在上一次的節目裡，我對大家說，我說美國有個總統叫林肯，他以39％的得票率當選了美國總統，他是主張統一的。而台灣所謂“中華民國總統”陳水扁也以39％的票當選了所謂“總統”，可是他是主張“獨立”的。

有人說，李敖，你是不是說錯了，林肯當年打了南北戰爭，是因為統一打的嗎？不是為了解放黑奴才打的仗嗎？

那位，你錯了。我告訴各位，以我淵博的歷史知識告訴大家：這是一個謊話，一直流傳到今天的一個謊話。就是林肯為了解放黑奴而打了南北戰爭，是錯的。

首先，我請大家看看這個圖片。當時的歷史宣傳片裡描寫林肯釋放了黑奴，有黑奴跪着吻他。

那麼，是什麼原因使我李敖說這是謊話呢？因為有一個人，林肯秘密寫了封信給他，這個人叫格利雷，他的照片在這裡，格利雷。我手裡拿的一本書是關於林肯的一本專著，書裡有一封秘密信，這個信就是林肯寫給我剛才說的格利雷的，在1862年的8月林肯寫給格利雷的一封信。這信裡面林肯寫的是什麼意思呢？他主要的意思是說，我主要的目的是我們國家的統一。他說，如果因為統一而不釋放黑奴，我就這麼幹；如果為了釋放黑奴可以成為統一，我也這麼幹；或者釋放了一部分人，一部分不放，我也這麼幹。換句話說，林肯在給格利雷的信里，清清楚楚地透露給我們，就是為了美國國家的統一才打了這場南北戰爭，不是為了解放黑奴。不錯，後來有了一輪解放黑奴的命令簽署下去，可是我告訴大家，那也是個騙局。為什麼呢？請看當時的美國地圖。這裡有一條紅線，紅線以下是南方，就是說有奴隸的。可是北方有三個州，密西西比州、田納西州等，在這三個州里也是有奴隸的。林肯有沒有解放他們。林肯沒有解放啊！為什麼呢？那些奴隸主，你跟我是一家的，你擁護我中央政府，你有奴隸我也跟你聯合。所以，搞了半天，要解放是解放敵人的奴隸，解放南方的奴隸，我們家的奴隸不解放。

當時，有一個有名的南方軍隊的將軍，叫Rober Lee，李將軍，李將軍家裡沒有奴隸。可是北方軍隊的統帥叫Grant，格蘭特將軍家裡有奴隸。林肯老婆家裡也有奴隸。

所以，我們知道美國的南北戰爭絕不是因為奴隸的原因，是不是給黑奴自由、給黑人自由，根本不是真的原因。真的原因是林肯不允許美國南方獨立。

那時候，美國南方獨立了，也選出總統來了。後來仗打下來以後，南方的總統被抓住了，他跑的時候穿着女人的衣服，都這樣子了，給抓到了。後來戰爭停止了，美國重新回到統一。

我舉這個歷史故事，是告訴大家，各位所了解的林肯恐怕都是錯誤的。

好，現在我們看到了今天引起祖國關切的就是台灣，你們又選了，2004年又搞“總統大選“了。你們這個選舉到底怎麼回事呢？

首先，我給大家看一個文件。這個文件是被定位成先行者的孫中山的毛筆字，他的毛筆字寫得還蠻不錯的，寫得類似蘇東坡蘇體的，孫中山寫“大道之行也，天下為公，選賢輿能”。這個在國民黨出版品里把它定位成國父手書《禮運大同篇》。

有沒有問題啊？有問題。為什麼？《禮記》“禮運”這一章里沒有“大同篇”也沒有“大同章”，大同這一段不叫篇也不叫章，所以當你說“大同篇”的時候就錯了。不能夠這樣用字。好比說我要跟你打撲克牌，錯的，因為撲克就是牌，我們不能說“打撲克牌”，你說我們打撲克，可以的，說打撲克牌就是錯的。

好比說，你說當年外國的皇帝查里曼大帝，就是錯的，因為“查里曼”三個字就是大皇帝，“大皇帝大帝”，不通的嘛！好比我們說俄國的沙皇，是錯的，為什麼呢？因為這個“沙”字本身就是“皇”，所以“沙皇”的意思就是“皇皇”，對不對？不對的。

