我沒有作家天馬行空的思路，也沒有有如倪匡豐富的想象力來吸引讀者。自傳一般是在一些人成功之後對生活道路的感慨，我也僅僅23歲，並沒有豐富的生活閱歷和經驗。僅以本文對自己進行一番評價，希望能夠像水滴一樣，透射出社會和一代人。

我出生於1979年，正是中國歷史上的一個重大轉折，在人們對身邊生活的細微變化沒有覺察時，一場自上而下的社會大變革開始了。生產資料的私有化與國家的開放是國家整體政策的一個大變化，計劃生育更是進一步宣布了毛澤東時代的結束。就目前的結果來看，這場變革大大的降低了政府對國家的控制，有效的遏止了人口的飛速增長，而最最重要變化的是隨着國家的開放，人民的思想開始解放，人們開始接受來自各方的新思潮對傳統文化及毛澤東時代宣傳的思想觀念的衝擊。而我正出生在這新舊思想的交匯處，註定了我這一代人不會對任何事物有固定執着的看法。人生觀和價值觀在不斷的被更新，再更新。 看到現在的新一代，在他們出生時這世界已經是豐富多彩，電腦，CD，手機……理所當然地成為生活的一部分。而人類在電腦沒有普及時代的生活對他們來說，正可謂“夏蟲不可語冰”。在80年代初期，物資比較貧乏，糧票仍然通用，半導體已經成為生活娛樂的大件，黑白電視正在迅速普及，之後80年代後期彩電緊隨其後，至於電腦進入人們的生活已經是90年代中期了。新的名詞隨着經濟的發展，技術的開發不斷的闖入中國的文化，大款，上網，入世……而這只是物質世界的巨大變化對精神世界的一些影響。人們的價值觀，人生觀的變化是不易被發覺的。而思想上的巨大變化對世界和人生的影響是遠大於物質世界的影響。人們對婚外戀不再譴責，國家主席失去了神的光芒，在無信仰唯物主義中不會再有誰的一句話讓全國億萬人民瘋狂的事情重現。人們對於以前無可爭辯的必然真理產生困惑和不解。為什麼要抗美援朝去對付聯合國的部隊？真的是整個世界都錯了麼，真的是“舉世皆濁而我獨清”麼？為什麼在唐山地震之後拒絕國際援助，堅持“自立更生”？為什麼二戰勝利後免去了日本的賠償？98年洪水後，中國政府接受了大量的聯合國的援助。對日本的賠償問題說允許民間的索賠。目前的朝鮮核危機，估計即使美國再動武，抗美援朝的兄弟行為也不會再上演。只能說從民間到政府，思想都有了根本的轉變。 20世紀40年代末，共產主義的潮流震撼着世界，從蘇聯迅速擴展至亞洲歐洲，幾十個共產主義國家的誕生使共產主義事業達到了高峰。這是一種極其振奮人心的美好世界的思想。共

