前途
    写这样一个题目是因为最近的一次侃大山。在座的除了我之处，大家都一致认为现在过上好的生活应该感谢党。对于这样的观点，我实在是懒得反驳，但想来想去，还是写一篇文章来澄清这一问题吧。主要是因为最近实在没有什么话题可以写了。
    在心理学上有一个概念叫“斯德格尔摩症候”，这是用一个真实的事件来指称人类普遍存在的一种心理现象或精神现象。话说，在斯德格尔摩，有一个年轻的女子被绑架了十多年，当绑匪被抓之后要被叛刑时，那个女子还出来为绑匪辩护，为绑匪求情。人们之后对于这一现象进行了心理学方面的阐释，观点大致是这样的。当这个年轻的女子被绑架之后，一开始一定还是反抗的，但当她认识到反抗是没有什么作用的，而且反抗可能会带来更大的危险（比如可能会因为反抗而丢掉性命）时，她为了自保，很有可能就选择屈服，而且还可能会选择主动的讨好去谋取更多一点利益。另外，如果绑匪对被绑架人给予一定的优待，那么就可能会使被绑架人一开始的顺从与自身内在意愿的矛盾变得不再那么尖锐。这样的情况不断地持续下去，被绑架人可能就会习惯于这样的生活方式，并对绑匪有了一种精神上的强烈的依赖感。
    在阐述这一现象时，总是说的“可能”，这是因为，并不是所有人都会像这个女孩一样习惯于这样的生活。其实，人本身就是一个矛盾体：一方面人要追求自由，另一方面又会屈服于强权。如果人的自主意识较为强烈的话，就不容易屈服于强权的；反之，则容易屈服于强权。总的来看，这是一种普遍的人性，但并不是人性的本真。亚里士多德在《尼各马可伦理学》中就指出，人不可能对自己行不正义，也就是说人不可能出于自愿地来接受别人对自己的伤害。因此，人情愿地屈服于强权只是一种假象，是异于人性的外在环境对于人性的压制，使人性中的弱点得以放大化的结果。
    通过这样的分析，对于党的领导就不难理解了。党就相当于那个绑匪，他剥夺了人民的自由，通过大棒加胡罗卜的方式使人民情愿或者不情愿地屈服。改革开放之前大棒多一点，现在胡萝卜多一点，甚至还加了点糖块，从而使得许多人感激涕零。然而，绑匪的本质并没有改变，对人民自由的限制并没有解除。只不过，之前人民是被关在屋子里，现在是允许出屋了，但大门还是不允许出的。