| 从官史到民史 |
| 送交者: 眎ē 2018年12月01日00:49:52 于 [天下论坛] 发送悄悄话 |
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从官史到民史
张三一言
历史记载的事实从来都是片面的；直到今天还没有见到全面的历史。
[一] 历史是片面的皇史官史 历史就是写历史人所见的历史，不是所有人所见的整体综合历史；古今古外的历史都由皇帝的御用文官所写，是皇史官史。这样的历史没有可能不是根据皇帝所见、皇帝所好的官方记录；这叫做皇史或官史。这种记录不可能不片面倒向皇帝、官方一边，所以，是片面的皇史官史。 虽然也有民间史家写史，可是其理其据都源於皇史官史，所以，人类古代、近代没有全面的历史，也不可能有全面的历史；也就没有足以与皇史官史抗衡的民史。 极其量，若有不同来源记载的历史作综合观，这些历史就多了一些面，也就是比较全面、少些片面而已；但是，始终不是全面的历史。只有到了知识下移到民间，尤其是讯息自由的今天，才有人民写史的条件，才有民史出现的可能。只是可惜，到今天还没有见到一部名副其实的民史。相信今後民史与官史同在，最终是官史让位给民史。 这个问题也可以这样说∶民史的必要条件(不是充足条件)是有知识分子写史。
[二] 知识分子还没有写出一部民史 甚麽是知识分子？ 要甚麽样的知识分子才能写出民史？ 就中国而言，古代，在官位的读书人叫官；游离的读书人叫士，今天的叫法是知识分子。 古代知识分子就是巫和觋。巫和觋这些人慢慢转移分化，成为第一阶段的知识份子。 古代为生民立命的知识分子，当官的正面形象是劳臣、苦官、谏官。其形象在对皇对权关系中表现出来。 知识分子从事的职业是吏师导∶当文官的叫吏；从事教育工作的叫师。今天的知识份子大体可分为哲学家、社会领袖、革命者。社会领袖、革命者是变革社会的导师(领袖)；这些知识分子形象在对民众的关系上表现出来。 并非所有知识人都是知识分子；知识分子有特定定义。陈述问题的知识人可以是学者、专家，在学府只问小课题，不问大问题，少有人批判、针砭当代权力和社会，不提出比现今更合理的未来社会。这些人叫做专业教师、专业研究者，不是知识分子；只可说是识字分子或知识人。能够从知识中析出和提升智慧，质疑问题批判问题，尤其是批判权力批判社会，给出创新答案的知识人才是知识分子；或者说，能成为时代进步吹号角，引领民众向前的知识人士、专业人士才能算作是知识分子。 人的基本群是安於现状者，知识分子批判权力批判社会是要改变现状，就不得不永远说人家不爱听的话，基於此，知识分子好像命中注定是永远不受权力欢迎的人，也不受安於现状群体的欢迎；古今中外都如此。知识分子言论虽则不受安於现状民众欢迎，但在理性上、逻辑上则是最符合民众利益；所以，知识分子理应受民众欢迎。民众未觉醒时，知识分子是不受欢迎人物，民众觉醒後，知识分子是受欢迎人物。 知识分子充当不讨好角色，要害在於知识分子自置位於民众领导者，客观上逻辑上是位於统治者同列；所以，民众不欢迎。在知识下移讯息自由且低成本的条件下，要是放下架子，置自己位於民众商议者，参谋，可能会发挥更大作用；会受民众欢迎。 由这样的知识分才有可能写民史或比较接近的民史。只惜，事实是还没有一部史。
20181201
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