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中共是现代神权国家,控制力超越皇帝
送交者: 彼德 2019年12月12日09:23:33 于 [天下论坛] 发送悄悄话

资本主义是帝国主义的最高阶段(上)(ZT)

一丶前言:这可恶的伊索寓言式语言(列宁,1917年) 
1916年,列宁在苏黎世写下「帝国主义是资本主义的最高阶段」,这在将第一次世界大战的意义,定性为金融及垄断资本帝国主义间的战争,日後俄国革命成功後,就以此为建立第三国际的目标,即为反对发展到最高阶段之殖民帝国,进行世界革命。一战後激进的共产党员,在德国法国等地发起的暴动全部被镇压。证明在资本主义发达国家会发生共产革命已完全失败。另一方面,列宁曾为处理战时共产政府之生存问题,推行过新经济政策,即引进小资产阶级及各方企业家来活络当时的生产活动。但此举动被认为是列宁政府的灵活手段,而被遮遮掩掩讨论。

史达林上台後,大力强制产业国有化及集体农场制,将社会主义计划经济推行的如火如荼,当时的确有饿死一大群人,地点都发生在农村及少数族群聚居区,消息发不出。但二战前夕,史达林和希特勒签定德苏互不侵犯条约时,著实让世界各国相当哗然,这社会主义祖国究竟发生何事了?事後,德国入侵俄国,史达林和西方盟国合作,共同对抗法西斯轴心帝国。为争取美国经济军事援助,俄共主动解散第三国际。战後,俄罗斯占领东欧,红色中国建立。美苏两大阵营虽然对抗,但从纽伦堡大审到东京大审,双方共同定性,二战是对抗法西斯帝国侵略的神圣战争,社会主义阵营称这是为战後社会革命排除障碍,西方阵营称这是为人类争取民主自由。

冷战时,双方互骂对方为帝国主义。那麽二战到底是什麽性质的战争?从战败国算起,德日都是大帝国,英国呢?大英帝国。美国呢?从二战後举措来看也是帝国行为,苏联帝国出兵镇压匃牙利及捷克之自由化更昭昭在目。既然交战各方都是帝国,所以第二次大战,本质上,也是帝国主义间为争夺殖民地领土及资源的战争,其特色和第一次世界大战差不多,只是多了远东战场,以及俄罗斯帝国换成苏联而已。列宁的论述基本上可用,没错就是帝国主义间的战争。只是各战胜国取得解释权,将其宣传为维护自由民主的战争。


苏联解体之後,众人在解释其原因时,都必须承认集体化计划经济,其生产力竞争输给资本主义的生产模式,才导致其崩溃。尢其中国的改革开放,其所以能达到世界第二经济体的能耐,全部来自资本主义。古代的历史,全由各帝国所主宰,现代二次世界大战,全是帝国间的战争。问题是各帝国采用何种生产模式胜出,从美国到德日於战後的再起,及中国的改革开放,无不是资本主义。且战後世界霸权仍争夺不断,由此列宁的标题应倒过来,改成「资本主义是帝国主义的最高阶段」,才较符合从古至今世界史的真实状况。

二次战後,美国成为西方世界的唯一强权,邀集各国签下布列敦森林和约後,美元即成为世界的首要通行货币,在经济上借助世银及国际货币基金组织,其GDP於战後永远第一。政治上主导联合国(前二三十年),军事上在欧洲主控北约,在亚洲主导日韩同盟,在全球布满上百个军事基地。军事预算年年世界第一,现已达每年7千亿美金以上规模。艾森豪总统当年已感慨,美国已成一产军复合体。文化教育上,其有上百所世界排名一流大学,而且是以私人兴学为主体(其他各国都是公立大学为该国之龙头),如著名的哈佛大学,每年有120亿美元以上的预算。可以説,美国在任何领域之成就,几乎是其他国家之总合。更承续大英帝国之馀绪,英语已成为所有领域知识唯一的世界性语言。想要挑战之,谈何容易,单单成为其对手,就是件不容易的大事。以军事实战经验而言,韩战丶越战丶中东战争,无役不与,不但其战术战略日日精进,且没被战争拖跨其经济。从古至今,还未见哪个帝国有这般能耐。一个国家拥有全球各地最优秀菁英的移民。更重要的是,其是一个民主国家。之前的大英帝国仍是君主制国家。而其馀f史上的强权,无一不是皇帝专制型国家。美国成为全球唯一强权,是从北美十三州开始经f二百年,慢慢经两次世界大战洗礼,才建立起完整的世界帝国式的国家体系。

