耶23:1-6;詩46;西1:11-20;路23:33-43

十字架上的君王

【序言】在教會的年曆上，下個星期就要開始新的一年。今天是教會年曆中的最後一個主日。教會年最後的這個主日，又叫作“基督為王日”；象徵在這個世界的末了，基督將要爲王。

講到王，無論是中國人、西方人、還是原始部落的人，都知道，君王是一個國家，或者一個地區、一個部落聯盟的最高首領、最高統治者。他們可以作威作福，隨心所欲，手中握有生殺予奪的絕對權力。在現代西歐，立憲君主雖然喪失了這些權力，但卻仍可極盡風流浪漫、甚至荒淫無恥之能事。許多年輕的姑娘也常常把自己夢想中的戀人稱爲白馬王子；如果真的嫁了個王子，以後就是王后啦，確確實實又浪漫、又高貴、又富足。

由於君王擁有如此之多的至高無上權力和無人企及的利益，因此，中國自古以來就有俗話，表明人人都想當皇帝的願望，說：“皇帝輪流做，明年到我家。”當年項羽指著秦始皇說：“彼可取而代之也；”表明了人人都覺得自己可以當皇帝的心態。捫心自問，哪個男人不想當皇帝，哪位女子不想當皇后？這是人貪婪的本性所決定的。

在今天的主日祝文和經課選讀中，都論到了一位完全不同的王。在世人看來，這個王出身卑微，終生貧賤，被人欺壓，受盡羞辱，最終被釘死在十字架上。我想，沒人願意作這樣的王。但這個王，卻是超乎萬有之上的萬王之王，萬主之主；祂就是主耶穌基督。

耶穌不是坐在金鑾殿裏，而是行在天空之上。耶穌的王座，不是金玉雕鑄的寶座，而是木頭釘成的十架。耶穌頭上戴的，不是鑽石鑲嵌的王冠，而是荊棘編成的冠冕。祂作王，不是為了榮華富貴、風流快活，也不是為了騎在百姓頭上作威作福、任意剝奪別人的性命。祂作王，是因愛我們，而捨己犧牲流血，粉碎罪惡的捆綁，賜下永恆的生命。

聖經中常常用牧人來比喻君王；用羊群來比喻人民—上帝的子民。耶穌說，好牧人服事羊群，看顧羊群，帶領羊群尋找豐盛的水源和草地。好牧人醫治羊群的疾病和創傷，幫助羊群抵擋一切野獸和邪惡力量的攻擊；為了拯救羊群，寧可捨棄自己的生命。耶穌就是我們的好牧人、好君王，為了拯救我們，在十字架上奉獻了自己的生命。耶穌是那唯一作僕人服事羊群的君王。

聖經中也譴責一些壞牧人、壞君王，上帝原來委託他們看顧上帝的子民、牧養上帝的羊群，但是他們卻誤導、甚至殘害上帝的子民，把羊群從上帝預備的水草豐盛之地上趕走。上帝是要他們帶領羊群，餵養羊群，可是他們卻虐待羊群，甚至殺羊吃肉。

因此，在今天的舊約經課《耶利米書》中，上帝說：“那些殘害趕散我草場之羊的牧人有禍了！……我必懲罰你們的罪行”（耶利米書23:1-2） 。上帝要懲罰這些敗壞的君王和邪惡的宗教首領。我們從人類歷史中和現實世界上看到的，幾乎全都是諸如此類的壞君王、壞牧人。

從《耶利米書》中，我們看到上帝在審判壞領袖的同時，也應許，祂要把自己的羊群、也就是祂的子民召集在一起，把他們帶回自己的羊欄，並且興起一位完全的牧人君王來看顧、牧養他們。這位君王“必掌王權，行事有智慧，在地上施行公平和公義”（耶23:3-5）。這段經文就是對主耶穌基督的預言。

耶穌作王，不是依靠暴力鎮壓和軍事征服，而是藉著十字架上的自我犧牲來拯救人類。聖經預言：“他杖粨�當我們的憂患，背負我們的痛苦。……他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。”按照上帝的計畫和旨意，耶穌被獻為贖罪祭。（以賽亞書53:4-5,10b）

耶穌，十字架上的君王，充滿寬恕、憐憫、和赦罪之恩。在今天的福音中，耶穌饒恕那些迫害他、羞辱他、釘他十字架、殺死他的人。耶穌為他們向上帝陡妫�說：“父啊，赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。”有兩位犯人和耶穌同釘十字架，其中一位向耶穌悔罪：“耶穌啊，你作王臨到的時候，求你記得我”；耶穌對他說：“我告訴你，今天你要和我一起在樂園裏了。”這就表明，無論何人、何時，犯了任何罪孽，只要像這位即將死去的強盜那樣，真栈诟模�就能蒙受赦免，獲得新的生命。因此，在耶穌面前悔改得救，永遠不會太晚。

耶穌，十字架上的君王，對我們具有雙重意義。首先，耶穌讓我們得以重生，是我們新生命的根源。正如今天的書信歌羅西書所說，上帝救我們脫離黑暗的權勢，帶領我們進入耶穌基督作王的國度。耶穌基督憐憫我們、寬恕我們、救贖我們，賜給我們豐盛的生命、平安和恩典。祂的血，使我們脫離罪惡，脫去舊人和舊人的行為，穿上了新人。祂的光，照亮我們每天的旅程。

耶穌，十字架上的君王，又是我們效法的榜樣。門徒必須學習和效法老師；因此，能夠效法基督的，才配得稱為基督的門徒。耶穌為拯救人類，首先在十字架上捨去自己；因此，耶穌要跟隨他的人也和他一樣捨己。捨己就是棄絕自我，尊主為大，愛人如己；以基督為生命的中心，順服遵行上帝的旨意。如使徒保羅所說：“我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以我們或活、或死，總是主的人”（羅馬書14:8）。基督的精兵，跟隨他們的君王，背負十架，捨去自己，與主同行，委身主的事工和使命。

(2016年11月20日·2022年修訂)