黑格尔说过，“我们从历史中学到的唯一一件事就是：人类从来就不会从历史中学到什么。”这话好象是专对中国人说的。而这句话对西方人却起到了警世的作用。他们搞历史研究，恐怕不都是为了美学和修身怡情的目的，一定有它的实用性，不然何有 “以史为鉴”的说法呢？

　　很多中国人的问题在于，

　　一，虽然认可一种正确的文化价值观，但思维方式还是囿于“阴阳两极、五行相克”那种古老粗糙的中国式思维逻辑，而没有跳出来。

　　二，对历史资料掌握的不够，不少地方是想当然了。这甚至也不取决于他们曾身处资讯流通不是很发达的地方。这个问题是个非常复杂的问题，事关多种因素。比如历史情结、民族心态、既往经历、文化观念等等。

　　三，历史的东西总是由于种种原因而被包裹得严严实实，过去了很多年才会被风化而露出。

　　上面三条中，这后一条很重要，不可小觑。西方人最懂得这个，他们国家的秘密，每隔上数年、数十年都要做解密处理，这在他们总是相当主动的，哪怕有一些东西对自己当前很不利，也照样被捅出来。这样的例子简直是俯拾皆是、不胜枚举。特别是西方国家的代表美国，它被它的敌人所能找到的攻击点，有百分之九十甚至更多是他们自己提供出来的。这固然和他们的多党体制有关连，但不容否认，更重要的是他们的观念使然。有一句话甚为出名：“民主的文化是批评的文化。”中国人由于自己的文化和这种西式文化差异太大，唯此最不易理解，也最难接受。

　　中国人有时批评日本不肯认错，但不知日本和中国都深具东方文化的特点，这就是面子高于一切的意识。中国有许多古语和民谚都反应了这种带有东方文化色彩的思维方式。什么家丑不可外扬”、“不怕百战失利，就怕灰心丧气”、“拆了城墙，矮了县份”、“冷菜冷饭吃得，冷言冷语受不得”、“话怕三头对面、事怕挖根掘蔓”、“脸面值千斤”等等。中国人对自己的错，能不提就不提，能隐则隐，能晦则晦，实在是不能隐晦的，也要道出许许多多的理由来做自我辩解，什么不得不啊，在当时的历史条件下那是无可选择的啊等等。

　　美国人认为朝鲜战争战是“在错误的时间、错误的地点，和错误的敌人所打的一场错误的战争。”很多美国人都认可这种评价，也没对说这种话的人大谈什么“历史唯物主义”观点，相反的是美国人对中国参与朝鲜战争抱以不小程度的理解和宽容心态，而这些话又马上被某些中国人作为“不得不”的理由加以利用。

　　去年韩战五十周年之际，美国一方面在纪念，一方面又能自曝在韩战中美军曾对朝鲜平民有不必要的屠Ｊ行为。越战期间，在美国和共产阵营激烈对抗之时，那幅最震撼人心的越南村庄遭美机轰炸，向全世界展露越南妇女儿童最悲惨场面的一女童赤身裸体，身上燃烧着凝固汽油弹爆炸造成的火焰在奔跑的照片，不是中国人、苏联人、越南人，而是美国人自己所拍摄的，并首见于他们自己的报纸。中国的“人民日报”转载了这幅照片，以此证明美国的这场战争的非正义性。连美国人都这样看待这场战争，它难道还是对的吗？

　　如果你读了美国前国防部长麦克纳马拉的越战回忆录，你会有何种感觉？你站在当时美国的立场上、用美国思维去试一试，恐怕你又要得出什么“不得不”的结论来了。

　　科索沃战争，阿族难民的车队遭北约导弹轰炸，死伤狼籍。当时并无新闻记者在现场。米洛舍维奇得到这个消息，他首先想到的是找西方记者报道此事。当时中国国内的 “中国电视报”对此事有一段不大引人注意但很细微详实的报道，说南警察突然很神秘的要引导各国记者去访某一新闻，但是中国记者不但一点也没被重视，反而始终被怠慢和轻看，到了地方才知原来是访阿族难民的车队遭北约导弹轰炸事件。南方让美国ＣＮＮ记者走在最前面访录像，中国的新华社等媒体几乎是被放在最后面了，而且后来又让他们早走。为此把他们弄得忿忿不平。他们猜测是南方面认为美国ＣＮＮ的报道最快、覆盖面最广、影响力最大。相比之下，中国记者虽然能作对南倾向性极强的报道，但是消息传播能力太差。米洛舍维奇为何能信任西方记者和西方媒体，因为他料到他们必不会隐瞒这则对南搞反西方宣传最为有力的材料。对此中国人肯定是难以理解，根本无法想通的。

　　米洛舍维奇特别青睐ＣＮＮ是因为ＣＮＮ有最现代化的通信手段，他们肩背式的卫星转播装置能在现场实时同步地播报电视新闻节目，没有剪裁，没有后期的加工，也就没有新闻审查和符合官方意愿的取舍。中国媒体首先就不具备这种能力，新闻素材要回到使馆来通过国际商用线路才能传送，这是米氏厚彼薄此的真正原因。西方记者很少有反对北约动武的，然而他们并不怕自己的新闻报道会送给南的“独裁者”一份厚礼，所以也没有哪怕是极为委婉的找寻一点点借口，比如说设备坏了，传送不了，而拒绝米洛舍维奇，很难想象中国人碰上了这种事情会像米洛舍维奇那样做。毕竟南是个欧洲国家，他们的观念和对西方的了解和古老的东方古国不可同日而语。

　　在西方人看来，客观，公正地记录历史，哪怕是对自己不利的历史，从长远来看，是有利于自己的国家和民族的健康发展的。

　　美国是一个在全世界受批评最多的国家，同时它更是受到自己的批评最多的国家。哪怕是最严厉的批评也没有损害它的繁荣和强大，而且这种最严厉的批判往往不是来自中国的人民日报和前苏联的真理报，而是来自他们自己内部。比较而言，美国也是具有最多自我否定行为的国家，但这并没使美国人丧失自信。毛泽东以担心“伤害广大群众建设社会主义的积极性为由”，抵制对他“大跃进”等行为的批判，冠以拔“三面红旗”的罪名，把他的反对者打倒。如果说彭德怀一贯反对他，可是黄克诚呢？周小舟呢？难道都是一贯反对他的人吗？若不是后来为彭平了反，中国人不也是几十年里都认可了那种毛式逻辑，把彭看成是“罪有应得”的吗？什么“农友乡亲心里亮”这歌也只能在为彭平反以后唱唱罢了。

　　中国在不到半个世纪里，在和平的状况下，自己给自己酿成了那么多的灾难，超过了历史上任何一个时期的任何一个国家，这个事实本身不是对中国人的最大警示吗？把否定自身的行为当成是在“挖祖坟”，恐怕只有像中国这样的国家，才能把这种思维推向极致。不进行自我批判、不打碎神灵意识，重蹈旧的覆辙也是很容易的事。

　　有人说：“如果你去伤害大多数中国人的感情和认知，让他们去否定自己的历史，否定自己的伟人和人生，就会陷入虚无主义，就会丧失民族尊严。”这个问题，我不说它完全错了，因为中国有那种文化的根子在，但是，我们更应当树立起一种符合世界文明发展潮流的新的观念，不然，我们就无法在新的世界环境里生存，想要获得更好的发展将是更不可能的事。