所以我們說《禮運大同篇》是錯誤的。可這裡面有段話大家都耳熟能詳，就是“大道之行也， 天下為公，選賢輿能”。

什麼叫做“選賢輿能”？我再給大家講一段話。大家可能會說，選賢和選能。錯的，選賢輿能的“輿”字是動詞，不是我和你的“和”字。這個字呢是什麼意思呢？我們可以把很多話都講得很清楚，好比說我與世無爭，好比說與人為善，好比說與虎謀皮，好比說與眾不同，好比說與民爭利，好比說與人方便、與自己方便。這個“與”字都是“我和”，跟別人怎麼樣，我和別人怎麼怎麼樣。

可是選賢輿能的“輿”字，不是選賢和能，“輿”字是動詞。

什麼意思呢？你怎麼證明呢？請大家看《論語》，有個故事，孔子跟一些學生們聊天，說，你們每個人把你們的希望、你們的志願講一下。這時候，曾子的爸爸曾點就講，他希望跟小孩子們在春天的時候一起唱歌、跳舞。聽到這裡，孔子喟然嘆曰，“喟”就是長嘆一聲，嘆了一口大氣，說，吾輿點也。看見沒有“吾輿點也”。不是我跟曾點，不是我跟曾子的爸爸。“吾輿點也”就是我贊成，我也選擇曾點的這個方法，跟小孩子們在春天的陽光下去玩，我選擇這種歸宿做為我的一個志願。“吾輿點也”我選擇曾點。

所以“選賢輿能”是選舉賢而贊成能，賢能的人我們得選出來，然後把他推出來贊成他、支持他。所以，大家知道嗎？選舉啊，選賢輿能，這個“輿”字是動詞，這個“輿”字是不是簡體字啊？對不起，“輿”字也不是簡體字。看到這個字“吾輿點也”以為這個“輿”字是正寫字，目前我們看到這個字是簡寫字，不對的。這個字在我們今天所習慣用的就是古體字，在中國古代的《說文解字》這本書裡反倒有這個字。寫得很複雜的。“與”字反倒是俗字。

現在我得到一個新的結論，選賢輿能，什麼樣的賢，什麼樣的能，我們必須要面對。首先，我請大家看一張照片，這張照片是當年五四運動新文化運動的一個重要人物，他的名字叫胡適。大家都知道新文化運動、五四運動跟胡適很有關係。有一段時間，為了政治原因，在中國大陸批判胡適，所謂胡適思想批判，還出了很多的書。現在呢，因為整個時間和空間都改變了，胡適重新在大陸又被肯定了。這是胡適的照片，這是胡適寫給我的一封信。這封信還沒有寫完就被人藏起來了，被台灣的胡適紀念館藏起來了。直到36年以後，注意啊！這封信寫了36年以後才有副本落到我手裡。

為什麼我講這一段，我講這一段的意思就是告訴大家，當年在北京大學校長蔡元培的領導之下，提倡了很多新思潮。中國共產黨的創黨人有兩個重要人物都是北京大學出身的，一個就是他們的文科學長、文學院院長陳獨秀；一個就是他們的圖書館館長李大釗。當時圖書館裡面還有一位重要的管理員，他的名字就叫毛澤東。

當時提倡新文化、新思想的時候，北京大學是一個重要的據點，胡適是一個重要的人物。當年，因為我李敖在台灣出道得早，所以我跟胡適就認識了，他有信給我。所以，今天我們在整個中國，在海峽兩岸發現能夠跟五四時代能夠連接起來的、跟他們還有點密切關係的、好比說寫信這種關係的，我對大家說，大概只剩下我了。

雖然我已經69歲，可是因為我出道很早，我二十幾歲就出來了，所以能夠有機會能夠比較深刻地了解他們。因為了解他們，所以我才能夠做這個節目，跟大家分析真相。

我必須說，胡適的思想是比較穩健的。雖然中國共產黨的創始人陳獨秀、李大釗他們都是了不起的人物，可是我必須說，在這麼多年以後，我們仔細檢查誰的思想正確，誰的思想比較穩健，我們必須說，我們有個公正的評判。

說陳獨秀那麼優秀的人，當時提倡所謂德先生、賽先生，德先生就是民主，賽先生就是科學。

五四時代、新文化運動時代都是提倡民主與科學的。

大家想得到嗎？陳獨秀當時說唯物史觀是科學，我們必須說唯物史觀不是科學，它是一種玄學。當時提倡民主的魯迅公開說，他反對議會政治。各位想想看，提倡民主而反對議會政治的，他的頭腦實在沒有資格提倡民主。

今天我在這裡對大家說，陳獨秀錯了，魯迅錯了。這種聲音大家很難聽得到，可是我們必須仔細的看一些文件。當那時候全中國都走火入魔地提倡獨裁的時候，有人一個的聲音出來了，我們不可以搞獨裁啊！我們要搞民主啊！那個人是什麼人，就是胡適。那時候，在1934年12月20號，胡適有封秘密的信給他的學生傅斯年。這封信後來失傳了，可是有幸一個影印本落在我手裡。我給大家念一段，大家看，胡適就對傅斯年說：