二战中,美军是中途才加入,西边击败德意志帝国,东边撃败大日本帝国。更难能可贵的是对德国和日本的处置,这其两大战争中的敌人,战後都被扶持成经济强国,进而成为欧洲与亚洲经济的中流砥柱。而不像昔日的帝国,只要将对手打倒,无不进一步将其赶尽杀绝。然而人类的历史从不间断,正是一部强权帝国的争霸史。二次战後,美国面对的对手依次为前苏联丶日本丶欧盟以及现在崛起的中国。眼前全球强权(其实都是资本主义帝国),真正有意义参与竞逐的集团正是中国(人口:13.95亿,GDP:13.6兆美元)丶美国(人口:3.28亿,GDP:20.5兆美元)丶及欧盟(人口:5.12亿,GDP:18.74兆美元),而其代表的体制正是过去丶现代及未来三种模式。虽然三个集团的经济规模都差不多,但处理事务的政治逻辑及视野却大不相同。但这三强鼎立,有如中国古代的三国演义重现,其合纵连横一定变化多端(任何两者结合,都会超越第三者的GDP)。但我们得先从各帝国集圑内部肌理谈起,依序为欧盟丶美国与中国,最後再讨论其竞足的要害处与未来的可能命运。
 
二丶欧盟模式:内阁制为主的松散邦联制
 
欧盟的兴起,来自记取两次世界大战,几乎把近代文明的核心摧毁殆尽的惨痛教训,以德丶法为主等国先成立煤钢共同体,尔後成立欧洲共同体,再於1991年通过马斯垂克条约,欧盟成形,1999年发行欧元。到如今其有28个成员国,组织架构有「部长理事会」是欧盟的决策机构丶「执委会」负责执行政策,及「欧洲议会」负责监督。也就是从战後,欧盟即在不断争议中组建,真所谓进步丶冲突丶妥拹丶再进步,不休不眠地沟通协调之过程。任何冲突一定诉之民意及民主程序,绝不强迫威胁。最近的争议是英国退出欧盟的大事件。但因欧元的发行,及共同市场的运作,使得欧洲一体化的势力,成为国际上继美国之後最有力量的集团。和所有传统帝国不同的是,此建构是在完全尊重相关主权国的意志下,透过自由法定的程序一步步完成。最近的一次大规模的会员国加入是苏联瓦解後,东欧国家的加入。那涉及几千页自由进步法令的修订,也都是欧盟先进国家不厌其烦的帮助辅导下才顺利完成。现在欧盟边界前沿已推进到乌克兰,此令俄罗斯很不高兴,而美国看在眼里也警惕连连。


最重要的是欧盟的建构,其宣示的宗旨都是全球最崇高的理想价值,如民主自由丶尊重多元文化丶守护地球丶坚持环保,而且接纳大量难民。但也因承诺太多导致负担加重,扩张太快造成内部贫富差距扩大,搭便车谋私利者多但无法有效处理(如希腊等欧猪五国)。而各国极右派政党兴起,这可能会改变欧盟的走向。可以预见,其会像变形虫一样伸张或收缩在欧洲发展。虽説要持续扩张很难,但会消亡几乎不可能。日後其所面临的挑战即是欧洲军队的建置(但那也不急,北约仍在且武力雄厚),另就是欧盟宪法,那甚至在我们有生之年,也可能看不到其会全员通过实施,但那并不妨害欧盟国家间的合作。以英国这老谋深算帝国而言,传统那种不能让欧陆出现有单一强权之策略,根本无从下手。反倒是早年法国戴高乐挡著不让其加入,现则是三心二意吵著退出,那天又变卦,乞怜重新要求加入也不用奇怪。

