《十二凡人》第七章《拿但業-心無詭詐的使徒》(Nathanael-The Guileless One)(7)

約翰班仁關於聾人的描寫極富想象力。保羅則用了“瞎了心眼”的比喻，“如果我們的福音蒙蔽，就是蒙蔽在滅亡的人身上。此等不信之人，被這世界的　神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照着他們。基督本是　神的像”(林後4：3-4)。他們囿於偏見，對真理又聾又瞎的屬靈光景使他們錯失福音，至今依然屢見不爽。

拿但業生活在一個有着偏見個性的社會，實際上所有的罪人都是這樣。我們常常發表對於個人，對於他人的社會階層或是整個社會充滿偏見的話語，從偏見出發得出錯謬結論。就像我們每個人那樣，拿但業也有着這樣一種罪性，所以當腓力見着他，告訴他彌賽亞是拿撒勒人時，他的偏見導致他的第一反應-“拿撒勒還能出什麼好的嗎？”

幸運的是他的偏見還沒有固執到他完全拒認基督的地步，“腓力說：‘你來看！’ ”(46節)這是對待偏見的正確處理方式：面對事實。偏見只是一種主觀感覺，面對事實就冰消雪釋了。所以醫治偏見的良方是誠實客觀地正視事實-來看。

拿但業過了這一關。幸運的是他的偏見沒有強過他追求的心。

他的誠心

拿但業性格中最重要的方面正如耶穌口中所表述的。耶穌已經知道拿但業，他“用不着誰見證人怎樣，因他知道人心裡所存的”(約2：25)。因此耶穌一看到拿但業，就對於拿但業的性格一語中的。耶穌看見拿但業來，就指着他說：“看哪，這是個真以色列人，他心裡是沒有詭詐的” (約1：47)。

我們真的很難想象還會有哪件事比來自耶穌口中肯定的話語更奇妙的，就好像當你生命的最後時刻，聽到這樣的話語，“好！你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂”(太25：21，23)。在追思禮拜時我們常常聽到一些關於死者的溢美之詞，但如果你從一開始就聽到耶穌對你如此肯定的話語時，你會作何想呢？

-選譯自約翰 麥克阿瑟《十二凡人》第七章《拿但業-心無詭詐的使徒》