昨天61儿童节，陪小朋友玩了一天，身体是疲惫的，心情是愉快的。晚上回来又去探望了一个患脑溢血，刚刚做了开颅手术的朋友，他40出头，大孩子才7岁。值得庆幸的是，手术非常成功，目前看没有任何后遗症。面对这种现实，自然对人世的短暂，福祸的变幻无常颇有些感慨。
最近茶馆很热闹，非常的热闹。和无为的关于宗教和道德的争论只能算是小插曲，可以忽略不及的那种。不过大事情咱管不了，就讨论一下这个小事吧，无为的观点总结起来就几条。
1，外在表现不重要，内心才是真谛
2，内心的智慧源于上帝，认识到上帝，投身上帝，人才有自由
3，尘世间的道德束缚人的心灵，让人认识不到上帝，不能得到真正的自由。
这些看法看似有理，实际上都禁不起推敲。

很多宗教人士，混淆宗教和信仰的差别。信仰是指一个人对某种观念，事物，神灵，宗教抱有绝对的，不需要推理的信心。宗教是人对神灵的信仰和崇拜。宗教就是一套信仰，但是信仰不都是宗教。不相信任何宗教的人同样会有宗教般的信仰，这种信仰可以是非常纯粹的，没有任何杂念的。反过来信奉宗教的人，信奉的可能只是宗教的教义而不是真正的宗教精神，反而没有纯粹的信仰。套用无为的逻辑，宗教教义本身只是一个枷锁束缚人的心灵，反而让人认识不到上帝。这不是狡辩，而是因为宗教本身就是这种循环论证的心证过程。
宗教的根本在于believe，而不是prove。不能论证的东西就只能用以信仰解决，而不是论证。比如你可以认为圣经有无穷的智慧，蕴含世间全部的知识，但是要证明这种看法却只能认定圣经无所不能，因为你只能说这世上发生的任何事情都可以用圣经解释，但没有人能说这世上发生的任何事情都可以用圣经来预测。所以圣经只是一种信仰，不是一种理论，不能用推理来证明他的合理性。既然不能用于推理，也就不能有公理的属性。你可以用很多方法，比如popular contests让别人相信圣经比佛经更好，但你不能证明这一点。你甚至不能证明基督教比法轮功更好。所以对于有理性有信仰的人，宗教毫无意义。
对于没有足够逻辑推理的人，宗教是有益的，因为宗教本身就是一部道德准则，以调整人类自身行为。因此，是否符合道德标准也是一个人是否真正信奉宗教的一个标准。所以说，恶意的诅咒别人，或者为这种恶性辩解都是内心不纯正的表现。既然人是种复杂的动物，人类不只有意识还有潜意识，一个人不能完全认识自我，一个人的外在表现和内心不可能是一一对应的。但是毫无疑问，一个人外在表现能反映他的内心。用简单的逻辑说，一个人从来不发恶语，不能证明他内心善良。但是如果一个人内心纯净，他绝对不会口出恶言。也许不能说不骂人的人，比骂人的人更有道德，但是绝对不能说骂人的人，比不骂人更有道德。
信宗教的人不一定有信仰，同样，有信仰的人不一定信某种特定的宗教。我更倾向于认为真正有信仰的人不会被某种宗教束缚。这里的网友比如阿里西岸老随老沙都不像信宗教的人士，但他们都是非常有原则的人，这种原则必然是有信仰的支撑。无论是自然神论还是多神论，不信教的人也会相信某种自然或超自然的规则控制世界，人类只有遵从这种力量，才能得到解脱。道德只是这种力量的一种表现，因果相报也是种自然的规则。
信宗教也好，不信也好，信仰的真正敌人是自我中心主义。其实每个人都是自我中心，一个人不可避免的以自己為中心理解世界，处理问题。这种想法是与生俱来的，这一点是人类的原罪。成长过程就是离开自我中心的过程。有人能够处理好自我和外界的关系，多数人处理不好，这可以说是人世间的万恶之源。茶馆这几天的大事情，基本也就是多个自我中心激烈碰撞的问题。冬冬可能是个特例，我倒是不觉得咚咚的问题是因为她自私，恰恰相反，我感觉不知为什么她失去了对自我的客观认识，比如她热衷于整容，对别人过于依赖又不信任，对自己没有自信又本能的固执己见。有句话我一直想说没敢说，现在不妨说出来，虽然我不反对整容，但是我认为她不整容之前的相貌是最美的，有自然和谐的轮廓，她的整容的效果是负面的。对咚咚，我最希望就是她能对着镜子说：镜子里这个人是世界上最美丽的女人，我要让别人体会到我的魅力。