一九五O年十一月一日，教宗宣布聖母升天為信理。信條的主要內容是：“無玷卒世童貞瑪利亞、天主的母親，一結束了塵世生活，她的肉身、靈魂便一同被提升天國的榮耀里去。”並宣告定以後每年8月15日為聖母升天節。


他們這樣理解:
聖母瑪利亞是耶穌的母親。耶穌是天主，所以聖母是天主的母親。“聖母為天主之母”是當信的道理，公元431年厄弗所大公會議特予隆重宣布。聖母是童貞女，聖子降孕，是聖神奇妙的化工，與聖母的童貞毫無損傷，這是聖教地一致公認的道理。聖母終身未犯任何罪愆，靈魂繼純潔無瑕，這是脫利騰大公會議宣布的道理。聖母是會人類的母親。我們尊敬聖母，應當超過一切天神聖人。因為聖母地位，遠在一切天神聖人之讓。

　　聖母瑪利亞去世時，身體和靈魂同時被提升天，是天主賞賜聖母的一種特殊恩典。我們想想：聖母的聖身，終身未被罪惡沾污，天主聖降生人間，他的肉體就是聖母的聖身供給的。養育聖嬰耶穌，衣之食之的，是聖母。耶穌一生，以母禮侍奉聖母。這樣說來，聖母的身體應當超脫一般肉體死後腐朽的自然規律，與靈魂一同光榮升天，享受永福，原是理所當然的，是聖教會自古以來就有的傳統信仰。

　　六世紀在東方教會，七世紀初在西方教會先後出現慶祝聖母升天的禮儀。11世紀時讓.毛洛白主教對聖母升天作了卓越的闡述，他說：“今天我們慶祝天主之母的安眠，天主之母的安放，天主之母的復活，天主之母的升天，天主之母受光榮，奇蹟上加奇蹟，因為這位天主之母，她是天主的女兒，天主的淨配這淨配是一位處女，她身為皇后，卻甘願作為奴婢。”

　　聖母升天節是聖母諸聖節中的最大慶節，因為她參與了耶穌的救世工程，也應分享他征服罪惡與死亡的勝利成果。聖母升天節是聖母的逾越節。

　　教宗比約十二世應天下信眾的請求，於1950年11月1日隆重宣布：聖母靈魂肉身一同升天為當信的教義，是天主啟示的真理。他在通諭中說：“我們宣布、公告和確定天主的無玷聖母卒世童貞瑪利亞，當她在世生活告終時，連同靈魂內向升天享福，為信德道理。”並欽定8月15日為聖母升天節。改編了感恩祭經文和日課經文。

　　節日當天的彌撒強調聖母在天上的榮耀，集禱經特別指出聖剝蒙受特殊的恩寵，靈魂和肉身都光榮地升了天。

　　聖母升天加強了我們人類對日後復活的希望，使我們更嚮往天堂，讓我們齊聲歌唱：在天，在天，我想見我慈母！在天，在天，我想見我慈母！……