这种比邦联式国家更寛松的整合模式,实是人类文明的新典范。尢其是西欧各主权国,其内政大都是一二百年持续演化而成的内阁制,这比起美国的大总统和国会那年年政争,会有更高的行政效率。目前全球也只有此政经集团,注意到全球生态的第六次大减绝危机,且极力以其整体力量去防患。这不令那些天天只会喊著反殖民求独立的新兴国家感到汗颜吗?此举连亚洲的日本都难一一跟上,而美国则是一副先坐稳老大之位再説,离此文明风度还差一大段距离。因为美利坚帝国心态已成,其所有的想像在二战後已固定下来。其特色是国内坚持自由民主,对外则因地制宜看情况调整,最典型的是其对中南美洲各国从无像欧盟那种善意整合政策。要叫全球第一强权改变态度真比登天还难,然此国度是如何形塑而成的呢?
 
三丶美国模式:总统联邦制       
 
大家都以为美国是最进步成熟的民主国家,而其实其制度是1776年仓促中建立起的体制。因独立运动起源於英属十三区殖民地议会,原先其要求加入英国本土之议会,享有相同的权利义务。但国教徒掌控之英国议会本就排斥清教徒,又认为殖民地人民没文化没水准,故回绝其请求。此举惹得殖民地各路人马为不公平税制问题,暴发起独立运动。但对未来政府体制应是何形式,大家都没头绪,就采用将民选制直接套在英国君王制上执行,即四年选一位皇帝(称总统),贵族院(参议院)及平民院(众议院)全由民选产生,负责预算及监督民选皇帝的行政权。再加入启蒙运动中所提三权分立的原则,独立出司法权,司法不独立,就会如英国本土,反对派议员会有可能被抓去不公审判的危险。

从一开始美国各州人民即深痛恨君王及天主教或国敎派的迫害(其新教徒祖先在英格兰丶苏格兰丶及欧洲各地的惨痛经验),故各州代表对新成立的共和国充满疑虑,深怕会制造出一个新的独裁政府,所以宪法采共识决,即在每一州先拥有自治权的前提下,国防外交才交给中央政府处理。初草宪法通过後,不完整处再依修正案一一提出,但要各州都同意後才能实施,此修正案不断提出,使其宪政慢慢演进(如其英国母国),而非欧陆各主权国那种刚性完美宪法模式。这是全球总统联邦制的原型。

尔後依此立国精神南下侵犯墨西哥,获得大量南方土地,这些新增土地,因种植棉花田缺乏大量人力,故大量引入黑奴之廉价劳力(此时欧洲已因宗教道德理由废掉奴隶贸易)。但待北方工业革命成功後需要大量自由工人,即极力主张废奴,南北双方为此在1870年左右,打了一场美国史上最惨烈的内战(解放黑奴後,黑人仍需花近百年时间的人权运动,才能取得今日的地位)。内战後社会较安定,为纾解招来大量的的欧洲移民,即发起美国梦引导国民向西部进发,沿著鐡路的拓展,印地安原住民几乎被完全消减,外来移民将太平洋沿岸的各州占领下来。这种美国开拓史,虽然充满火花,但比起世界其他各地的国家间的战争征服,算温和的。而且这些事件孤悬美洲大陆,西方列强,根本不将其放在眼里,其地位甚至比俄罗斯帝国还不如。受到美国独立战争的鼓舞,中南美洲的各西裔殖民帝国官员(不是原住民),在母国被拿破仑消灭後,纷纷仿效美国的独立战争建立新国家。


