所謂租界，學名叫司法自治領地。基督教世界和伊斯蘭世界、鮮卑帝國和蒙古帝國，都是普遍給予所有願意自治的群體，與強弱無關。征服者穆罕默德二世佔領君士坦丁堡以後，主動給予希臘東正教徒和熱那亞商團自治領地。滿洲帝國來自內亞，入關以前就主動給予布哈拉穆斯林、晉族商團和天主教法國人同樣待遇。

列寧主義者為了顛覆國際秩序，利用東亞降虜作為全世界唯一無力司法自治人群的自卑和愚昧，才發明了所謂治外法權的謊言。大英帝國給予海灣和東南亞印度人和穆斯林的治外法權，難道是印度人和穆斯林侵略英國的國恥不成？東南亞閩越人本來有同等機會司法自治，可是自己連經營習慣法的社區菁英都產生不了。

司法自治與立法自治不同，後者一般就是獨立建國的前奏。大多數民族發明家，都直接把立法自治區發明成本國獨立政權，但司法自治積累足夠，也會自然產生自我升級為立法自治的趨向。上海工部局的byelaw，就是這種升級的典範，因為越過了列強保護國的代表，用既成事實迫使國際社會承認自己的政治決斷權。多瑙河兩公國違背列強協商決議，自行選舉立法議會，就是羅馬尼亞民族的決斷時刻，只要俄羅斯和奧斯曼沒有立刻發兵入侵，國際社會早晚會承認既成事實的，但不是所有司法自治區都能夠升級，例如內地租界和波蘭猶太區就是這樣。

是個人都喜歡司法自治，等於按自己從小的習慣辦事，所有原始部落都能做到，只有降虜不行。大多數統治者都喜歡司法自治，因為各人自己管自己最省心，也是只有降虜例外，可以用對物的原則管理。

1-11  Medium