头发和辫子

老子

中国人是世界上少有的尊崇头发而不尊崇头的民族。中国有句古话，所谓发肤受之于父母，
头发是神圣的。中国古代自三闾大夫时就有峨冠博带之说，其实峨冠何用？一来看着巍峨，
二来古之男子自束发之后是从来不剃发的，几十年的头发顶在头上，不戴顶高帽子怎么行？
不仅头发不能剃，就是胡子也不剪，所以二三十岁的人已是五缕长髯飘洒胸前了。

中国人剃发始于满清。1644 年四月，清睿亲王多尔衮和大学士范文程应吴三桂之请，率兵
到达山海关，五月，多尔衮入京师，谕令各地投降，“凡投诚官吏军民，皆著剃发，衣冠悉
尊本朝制度”。这是剃发令之开始。中国人丢了大好河山可以不要，一溃千里，但要剃发，
则中国人之英勇无畏可歌可泣了。仅江南一地，因留发而被砍头者超过百万。陈名夏因为被
宁完我劾“留发复衣冠，天下即太平” 而处绞。找遍世界，因留发而被屠杀百万大概仅有中
国了。令人不明白的是，皮之不存，毛之焉附？再者， 这一百万人如果把为留发而视死如归
的勇敢拿来抵御清军，则满清何敢正视中国一眼？更令人慨叹的是，两百六十年以后，中国人，
那些头发保卫者的后代又保卫起了他们祖宗以命相拒的辫子。似乎剪了那条猪尾巴则国将不
国了。数典忘祖的中国人啊！

无论是留发还是辫子，在今天看来都是那么的可笑，但历史上那缕头发和那条辫子可是关乎
百万人命运的。而现实中这种辫子和头发情结在今日的中国还在延续。

中国人从来都是拒绝变革，但从来都是被鞭打着变革。中国人从来都没有主动变革，而从来都是
在作亡国奴时不得不变革。满清的屠刀征服了中国人，中国人变了，不得不变，在作亡国奴
中变了；西洋的坚船利炮又打开了国门，中国人又变了，还是不得不变。共产党来了，中国
又一次深刻地变化了，变的连祖宗都不认了。每次变化只有一点是共同的--那就是生灵涂炭。

现在中国又处在那不得不变后的固守陈规时期。对西方先进的政治和经济制度拒绝接受，对
民主和自由拒绝接受，为了共产党的集团或者说官僚集团的利益而抱持为世界实践证实是失
败，为中国人民和世界人民所憎恶的虚伪而罪恶的共产主义，中国之动乱必由共产主义而起。

共产党不是没有认识到共产主义的虚伪，邓小平的“摸着石头过河”理论就是对共产主义的
否定。请问如果共产主义是一个成功成熟的理论，还需要摸着石头过河吗？既然共产主义要
摸着石头，何不学习接受西方成熟的政治经济模式？很多人会说，西方的东西不适合中国。
西方的价值观，西方的历史观等等等等都不同于中国。我不禁要问，什么适合中国？中国适
合中国的政治经济体制在哪里？寻寻觅觅两千年，找到了吗？找来找去，还是专制。所谓改
革开放这二十年来取得的成绩，有哪一条不是借鉴西方的？中国人总是以所谓的中国特色来
人为夸大与世界的差别。似乎中国人就是不同于人类。但令人奇怪的是，凡是专制的，愚昧
的都与中国有戚戚焉，凡是民主的，自由的都与中国格格不入。中国从来强调的都是与美国
和欧洲先进民主国家的国情差异进而说明中国只能实行专制而不能实行民主。请问中国什么
时候强调与北朝鲜，越南的差别了？朝鲜，越南离的近，那古巴呢？原来的东欧呢？为什么
不强调差别了？

中国人总是固守愚昧，愚人而又自愚。中国当今之固守共产主义，就如当初满清遗民之固守
辫子。苏联这个辫子的创始国都剪了那条猪尾巴，为什么中国这个受教之国反而拖着共产主
义这条辫子，而且还要用四项基本原则来保证这条辫子呢？

世界之文明已进步到了民主自由的时代，这一点已再明白不过了。中国如果还不自清醒，梦
想以专制保守某一集团的利益，以中国特色来蒙蔽中国人，从而拒绝实行民主和自由的制度
则共产党必使中国再陷于动乱，在内外交困中，共产主义这根辫子是必被剪去的，所不同的
是国家凋蔽，而共产党也必被消灭。

摆在共产党面前的道路很清楚，只有主动实行民主政治，才能使国家人民免受动乱之累，只
有主动实行民主，才是共产党图存之道。

谁用专制来对待人民，谁将被以专制对待。我说过，满清在中国历代王朝中是唯一的一个可
以全身而退的，这与其逊位不无关系；国民党在台独如此猖獗的台湾还保有一席之地，这与
其主动开放党禁，实行民主当然关系很大。有人或说，正是国民党主动放弃才沦落到这个地
步的，此言殊为不智。看看历史，就清楚了。

老子

2001/12/13