[日前貼《血染的英雄史詩》，不止一人拿出好萊塢大片英雄史詩作反例，曰“美國人也謳歌英雄啊”，並稱我為憤青。有此答。]

美國人做就說明是對的嗎？！洋奴！

靠，越來越象糞擎了。作糞擎很爽！可以不斷大喊大叫！大驚小怪！

奇怪，這已經是第二次被稱為糞擎了，第一次是因為《禍國殃民的基督教》。簡直跟糞擎被稱為美國人一樣，表面恥辱心裡高興。

喜歡英雄？廢話，誰不喜歡？除非那英雄是自己的親人。說“謳歌英雄沒良心”就在於此。我也喜歡英雄啊，能救我的命、避災免禍，當然最好他能活下來，如果死了的話真的很遺憾，真的，騙你是小狗，但也沒辦法啊，他願意的呀。

只是我還有那麼一點點羞恥心和自省，不好意思去謳歌英雄。

女人不同，她們有喜歡、需要英雄的特權，因為這是她們的本能和進化需要。但最好也不要謳歌得太起勁，象董文華什麼的。象我以前說過的，當她們揮舞着鮮花歡迎戰場凱旋的戰士上去擁抱親吻弔膀子的時候，這樣的場景進入電影電視小說，不知多少小伙子便已是一隻腳踏進了墳墓。如果沒有女人的熱情支持鼓勵的話，很難想象任何戰爭能持續，尤其是在民主社會。

好萊塢確實一直有英雄電影（和文革電影一樣，英雄不死，以至於前不久看《Hart's War》，看見英雄死了時心裡好一陣激動 -- 別叫，那是對導演的佩服），還挺賣座，中國文革電影沒了，現在卻被好萊塢大片代替了，革命英雄主義教育作用大無數倍。

好萊塢大片的革命英雄主義教育在美國不一定是壞事，在中國給糞擎們看了卻糟糕頭頂。

同樣的藥給A吃能起死回生，給B可能致死。

首先，英雄的衝動和選擇是個人的，但其理性價值基礎在於總體 -- 犧牲你一個，幸福我們萬萬千。

西方的文化土壤是個人主義價值觀，從家庭到學校到社會，永遠是“不要充英雄”。在這種環境裡，適當標榜一下英雄氣概有好處 -- 在特定的情況下，社會畢竟需要英雄。比如隕石眼看就要撞上地球了，需要幾個胖子跳起來緩衝一下墊一下。。。呃，就那意思吧。

中國幾千年的儒家忠烈教育、集體主義價值取向，再加上政府飲鴆止渴推動利用民族主義情緒，個人價值已經是微乎其微，為了我們集體利益犧牲你是根本不用過腦子的事，連點愧疚都沒有。這樣的社會搞革命英雄主義教育無異於火上澆油錦上添花得痔瘡吃重慶火鍋。

這一切都不是針對選擇作出英雄行為的個人，活下來的、得益的人應該對他們永存感激之心。即使英雄是湊巧或被迫的也如此。人，有的時候不得不跳牆，儘管知道牆外面是深淵是狼窩是糞坑。這種精神是個人的品質，任何時代都需要。

但一個社會如果大肆謳歌英雄的話，那肯定是孬種、低能兒和沒良心的社會。

例證：戰前日本、中國、塔利班/基地、巴勒斯坦。

911之後，中國人特能理解自殺襲擊者的偉大壯烈，特感動。這不奇怪，中華文化幾千年英雄史詩，最輕易的就是一個“死”字，最絕的就是一個“死”字。中國人都知道一個顛撲不破的制勝法寶：橫的怕楞的，楞的怕不要命的。

死很容易，找個饅頭就行；活着難。

巴頓將軍說過一段很有名的話：有的人喜歡說“我願意為捍衛我的國家而死”。哪個國家是被死人捍衛的？孩兒們，我不要你們為了捍衛自己的國家而死。你們的任務是幫助那幫婊子養的為了捍衛他們的國家而死。

這，才叫智慧、良心和氣魄。

中國人，你們什麼時候才能長點良心和勇氣，不再驅使父兄為了救你們自己的錢財性命去死？你們什麼時候才能長點智慧和勇氣，不再被別人驅使為了救他們的錢財性命去死？

化外4/24/2002