在君，就是丁文江，丁文江兄，這個好朋友突然做文反駁我的獨裁不可能論。我寫信，寫什麼信呢？就是二千多字的一個長信答覆他，也答覆你。你看到沒有？我信里怎麼說呢？將來你們這班教猱（音nao）升木，猱就是猴子，也會爬樹的，你們還教它爬樹！教猱升木的學者們，就是蔣介石已經是獨裁了，你們還教他獨裁，終有一天要回想到我的話。那個時候我也許早已被少壯幹部給幹掉了，國家也必定弄得不可收拾了，你們那時自己懺悔誤國之罪已來不及了。

我們親眼看到蔣介石如何在中國搞獨裁，最後幸虧有中國共產黨出來，把蔣介石趕到台灣去。

所以我們在台灣的同胞們也親身領教了蔣介石怎麼樣獨裁。他在獨裁26年以後，又給他兒子繼續獨裁13年，加在一起39年，近40年。

蔣介石作為獨裁者，他死了以後流傳到今天的台灣的什麼人呢？台灣的領導人表面上他們搞台獨，事實上他們都是蔣介石的好學生。為什麼呢？因為蔣介石宣傳的兩個重點，他們所謂反對共產黨的教育，反共抗俄的教育有兩個重點，第一個，共產黨是永遠壞的，不會變好的；第二個，共產黨是不可怕的，我們可以打敗他。所以直到今天這兩個觀念還在流傳。

蔣介石雖然死了，可是他的宣傳一直流傳到台灣的李登輝、陳水扁這些人的頭上。你看看陳水扁的樣子，你看看李登輝的樣子，我們應該怎麼說呢？就是中國的古話叫做“沐猴而冠“啊！

大家請注意，我對大家講“沐猴“不是說猴子洗過澡以後戴上皇帝的帽子，不是的。”沐猴“就是專門一種猴，什麼猴呢？沐猴就是胡適的信里所謂“教猱升木”的這個“猱”。這個猱是什麼意思呢？就是獼猴。所以“沐猴而冠”並不是猴子洗了澡以後戴帽子，而是那個德性就像是不該戴皇帝帽子的人戴了那頂帽子。今天我們看到的就是這個局面。

所以，我必須說我們要認識、了解台灣，知道台灣整個的真相。我給大家看一張照片，大家注意到沒有，兩個美國憲兵用手抓住一個人，這個人叫什麼名字？叫大川周明。請注意這個人，叫大川周明。誰是大川周明呢？大川周明是日本在二次世界大戰的時候的一個重要的理論家，他在東京大審判的時候，作為被告跟26個日本戰犯在一起審判。審判的過程里有個有趣的現象出來了。日本的頭號戰犯叫東條英機，東條坐在前面，這個大川周明就用手伸出來打東條的禿頭，看到沒有，手伸出來了，再看，手過來了，看，打了東條。打了東條以後呢，這個美國憲兵立刻抓住他。東條就一臉很窘的樣子回頭笑了一下，然後他又坐在這裡了。

這個大川周明是什麼人呢？他就是當時日本一個重要的文化、宣傳上的理論家。這就是當時東京大審判的照片，東條坐在這裡，這就是大川周明，美國憲兵用兩隻手把他扣住，怕他再打人家頭。

大川周明坐牢的時候很有趣，一二三四五六禮拜天講不同的語言。他的學問非常好，他禮拜一講英文，禮拜二講日文，禮拜三講法文，禮拜四講中文，禮拜五講印度話，禮拜六講馬來文，禮拜天呢講意大利文。但是，他瘋掉了。瘋掉以後他講了有名的一句話，大家注意，就兩個字：Democracy Democrazy。Democracy就是民主，他把Democracy念成Democrazy，民主發瘋了，民主狂！他製造的這個英文字真是做得非常巧妙！

我告訴各位，今年的台灣就是Democrazy，就是民主狂。打着民主的旗號，打着選舉的旗號，做盡了不民主的事情，這就是今天的台灣，民主的下場就是這個下場。我會在下一次的節目裡面用很多證據告訴大家，為什麼台灣的民主是假的選舉也是假的，所謂“民主總統”李登輝是騙局。今天陳水扁所搞的民主也是假的，台灣給世人的印象就是一個民主的台灣，民主的中華民國，其實是一個假的。