见识了！什么叫做【说谎不眨眼】！

送交者: oldfish 2020月12月11日07:41:43 于 [彩虹之约] 发送悄悄话

回  答: 你要是不知道，算你无知犯错。错误肯定的性质不同 由 追求永生 于 2020-12-11 07:38:39

书名：第三册　基督徒报(卷一)➥篇题：第七篇　创世故事与时期要道 ➥标题：第七篇　创世故事与时期要道 　　基督徒报第十六期 　　当我们未说下文之先，我们要特别先说一节的圣经。我们知道，在第七时代里，是有一千年的。因为这是千年的国，并且启示录二十章，明对我们说，这个国度的时期，实是一千年的。许多的人，有一个误会，他们以为这千年国的预表，就是创世的安息日；所以，这安息日既然是一千年，则照着彼后三章八节所说的话，前六日也应当是六千年。他们以为创世的七日，就是世界七千年历史的预表。他们的根据就是“主看一日如千年。”这个是一个错误，是我个人所不相信的。我们应当知道，彼后三章八节的教训，并非对我们说，主看一日如千年。这一节圣经的原意，乃是叫圣徒明白，时候在永远的神看过来，是不成问题的。祂是永远的神，所以时候对于祂，是没有影响的。如果我们说主看一日如千年，所以创世的七日就是七千年，则底下一句，“主看千年如一日，”要怎样解说呢？所以，这里的真意，乃是以为在主宽容的时候，主就“看千年如一日，”以为祂的宽容无多。在耽延的事上，主就看“一日如千年，”以为祂耽延了一日，好像就是耽延一千年一样。这都是说到主的应许，如何的诚实；并说到主的恩典，如何的宽大。这是底下第九节所告诉我们的。我们不要断章取义，以圣经的话语，来证明我们的理想。

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你别到处乱发议论好不好，看上面我对你的回答 - 追求永生 12/11/20 (83) 　　　　再说你引用的是你们自己的，我说是那个女基督说的，有关系吗？ - 追求永生 12/11/20 (90)

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