| 戴耀廷，你何必非中国不可 |
| 送交者: 眎ē 2018年11月13日20:07:44 于 [天下论坛] 发送悄悄话 |
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张三一言
甚麽是港独？ 无独不在，无独不成世界。无独，就无独立人格，就无独立家庭、就无独立自主的本土，就无独立国家；可见没有不独之人。 有独立自主意识的香港就是港独。大部分香港人都有独立自主意识，香港人要建立建立的香港国，这就是港独。所以，我说过多次∶香港人存在本身就是港独。这个港独是客观事实陈述、界定。 这一观点用到大陆历史，就是除了皇帝本身，全国臣民都是潜在的造反者，都是“X独”。这一观点用到今天大陆，除了包子宽衣帝，所有大陆人都是X独。 另一是共产党界定的港独∶所有反对共产党及其一党专政作为的香港人都是港独。
要怎麽样才能消解人民要独的问题呢？ 消解的办法可以叫做以独攻独。就是让每一个人都“独立地存在”。民主制度就是一种让每一个人都独立存在的制度；因为独立在个人方面得到实现和满足，在民主的国度里，地方要求独立的很少。所以，你要中国属下的地方不搞独立，中国本身民主化是根本。 一个香港人，要认同中国，你就无法不认同共产党在爱国中塞入的爱党私货，你就无法不变成认同中共国。 你能够在香港建制派中找到不爱共产党的爱国者？ 答案是，就像找不到黑的光一样。 你要找爱中国不爱中共国的人，不用找，香港本土、港独派中有很多就是这些人；只是他们的国不是共产党分裂国家的陆独中国，而是传承法统合法而原本统一的中华民国；或者说他们的中国是指中国的人民、文化、土地；不是政权、不是统治者。准确地说，港独爱的国是香港国，若果中国是民主之国，不打杀香港之国，香港人理所当然友爱地对待中国，善待中国和爱香港国并不矛盾；甚致说爱香港国和爱中国完全可以兼容，因为香港人毕竟是已经汉化之民族，毕竟有汉基因之民族。
作为一个学者，戴耀廷客观真实地分析港独的理论和事实；靠谎言打江山坐江山的共产党忍受不得真实真相和真理，於是对戴耀延作为港独目标狂轰滥炸；受到铺天盖地攻击的戴耀庭像患了经典强迫症病人不断洗手一样，不断重申自己不支持港独。 戴耀庭不断重申自己不支持港独，是出於被压迫而采取舒解措施还是出自爱中国的内心，不得而知。但是，表证是戴耀延认同中国，认同自己是中国人，不支持港独。 於是，张三一言说∶戴耀廷，你何必非中国不可！ 批评得苛刻一些，戴耀延心态是臣民心态。有人说，“公民”本身就是臣民自我充权後的概念；是一种个人自主独立意志缺位的表现。有这一心态的人，不用皇帝划底线红线，在他们心中自有内在的红线∶不可否认自己是国家(皇帝)的臣民或奴仆。 这里插说一个小故事给大家听。几十年前，我承办马路工程时，雇员中有一位名叫“大鸡六”的杂工，有古老石山型思维模式。有一天下大雨，工人们匿在“蛇窦”里面谈天，偶然会谈一下政治，主题当然是骂共产党、骂毛泽东、骂邓小平。这时大鸡六手握利斧怒斥∶“你哋裙我老母都得，边个裙邓小平我就劈死 。”吓到所有工人都面如土色。这个故事告诉人们∶中国奴人多的是，而且不乏胸前剌上忠字的奴人，不乏敢死队员。这些奴人心中自我划上一条红线∶忠於今皇帝。 这个故事说的是底层奴民；在对待中国和港独问题上，戴耀延是高层臣民。 如果“上纲上线”断估，戴耀延不断表态不支持港独，是自保。凡人都自保，自保无可非难；只要自保同时不损人利己即可。 你在政治上不认同港独、本土自决，就难免堕入反民主泥沼。你反港独，反自决；然而，自决、港独内涵就是民主，你反自决反港独无法避免不反民主。更危险的是共产党极可能把一些反自决反港独的香港知识精英当作次要或次要中的次要敌人，就会统战之，就会输送利益；比如，某人是被统战之派，在竞选议员时，他共产党不同某人争，还把他手中掌握的票转给某人，保证某人当选；在这样的厚利下，某人能抗拒？当选後能不与共产党合作？ 在这里，好心地向戴耀延提醒∶你表态不支持港独是为了安全，但是，你一不小心行差踏错，或者被人推一把，会变成共产当盟友。所以，戴耀延自保有可能会变成自残。 不认同共产党的中国人(这并不妨碍认同中华民国)，不会导致爱党陷阱。
香港人追求港独，港独的政治含意是∶香港国独立於中共国；香港人在香港国是独立个体；每一个香港人都是具有独立自主权利的人。 [港独-香港复国之三十]
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