| 《道德经批判 -- 成为自己成就自己》连载（4） |
| 送交者: taichidao 2019年09月05日18:16:06 于 [天下论坛] 发送悄悄话 |
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《道德经批判 -- 成为自己成就自己》连载（4）
2. 有 WU相生·不做区分
《道德经》开篇第二章老子就开始呐喊∶
天下皆知美之为美，就不好了！天下皆知善之为善，就不善了！
天下人一旦皆知美丑善恶，大众就逃不脱，被操纵的厄运了！
天下一旦皆知正邪忠奸，人间就躲不过，相残互害的难了！
中国人不是从蒙开始，就叫人如何甄别什厶是好人坏人吗？
老子为什厶要说，知道了美丑善恶好坏反而不好了不妙了呢？
一个老幼互尊、和谐互爱的家庭里面，会有好人、坏人之分吗？ 一个人权平等、规则公平的公民社群，会搞善人、恶人之分吗？
分成好与坏，是为了分出高低、排出贵贱、制造特权，开丛林游戏； 分出善与恶，目的是分出敌我、集聚力量、展开斗争，开始野蛮相残。
天下皆知美之为美，斯恶已；天下皆知善之为善，斯不善矣。 故有 相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。恒也。
丌物作焉而弗辞，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居也。 是以 人处 为之事，行不言之教，夫唯弗居，是以弗去。（道德经·第2章）
人类从赤子之心堕落到充满兽性始于价值观念区分美丑善恶。人为制造美丑善恶乃愚昧之始，难为人知。
人会将水果烂掉的部分削掉，吃掉好的部分，因为人对水果没有善恶之意。 对人则是将犯错犯罪异见者标上恶人坏人，恨之入骨，生死对立由此而生！
很少有人会去思考犯错犯罪之人是如何产生的？谁？才是原初的罪魁祸首？
什厶才可能是不断地产生普遍性、结腹性、持续不断的丑恶的，根本原因？
唯有足大、可以左右大众的，国家政权的力量，才能产生滔天的大恶！
唯有能左右天下百姓的各种，巨大的权力，才能千年不断地制造人间难！
核心价值观念上的刻意区分，事实上根源且最终归结于人的根本利益之相争相斗， 让被蒙蔽被利用的人，在美言的忽悠下获得道上的正确感、正感、满足感。
因为， 论从物质上还是精神上，只有在公然抢劫、欺压、残害恶人、坏人之时， 即使是在发泄兽性，自诩正确的一方不仅能获得道德支撑而心安理得还会将自己
滔天的罪恶行径转化、加工、粉饰、歌功成为变态的伟大使命，理直气壮的作恶！
被成功洗脑的大众并不知道，自己被浩然地鼓动热血统一灭掉人的个性和思想之后， 歪大的主和想最容易将人卷入自以为正确的邪恶！例如文革红卫兵的僵尸恶行。
老子因之不停地呐不喊∶执政 言，百姓心灵淳朴；执政 为，百姓 不可为； 执政 执、不贪、不腐，百姓自然、自化、安居乐业，才会有天下的和谐太平！
这正是公民社会，公权受到遏制、腐败被底秒杀之后，才会出现的清廉的政治风貌！ |
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