仙界移民工程能否成为现实，这取决于地球人类到底如何想
仝天
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我们都知道，两千年前，耶稣基督背"十"字架为人类迎来公元计时，JUSUS的美国语发音"计时"。耶稣基督之所以，以血和痛苦为代价与地球契约，为人类赎价。这是因为，天地人的时间对比是不一样的，天与人的时间对比是: 天上方一日，人间已千年，地球与人类的时间对比是: 山中方一日，人间已百年，天上与地球的时间对比是: 天上方一日，山中已"十"日。赎价: 地球提供人类生存能量，契约结束之后，人类离开地球或去仙界，届时，地球由行星生格为恒星。
人类想要在地球居住，必须要得到地球的允许，诸位看看太阳系九大行星，其他行星有人类居住吗? 唯独地球有人类居住，所以耶稣基督"背十"，东方说"背时"了，地球说遭到"天遣"，即接受上天的派遣，天上的神仙一般都不会下凡，天上的神仙使用的语言是"无言"，地球人类使用的语言是"有言"，无言和有言难以交流，所以，天上的神仙下凡，一般是向人类讨吃的，而地球人类两眼不认识神仙，常常将下凡了的神仙视为乞丐。
金刚经如是记载:
如是我闻:
一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。
二时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
道德经:
道生，一。一时，少，天，空，无。一"天眼"
一生，二。二时，多，地，色，有。二"肉眼"
正是由于天上的神仙下凡弄不到吃的，所以，金刚经如是告知人类:
金刚经 第十二品 尊重正教分
“复次，须菩提！随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间、天人、阿修罗，皆应供养，如佛塔庙，何况有人尽能受持读诵。须菩提！当知是人成就最上第一希有之法，若是经典所在之处，则为"有佛"，若尊重弟子。”
佛来到地球凡间，从"无身"到"有身"，从"无佛"到"有佛"，是一种受难过程，古人称之为下凡受苦。耶稣基督为地球人类受难背钉十字架。如来世尊为人类受难，曾经遭到地球"歌利王"支解肉身。"我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔恨。须菩提！又念过去于五百世作忍辱仙人，于尔所世，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。" (人间一世计一百年)
在黑暗天之地球除了十个阎王，歌利王之外，还有转轮王。地球肉体人类的一切都是"转身"，即旋转的身体，参见DNA两条旋转的螺旋线。
道德经第十三章: 贵大患若身。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾"有身"，及吾"无身"，吾有何患？
成道飞升过程就是由"有身"到"无身"，由"有佛"到"无佛"，由"肉眼"到"天眼"，由二到一，由人的"一生"到"道生"的过程。
如来世尊飞升去了三十三重天:
金刚经第六品正信"希有"分
佛告须菩提：莫作是说。如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实，当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根，闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提！如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德。
金刚经第十四品离相寂灭分
世尊！我今得闻如是经典，信解受持不足为难，若当来世，后五百岁，其有众生，得闻是经，信解受持，是人则为第一"希有"。
如来世尊走了之后五百岁，耶稣基督到来。
李世民598年1月28日－649年7月10日
成吉思汗1162年5月31日—1227年8月25日
在中国的演绎为:
"世"对应"世尊"
"吉思"对应美国语发音"JUSUS"
飞升与降落时间差513年。
从三十三重天降落至三十二重天费时315年
从三十二重天飞升至三十三重天费时513年
公元649年，李世民成道飞升，同年，我离开三十三重天，费时315年降落至三十二重天，从三十二重天开始"千年"穿越，共穿越了41个时空，32重天+地球9天=41时空，地球所在的时空区域为: 9天大6，九天大陆，属于"易经"计算的时空区域，易经卦象:
天乾符号(三藐) lll，初九，九二，九三，九四，九五，上九
地坤符号(三菩提) iii，初六，六二，六三，六四，六五，上六
千年穿越，"相"会千年，649+315+1000=1964，公元1964年我降落至中国湖南衡阳，从"无身"到"有身"，贵大患若身。
由于我使用的是"无言"，而诸位使用的是"有言"，所以，没法交流，诸位人人都是"有学"和饱学之士，我就弄不到吃的了，诸位教授的文化知识太难了。
道家六十四日说法: 06师德:
世上之人，乃各取所需，师之所少，财尔，师之不缺，德尔，且德本固我之物，何用他求，而财本非我之物，必待他求，可知师之所言，乃高人之直言，然无人敢以直言相告，而师之本意，乃在取财修德。比如古之良医，有穷人医病，富人花钱之说，是为富人本财多德少，而以财之所流助德之所长；以致穷人固本多德少财，故以德之所助受财之所施，此中之理，实一言难尽，惟人心中自知而已
道家六十四日说法: 14竞无
天下之大，无奇不有，你我以有相竞，何有竞时？然人之生途，自有所终，类此"有有"相竞，虽穷毕生之力，似亦难穷，我等岂非疯癫哉？不如自此为始，你我各以竞无。
"无有"相净"少"
"有有"相竞"多"
古今之多少?
估金值多少?
多: 十乘1111111111"钱有"，少: 天罡阵法构建意识(14)"乾无"。
仙界移民工程: 无法无天，无法实证，无法可以实证，"无有"少法可得。
火星移民计划: 有法有地，有法实证，有法可以实证，"有有"多法可得。
"无有"相净属于德仙神，公平，平等法则。
"有有"相竞属于赛先生，竞争，丛林法则。
金刚经第七品无得无说分
如我解佛所说义，"无有"定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦"无有"定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何？一切圣贤，皆以"无"为法，而"有"差别。
无法，无天，道家称之为"无为"。
诸位"支付钱多，我"支付乾少"，易金，易经: 诸位支付"钱多"之后得到阵法，"在地成形"，神识"在天成相"，结果"变化现已"，去除雾霾环境污染，届时，天空日日夜夜万里无云，到那时，人类才有希望和机会移民仙界。
附录:
文章作者: 仝天，天仝。
在万维网天下论坛张贴，没有稿费，更多的论文，请诸位参见: 论坛文库，作者: 仝天。相对于十乘1111111111元，哪点稿费不够诸位塞牙缝。