產主義的兩個重要條件是物質極大豐富和高度的思想覺悟，但這種思想對人貪婪的本性方面的認識不足。貧困階層掙扎向溫飽的生活，溫飽階層追求更好的生活，中產階級向更好的工作奮鬥，富裕階層也在為擴大生產規模而忙碌着。如今，千萬億萬富豪也不在少數，對他們個人來說物質上已經算是極大豐富，可對金錢的貪婪他們仍不在普通人之下，金錢只不過是一堆數字，賺錢的過程才能刺激到他們的興奮神經。就像《資本論》說的那樣，物質生活到達一定程度就有精神上的需要，對權力的渴望也是這些人的一個顯著特點。而對人本性思想上的改造，恐怕也沒有人能夠說出要需要多少時間。相信絕大部分國家在物質生活上早已超出早期設想了電燈電話，樓上樓下的共產主義生活水平，相對於解放初期，現在可以說是物質極大豐富的時代，隨着科技的發展，生活水平也會以幾何倍數提高。但人的欲望也在不斷的提高，說穿了達到共產主義是對人貪婪本性的改造完成，也就是所說的高度的覺悟。改造思想的過程就是漫長的共產主義道路。相信發展到我們現在想象力能達到的物質極大豐富的社會也用不了幾百年。89年世界政治舞台上共產主義的崩潰是人們覺悟了改造人的本性的漫長共產主義道路的前途實在太渺茫。所有的共產主義國家一夜崩潰。中國共產黨的統治遭到了第一次來自人民的浪潮。政府隨即加快了改革的步伐，人民的生活迅速發生變化，走什麼道路已經不是問題的關鍵。 另一種改造人本性的道路是宗教，效果非常顯著，影響極其深遠。各種不愉快的主觀情緒來自於欲望，對事物的欲望不能滿足，目的不能達到，是悲哀，憤怒……的根源。佛教講究的是無欲，可以從根本上消除人的主觀情緒的影響，沒有了欲望也就沒有了難過等情緒，可是同時也沒有了達到目的的喜悅感情，沒有感情的人生豈不是和宇宙中無生命的石頭沒什麼不同。基督教也是用美好的神的千年國計劃來做為吸引人們的目標，教人壓抑惡的本性，與西方極樂世界很相似。 我的少年時代，中國古典文學讀了不少，思想受影響很大。仁、義、禮、智、信，是潛意識的基礎。但隨着社會的發展，這些傳統思想被一點點的擊碎。大男子主義在當今女權恢復的年代早已行不通，婚前性行為已不再為人們所大驚小怪。以至於我到了國外，覺得結婚那一紙證書也沒有必要。真正相愛的人一起生活一輩子，結婚這一過程又有什麼必要呢？起碼這種感情是真實的，比為了某些目的而結婚的，婚後同床異夢的……要好得多。也許可以說是動物的本能，讓我們走到一起去，但婚姻生活的過程是一個磨合的過程，在生活中交流思想，統一觀點，最後生活幸福長久的，都是磨合的很好的夫妻。而如果由於生活環境的不同，使價值觀，人生觀發展的方向和速度上的差距，使人分手的主要原因。 我自小受中國傳統文化影響很深，在90年代後期，正是我價值觀形成的初期，在大學生活里，思想的交流，使新思想對我的衝擊很大，各種辯論賽正是新舊思想碰撞爆發出的絢麗火花。

隨後移居到國外這段時間裡，中西文化的碰撞更是使我價值觀的取向發生改變。比如超前消費，用大半輩子去還房屋貸款的方式不見得會比中國式的攢大半輩子錢才能享受到住自己房子的方式差。世上有很多事沒有對與錯，只是一種生活方式，就像國家中的各種主義，沒有好壞，都有自己的優缺點。只是一種看法，一種方式。在這種背景下成長，註定了我的思想對事物不會有固定堅持的看法，容易隨着發展而變化，而對不同的思想加以自己的判斷和吸收。而不是像40、50年代人的一些傳統思想不易改變，也不想80年代以後的新新人類充滿了新思想。老人們不能接受新人類的新思想，新人類認為老思想簡直不可理解（就像前面第3段的幾個例子）。而新舊思想一直在我的價值觀里展開激烈的辯論。我們這一代，有着自己對觀點進行判斷的能力，正是這樣的新舊價值觀交替的歷史時期才能造就思想自主，有着極強的判斷能力的一代，必然也會有許多人吸收百家思想，加以自己的判斷和分析，創造出新的思想和觀念。歷史上，不論中外，處於這種時期的一代人必然會出現百家爭鳴的思想繁榮場面，必然會有很多思想家的誕生，比如國際上的19世紀末期，封建，資本，共產……各種思想蓬勃發展，我國春秋時期的百家爭鳴也是如此。

我們這一代人現在的思想還不成熟，不夠完善，待20年之後，再看那百家爭鳴的重現定是一番好景色！思想上的爆炸要比物質世界的核彈強烈的多，比經濟爆炸，信息爆炸的影響強烈的多，可能由少數人的思想引發，甚至是一個人的思想。歷史上的人的思想上爆炸有的持續將近10年，億萬人瘋狂，千萬人喪命。思想上的爆炸可以使人性泯滅，父子不認，夫妻如敵人。我雖沒有經歷過，想來也是很恐怖的。