為什麼中國沒有產生科學 |
送交者: 體育老師 2024年03月24日22:42:15 於 [天下論壇] 發送悄悄話 |
紀念李約瑟逝世29年 對“李約瑟之問”的四個回答 先知書店店長推薦 李約瑟(1900.12.9—1995.3.24) 李約瑟出生於英國倫敦,是科學史學家,美國國家科學院外籍院士,中國科學院外籍院士,劍橋大學李約瑟研究所首任所長。他曾提出過一個著名的“李約瑟之問”——為什麼中國古代技術很發達,卻沒有產生近代科學?韋伯、伊懋可等學者也發出過類似追問,愛因斯坦、羅素、楊振寧等思想家,都曾試圖回答這些追問。 總結起來,大概有四個原因。審視這四點,不僅有助於我們理解 中西文明的異同,更有助於我們深入理解科學的實質。
-1- 觀念上是不求真的 科學首先是一種求真的態度。真、善、美的三個追求,“真”始 終被西方人放在第一位,且貫穿整個西方歷史。 自古希臘以來,西方人就相信這個世界是有規律的、存在真理的,人類生存的目的,就是發現真理。所以亞里士多德說,求知是人的本性。 正是這種追求真理的動力,使得泰勒斯、歐幾里得、阿基米德等 人,敢於跳出迷信和巫術,創建出最早的科學;使得伽利略、牛 頓,堅持探索宇宙的“終極真理”;也使馬斯克執着於追尋“走 出地球“的可能。 -2- 思維上是不重理性的 科學的實質,是一套講究邏輯、實驗和定量的方法論或思維模式,其核心是理性。 這套思維源自西方:古希臘的形式演繹邏輯、中世紀的實驗方法論,以及17世紀科學革命的數學定量化表達。 中世紀實驗室 而中國人的思維模式,始終是直覺、體驗、類比和象徵占據主 流,感性強而理性弱。 最典型的就是中國古代的天文學。中國有最早的彗星、新星、太 陽黑子記錄,但中國天文學本質上就是天空博物學、星象解碼 學、天文解釋學。 國人從這些星相、屬相、時辰、星座中得到的,是各種“占卜之術”。將其和命運、財富、吉凶無邏輯的聯繫起來。 在中國人眼裡,人與大自然、社會也是一個整體,自然並不獨立 於個人存在。這種所謂“天人合一”的思想,其實是一種用混沌 目光審視世界的原始思維。古代中國有無數的科技發明,但從未 有人試圖通過實驗,把複雜混亂的經驗梳理為抽象理論,再用數 學表達出來。 所以愛因斯坦說:現代科學是以邏輯推理、實驗驗證為基礎的, 但中國沒有走這樣的路。 -3- 文化制度上是不自由的 科學誕生的一個客觀條件,是個人自由。獨立人格、自由精神的文化制度,是一切發展的必要土壤,科學更是如此。“不自由毋寧死”;“若為自由故,二者皆可拋。”可以說,自由始終是西方文明中最重要的價值追求。 亞里士多德說,哲學始於驚奇和閒暇。正是自由狀態下的無功利心,科學家才有可能沉下心來,為了求知而求知。 正是為了捍衛自己獨立的學術思想,布魯諾、哥白尼、伽利略等人面對強權,才有可能不屈不撓,將科學火炬傳遞下去。反觀傳統中國,無論是先秦,還是秦漢以來的大一統帝國,個人自由從來不是中國文化的重點,“齊家治國平天下”等功利性追求,一直占據主導。 隨着隋唐科舉制的興起,中國人的求知路徑就被儒學經典框定了。“朝為田舍郎、暮登天子堂”,成為了中國人求學、求知的唯一目標。 就連嚴復這樣的西學大師,都因為沒有功名,而飽嘗艱辛和羞辱。嚴復這種影響一直延續至今。在當代很多青年看來,考公更是“人生意義”,人格獨立、思想自由都無足輕重。
-4- 地理上是封閉的 現代科學誕生的另一個條件,就是充分的交流。沒有交流帶來的 思想市場,人只會走向閉目塞聽、偏執呆板。 思想家休謨說,最有利於提高教養和學問的,就是若干鄰近而獨 立的國家,通過貿易聯合在一起。 在邦國林立、貿易頻繁的歐洲,經濟、思想的溝通往來,是生活的必須和常態。 一個地區的新發現,很快就能傳遍歐洲。一個科學天才,總是能 站在前輩的肩膀上,而不是自己重新發明車輪。英國牛頓偉大成 就,離不開波蘭的哥白尼,德國的開普勒,意大利的伽利略的貢 獻…… 反觀中國,兩千多年的秦制大一統,扼殺了所有的地方活力和民 間自由,不可能產生公平、自由的思想市場。在地理上,中國長 期處於封閉的東亞一角,周遭都是野蠻的游牧民族,沒有能夠匹 敵的交流和貿易對象。 里里外外都缺少刺激與競爭,使中國嚴重缺乏科學進步的動力。直至今日,很多地區仍在使用晚清時的農耕技術。 一個地區的新發現,很快就能傳遍歐洲。一個科學天才,總是能站在前輩的肩膀上,而不是自己重新發明車輪。英國牛頓偉大成就,離不開波蘭的哥白尼,德國的開普勒,意大利的伽利略的貢獻…… 反觀中國,兩千多年的秦制大一統,扼殺了所有的地方活力和民間自由,不可能產生公平、自由的思想市場。在地理上,中國長期處於封閉的東亞一角,周遭都是野蠻的游牧民族,沒有能夠匹敵的交流和貿易對象。 里里外外都缺少刺激與競爭,使中國嚴重缺乏科學進步的動力。直至今日,很多地區仍在使用晚清時的農耕技術。 綜上所述,科學是一種反常識、反本能,超脫了功利的精神追求,是人類文明史上最不可思議的發明。 從演化與宏觀的視角來看,科學本身是個意外,沒有科學才是人類的常態。全世界除了歐洲,都沒有誕生現代科學。 可見,要想真正回答“為什麼中國沒有產生科學”,就必須先思考“為什麼只有歐洲產生了科學”。 閱讀科學史,就是理解、解釋這一重大命題的最佳途徑,也是一 個現代人真正打破中西、學科壁壘,掌握現代思維的必經歷程。 |
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