《十二凡人》第九章《小雅各，奮銳黨人西門；猶大(不是賣主的那位)》

(James-the Less; Simon-the Zealot; Judas-Not Iscariot—三名使徒)(12)

總之，耶穌乃是全體世人的救主，是全地唯一的法定繼承人，是萬王之王，是萬主之主。他們一直在期待他來到地上建立他的國度，並把他們全體帶進這個國度。門徒們也都知道這些，但是世上大多數人都還不知道，所以勒巴達太很想弄明白的事是，“為什麼你只向我們顯現，卻不向世人顯現呢？”

這是一個信仰純正的門徒，一個愛主並在自己生活中感受到主救恩大能的人。他對世人充滿希望，有着孩子般單純的柔軟內心。他極力想要明白為何主不讓世人認識他自己。他曾經如此渴望主的國快快臨到這個世界。我們實在不必苛責於他，這也是為什麼主教導他的門徒禱告的原因(徒11：2)。

耶穌的回答很奇妙，回答態度之柔和，就像達太提出問題時一般柔和。“耶穌回答說：‘人若愛我，就必遵守我的道，我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。’”(約14：23)基督要向所有愛他的人顯現。

猶大達太所想到仍舊是政治和物質層面的事，“你怎麼還不來掌管這個世界？為何不直接向全體世人顯現呢？”

耶穌回答的意思是，“我來掌管這個世界並不是只掌管外部的物質世界，而是要世人的心永久地歸向我，誰若愛我，就必謹守我的話語；誰若謹守我的話語，我父和我就與他同在並要將我的國設在他心裡。”

很多早期有關勒巴達太的傳統文獻都指出，五旬節不久，他將福音向北傳往以德薩，美索不達米亞一座忠信的城市，在如今的土耳其境內。有一些文獻提到他曾醫治了以德薩王阿薄加的疾病。主後4世紀時的歷史學家優西庇烏斯指出以德薩城曾保留了勒巴達太旅行以德薩和醫治阿薄加全部記錄(惜已全毀)。

傳統使徒的標誌中屬于勒巴達太的是一根棍棒，傳統說他是為了信仰被用棍棒打死的。

這位內心柔軟的使徒忠心跟隨主直至生命的終了。他的見證相比那些出頭露面的使徒都同樣有能力，同樣為主贏得了眾多靈魂。他也同他們一樣證明神以奇妙的方式使用了那些凡人。

-選譯自約翰 麥克阿瑟《十二凡人》第九章《小雅各；奮銳黨人西門；猶大(不是賣主的那位》(九章完)