从1804年到1825年,今天我们所认知的中南美洲各国已先後完成独立建国。1823年美国发表了门罗宣言,表明欧洲列强不能来干涉美洲事务,而美国也不会去干涉欧洲事务。美国将南北美洲视为其势力范围圈起来。一场新形态帝国主义模式上场了。这是二战後,美国在全球纵横的先期练习场域。现今所流行的後殖民论述,中南美洲各国早在十九世纪起就完全演练过无数次了,且一直延续到现今。从美国立国後,其就不断批判欧洲的旧式殖民主义。但从其对中南美洲诸独立国家的态度,就是典型的新帝国主义,其国际行为首先考虑的就是美国的自身利益,其次才是其宣传口号中的自由民主。而且自有纪录以来,除前面提的德丶日两国外,较成功的就是台湾和韩国。其馀充满暗杀丶政变等行径,至於和専制国家合作的纪录更是密密麻麻。单美国的帝国主义史就可写一本厚厚専书。以中国共产革命成功後为例,美国国内即兴起一个话题,称是谁丢掉中国,奇怪,中国又不是美国财产或儿子,如何谈丢掉。而拉丁美洲人普遍认为其悲剧就是离美国太近而离天堂太远的説法,对台湾人而言,真有魔幻写实般的茫然感。有趣的是,古巴之於美国对比於台湾之於中国,至今都是全球帝国史上的镜像关系。
      
四丶 中国模式:党国封建体制
 
西方研究者对於苏联共产党组识的研究可谓汗牛充栋,但最精准的描述,莫过於南斯拉夫共产党第二号人物吉拉斯,其所提「新阶级」的概念。也就是共产革命成功後,革命者垄断所有政治权力後,即自身加封为新的统治阶级。但对中共的研究就相对不足,甚至有社会学者极力肯定中共组织,认为其上上下下控管中国各阶层社会,才能带动社会进步,而嘲笑国民党做不到这地步,才会输给中共。中国经抗日及国共内战蹂躏後,众人只看到,社会已无任何力量,足以对抗组织如此绵密的新统治集圑。问题是其组织到底有何能耐,可以动员到整个国家。当然基本上独裁者都会运用的手段都差不多,就中共而言,即是民族主义和共产主义相相结合的政治宣传,值得注意的是其信仰丶组织及实践是三位一体,完全交织起来运作。从民主国家的角度来看,可以设想一个国家在战时紧急动员下的社会,就是中共建政後日常工作的内容。从西方的三权分立的概念,在此完全倒转成三权合一。而这只有古代的皇帝才有此能耐。但古代的科技不发达,大概除了皇城及通都大邑外,大部份的农村地区都处於天高皇帝远的三不管地带。所以皇权不足以形容中共统治情境,古代隐士仍有净土可以安身立命,在中共体制下那有隐士,纵使有,也马上被以间谍或反革命罪处理掉。没有一个人可以置身於政府管制之外。

1951年,中共入藏的故事,可以深入探触到此情境。西藏虽在清朝时,主动加入清王朝之统治,但满清只象徵性的统治。除了在活佛转世时的认证(满清皇帝在此,下大功夫经营其统治术),其馀就是派一位驻藏大臣到拉萨任职而已,原则上,非常尊重藏人的文化与生活。但到清朝末年,连这些驻藏大臣通常只是住在四川遥领其职而已,因为高原严苛的环境,前前後後满汉官员完全无法适应。到民国时代,国民政府勉强还能在新疆和俄国玩大国博奕外,对西藏根本连象徵管辖能力都做不到。西藏就凭这高原天险而信心满满几千年。其威武时就外征,不行就安心回高原。因长期信奉大乘密宗佛教,到近代更是崇文息武,国防只是聊备一格而已,勉强説是古代的神权统治。清朝瓦解後,西藏倒显得安宁。但解放军入藏,从动员规划及後勤补给到实战,整个军团号令如一,高原天险对他们好像无物,在中国当时物资缺乏,设备原始,却能进兵神速。结果当然不卜可知。为什麽?因为他们就是一支共产神权部队,意志坚强。也就是东方共产国家,从一开始就是以神权教化模式,来组织其统治架构。(此背景,王力的书:天葬,介诏的很详细。)


