任星辉：内噬的国度

送交者: chang le 2014年08月07日12:11:27 于 [天下论坛] 发送悄悄话

传知行学术通讯2014年第五期 一 去年这个时候，在成都遇到趁着暑期来旅游的一对华人夫妇。 丈夫是位大学教授，以前常带自己的美国学生来“体验生活”。谈及旅途的是非，他重述当年逼洋学生们去侃价时，他们的各种扭捏和尴尬。他的夫人则在一旁连连感叹，说在外边生活那么多年，某些方面的心思，已经急剧退化；不过还是感觉，生活在不看重那些心思的社会，要轻松和清净许多。 侃价，已经是我们生活的一部分。要是不具备优秀的侃价能力，在这个社会基本要顶个二百五的帽子：从各种批发市场的家装衣饰，到小区早市的柴米油盐，从旅游景点的消遣，到路边的三蹦子，都透着一股子必须侃之而后快的邪气。 侃价的动机是不吃亏，预设则是满世界都有需要拿捏的水分。为此，不面红耳赤乃至恶言相向，或者入戏地表演一番，不足以表现对生活的热爱。但热爱之下，时刻竖着汗毛，将息不得。 二 政治者，众人之事。但在很长时间，政治是某些人或团体的独唱。 民权时代到来，“只此一家，别无分店”式的专制政治衰微，崇尚个体选择和自由的民主政治兴起。代替“肉食者谋之”，自治、参与等成为人们对政治的主流认识。以至于政治学者发出政治中没有专制者的地位之类的感叹。 但政治上的独唱者，作为过去时代的残留，正应了某人所说，“一切当权的反动派是不会自觉自愿地退出历史的舞台的”。只是，社会的发展，也造就了高超的政治伪装术——合唱团出现。每个人都是合唱团团员，但奥妙在于：你只有跟着独唱者的调儿歌唱的“权利”，你也可以滥竽充数，但决不能闹出杂音，或者要求换个调子。 凡是对这改头换面的独唱有话要说的，要么是觉悟不够高，须被“治病救人”，要么就是别有用心，必以被专政做结。寻找“敌人”来为一切失败兜底，成了重中之重。没有敌人，也要制造敌人。 三 哲人说，人是政治动物。浮想式地理解，大概是公共生活成就了人类文明。不然，人们固然可以躲进阁楼，或诗酒唱和，或探赜索隐，却从来说不准什么时候，“清风不识字”之类的无心之言，招致祸端，也不知道等身纸片里的清高，什么时候化作坑灰。有时就连卧房香帐里，也得贴上某些像章，早晚礼拜，才算放心…… 即使现在，这些恐怕也并非虚构：孩子煞有介事地说，她脖子上围着血染的东西，再大一点，又要为某个弥天大谎献身；父母在工作之外，或许还要虚情假意地唱红歌、写思想汇报，过“组织生活”……因此，若说正常的公共生活成就了真正任情适意的私人生活，也许并不为过。不然高楼大厦，香车美酒，固然惬意，但配以前面那些，不觉得恍惚和穿越吗？ 从食品安全、子女教育到涨价听证、业主自治等，皆在广义的政治范畴内，我们事实上无可回避。在此意义上，政治无非是人类寻求良好治理的活动，围绕权力展开的狭义政治，也应该是以良治为中心的。因此波普尔说，“谁来统治”有着致命的误导性，“如何治理”才是真问题。 哦，我提到了卡尔·波普尔，是吗？嗯，有境外势力的嫌疑！好吧，麻烦从《百家姓》里找出马克思。拜托了！

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