《灰圈记》似乎首见于元人杂剧。恍惚记得题目似乎是什么《包龙图智判灰阑记》。老了老了，什么都记不得了。就连那到底是“计”还是“记”都吃不准。记得外国也有类似故事，有个什么“高加索灰圈记”，内容跟咱们的几乎一模一样，也不知道是谁抄谁。

故事恐怕大家都知道：两女争一子，都声称自己才是那孩子的真正母亲，谁也弄不清真相。案子告到包青天那儿，黑头爷爷命张龙赵虎用白灰撒个圆圈，让孩子站在灰圈中，由两妇人把他拉出来。谁先拉出便归谁。两女奉命开始拉，假母亲心无忌惮，积极性高涨，奋起神力死拉活拽。真母亲盼子心切，当然也使劲拉。孩子蒙此车裂之苦，大哭出声。假母亲如清风过耳，毫不理会。真母亲揪心扯肺，心疼得不行，手下顿时软了，明知要失去孩子，可心里着急，手上却怎么也使不出劲来，听任对方把大哭大叫的孩子胜利地拉了出去。正绝望间，却听包爷爷一声响木，将孩子判给了自己。假母亲闻判大哗，包爷爷却叠两个指头，说出一番话来，说世上哪有母亲如此狠心，对孩子哭喊充耳不闻的？王朝马汉，拉下去给我往死里打，不怕这刁妇不招！

哪怕是包青天，也得靠逼供信。传统社会审案定案，口供似乎是决定性的一条。这也难怪，不但科学技术不发达，而且思维能力更不发达，没见过哪位古人懂推理破案那一套。如果芦青天生于彼时，靠文才考个功名弹指间事耳。做官后平冤决狱，使出福尔摩斯、波洛那一套来，只怕要在身后留下神话几大卷。

类似故事其实在西方出现的还要更早。记得《圣经》上的所罗门判类似案子，是把孩子劈为两爿，两妇人各得一半。真母亲强烈反对，假母亲却无动于衷，于是案情大白。

这故事编得实在太差劲。记得马克·吐温《哈克·贝利·费恩历险记》中，老黑奴吉姆跟哈克争论，说人家都说所罗门是世界上最聪明的人，聪明个鬼！接着就把这案例举出来，说现在两人争一张钞票，你把那钞票撕成两半，让双方各得一半，那半截钞票拿去有什么用？你就是送个我一百个半个孩子，我也不稀罕！哈克费尽心机想告诉他那故事的涵意，但吉姆死也不明白。甭说他不明白，连我也不明白：的确，一百个半个死孩子，要来有什么用？难道假母亲就会蠢到同意把孩子劈成两半？

吉姆论证所罗门的愚蠢的另一证据更让人叫绝。他说，所罗门有一百个老婆，什么人才会干这种事？白痴！那一百名妇人生出起码一百名孩子来，家里改托儿所得了，光那吵闹都要把你活活折磨死！如果娘们再打闹起来，得，你就别活了，一百个娘们的吵闹再加起码一百名孩子的哭喊，整个一个地狱！有谁会去过这种日子，只有白痴！你们还说他聪明！

扯远了。我想说的其实是，如今这网上时兴良心大赛，胜负由喷出的口水判定。我觉得这大赛也确有道理在内，只是判决的标准不够科学。

如今刘荻案就是个现代灰圈记，一端由中共死死拉住，良心们想去虎中夺食，把她拉出来。谁拉得最狠心，最肆无忌惮，最不怕刘小姐断成两截，谁的心就最黑，其目的根本就不是救人，而是暴露对方的残忍。