仍供奉的剩餘神話就會完全煙消雲散。

一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香，三不恨紅樓未完，而是劉陳從未遇上。