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初探新现代社会主义与中国:多元共产、尊党立宪
送交者: 高原冰流 2002年10月14日19:54:05 于 [天下论坛] 发送悄悄话

从1492年哥伦布小船队受西班牙女王夫妇重托、航越湛蓝的大西洋去寻找黄金大陆,500多年来地球人类在痛苦和欢乐中走向全球化的市场经济。

邓小平1992年的南行讲话,支持了中国党和政府“改革开放”的市场走向;正值哥伦布发现新大陆500年祭。冥冥之中,似有不可抵御的历史规律在微笑。

历史之神若在、也会为500年来的殖民血泪、世界大战、革命动荡、地区冲突、...... 而黯然哭泣。而所有这些苦难,似乎都是为在“自由、平等”的互惠经济基础上建立全球性“博爱”新社会付出的昂贵代价。

历来的预言者们都在按照自己的有限想象来预测这个新社会。当这个新社会逐渐浮现到地球行星表面时,她似乎更具有“多元共存”品质。

新现代社会主义:多元共存

在社会主义政党参政的现代化国家里,人们生活在多元共存、共治的社会中。

在这些社会里:对劳工阶层“按劳分配”、使他们得到薪金福利,属于经典社会主义范畴;对资金主投资者“按资分配”、让他们得到利润利息,属于经典资本主义范畴;对科技管理阶层“按智分配”、属于上二者混合:看“智本”算脑力劳动还算技术入股;对失业阶层“按需分配”、满足最低层次的基本人道生存需要,属于经典公社主义范畴;对老弱病残和少年儿童实行“超公社主义”分配:公费医疗、免费教育,(不指望他们为社会作志愿义工)。

对世界范围的劳力、资源、科技、资本、弱势人口、等等的不均衡分布带来的各种烦恼,将来似乎也会以多元共存的方式来解决。

这样的社会,正是中国顺时针趋往的境界。新现代社会主义在中国,也应当是多元结构、有机共存、多元共产。这里的共产,应该是生存共同体的同生共荣、按上面诸范畴各司其职;而不是已经被扬弃的纯公社主义。中国的多元共产可以是:中共领导的中央政府对市场经济实行宏观调控,驾驭资本“烈马”(“马们”能干、但有的有时奸诈!有“官商结合”的欲望)、建设人道公正,全民逐渐富裕,国家日益富强。一个致力于多元共产的执政党应该得到尊重。

尊党、中国共产党党魂、与核心

领导人口庞大的中国走向现代化的中国共产党,诞生在“五四”爱国师生救国运动中,它的党魂是“救国”、“新文化”、和社会主义变革,它的领导核心一直是“五四”学人及其传人。

它的第一代领导集团是“北大”集团,以陈独秀、李大钊、张国焘、和后来的毛泽东为核心。俩北大教授(陈还是文学院长)!一学生领袖,最不显眼的还是北大图书馆助理员(大概相当于今天图书馆临时工)。他们传播“圣火”、创立中共。后来居上的毛泽东领导建立了中华人民共和国。(留法群体也是五四学生辅助之)

它的第二代领导集团在精神上是“留法工学生”群体,以周恩来、邓小平、陈毅、聂荣臻、李富春等为代表(一个总理、四个副总理);邓在毛泽东主席去世后脱颖而出成为第二代核心。他们努力建立新中国、提出现代化方向、实行改革开放。(留苏欧美生辅助之)

它的第三代领导集团是“留学苏东”群体,以当今“核心”江泽民、和李鹏等为代表。除了继承邓的政治遗产,江提出了具有长远意义的“三代表论”,为中共的“与时俱进”的进步转型立下了基石。(清华群体辅助之,如朱熔基)

它的第四代领导集团可能将是“清华”群体,中央一大群“工程、管理”学位持有者将在年富力强的胡锦涛领导下来建设管理中国。他们的不足,似乎是没有二、三代领袖的留学经历。有可能在外交上、和引进现代化方面不如前人灵活。但是他们精明强干,也可以学习补足。(似乎“海归土鳖”们在辅助之)

从上述历史史实和展望来看,中共高层是由包括北大、清华和部分留学生在内的中华精华组成的。可是它的(高)中基层干部常常难以让人民群众佩服。中共本身对腐败的大力反击,仍然没有让民众完全满意。因此,在“尊党”的同时,不妨试验“立宪”。

尊党立宪

中国政府的中、基层,直接生活在民众中间。明、清以来,中国民众保持了一定的古朴民风,可是也有五毒三鸟的腐败恶俗。这也是新文化运动以来,中共领导集团矢志扫除的。可是中共自己,生活在中国社会里,难免不受传染,一些高中基层干部首当其冲。

“立宪”是说:中共及中央政府不妨在保持军政外交大权、社会稳定和安全的同时,适度开放部分先进地区的政治放权试验。比如在移民城市如深圳(和香港)、浦东、以及大连等地,扩大政治自由度、提高人们监督行政部门的能力。顺便提一提:现在西方先进城市和郡县已经在向“电子政府”(e-government) 的方向发展。政府的功能和状况上网后,既能强化政府效率,又能提高透明度以利人民监督,为地方经济的自由健康的发展提供了强劲的基础。中国试验地区的地方政府,不妨借鉴之。

海外“民运”人士,每每有食外禄,常常不得不逢中必反。违不违心、自己知道。可是看看达濑喇嘛群体,目前与北京之间的和解趋向,对包含西藏人民在内的全体中国人民,可能都会是一个善举。尊党立宪,将可以是中国人内部和解、共建国家的重要一步;也可能是中华政治文明走向世界、获得普世尊重的一条可行的路。

遥想当年张国焘率红四方面军诸将警卫等数十骑,旋风般奔驰到风雨里等候多时的毛泽东等人面前,溅人泥水。张所持可能不过曾是北大学生领袖的“资格”,有八万雄师,而毛不过曾是北大图书馆临时工,只率八千疲士。中共一大时,张曾迫毛让“无资格的、多余的”的湖南代表回家,毛诺诺照办了。过草地时,毛面对据说是张的电报后,凄惶夜遁;随后张傲然自立中央。可是“高贵者愚蠢、卑贱者聪明”。张最后脱离中共时,孤身一人,卫士都不跟从。谦恭的人才能领悟世界、改进中国。为了国家民族人类,大家不妨互相低一低自己“高贵的”头,立一个尊党(中共干部也应当尊重党魂,反对腐败)、遵守宪法的约定,这应该是英雄所为。

身为炎黄子孙,自然期望领导英明、精英旷达、人民有活力、国家富强。人说宇宙间可能的先进文明会比地球人类文明先进十八亿年;我们为人一世也不过三万六千天。为了人类进步,我们可以把我们的三万六千天过得多些和善、少些吵闹。多拯救自己、众生和世界。

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