马克斯主义天天喊著要消减国家机器,到列宁党的手上,反到是以无产阶级专政的名义,将国家机器的功能无穷张显,其控制力之强大,若古代法老王看到也会自叹不如。可説是神权国家的现代版。

这现代神权国家,党和政府间有何关系,有人説党如灵魂而政府如身体,错!在中共体制中,党即灵魂加身体,政府只是衣服和工具。第三国际召开後,俄共中央总结革命经验即提出二条路线斗争手法。即对付民主政府,必须参与体制内选举同时坚持体制外武装斗争。中共的革命历史较长久,从1919年建党年到1949年建国共三十年,经由苏联的指导,此两条路线斗争即转化成统战与建军的实践方法。而这和中共体制息息相关,这就须好好回顾一下。

国民党清党後,第三国际中坚持革命必须由国民党领导的史达林派很没面子,但此消息硬被压下(托洛斯基反对派认为中共不必靠行国民党,早该两党分开,自行领导革命)。中共党员在城市被逼走入地下(白区),而武装力量流窜边远山林(红区)。列宁的两条路线斗争,分成进入白区到对方体制内的合法斗争,即统战。及维持及扩张在红区的武装力量,随时准备战争,此两者交互运用。
 
此一统战史足足挥洒二十馀年,其打的口号不再是阶级斗争,而是民族主义与民主理想。民族主义的目标即是日本帝国主义,抗议国民党抗日消极而打自己人积极。民主诉求専打国民党专制独裁的要害。新华社的社论天天拿美式民主来消遣国民党的专制无能。抗日口号让其迎上西安事变,解除红区的危机。民主诉求让其争取到一大批左派右派知识份子的支持。等到国民党真正抗日,实际的战斗就由国民党军去打,其専打民主口号,由此天下豪杰汇集的民盟即全面靠向共产党。日本投降後,国共双方的予盾点浮到抬面,但统战发挥大效果了。首先大部份的中国知识份子及年青人都认为国民党是专制独裁腐败,尢其战後的接收官员吃相难看(民间戏称五子登科),也就是台湾人记忆中,228事件时陈仪的长官公署那种种样态。而共产党是进步争取民主的烈士。连部分的美国人也认为毛泽东的共产党,是民族主义偏左的解放政权。在美国人主持的政治协商会上,双方针锋相对。但争取到民心的共产党,其间谍早已布满国民党政府上上下下,当武力相当时,胜败已见端倪了。1947年国民党在南京召开国民大会时,只民丶青两党配合,其馀全留在政协中跟著中共走。

解放战争打完,中共内部检讨,认定统战(间谍活动)功不可没,其党的建国重心仍走两条路线发展,第一条路操控国家机器,形式上由人民代表大会代表国家最高的权力机关,实质上坚持党政一体建构各级政府。而第二条路持续统战,法制化政治协商代表大会,做为对各民主党派的控管。中华人民共和国建政70年以来,这两会的代表选举丶开会丶决议完全是前述列宁党的标准操控模式。对比於台湾民主化之後,立法院和各地方议会的吵架对骂及表决冲突等场面,中华人民共和国这两大门面机关,却是年年风调雨顺政通人和。开会时,领导人风风光光走入场,代表起立鼓掌如雷,任何议案表决都是99%以上同意。电视转播时,配上解放军抛旗上升仪式,义勇军进行曲高昂奏起,做为党国机器的外衣实在太合身了。列宁和史达林再世,也玩不出这麽高明的把戏。美式民主呢?那只是宣传,木已成舟,大家上船吧。中国人民站起来了,现在中共管的到的领土叫红区,那是党政一体化的独裁统治。而全球其他各地就叫做白区,那就统战外宣营运(核心就是间谍活动,蒋介石有深刻体验)。从毛丶邓丶胡丶赵丶江到胡锦涛及习近平,一路走来始终如一,党政军三位一体从未分散。从前三十年的动蘯不止,到後四十年经济放松营运,不论如何韬光养晦此等架构都不动如山。

(文转自台湾六都春秋/黄吉川-超级电脑专家、成大讲座教授)


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