“...信徒與神的聯合乃是基於三位一體論，並且與神格的三位都有關。如同我們已經看見的，根據加爾文，基督被賜予所有的權柄和能力好把信徒們帶入與基督的聯合裡面。因為信徒在祂這位中保的裡面，祂就能夠完成這件事。加爾文在此未明言的思想還沒有被點出來。在他的作品中，與基督的聯合有兩種不同的層次。基本的層次是永遠的道與信徒們彼此共享的人性所產生的位格的聯合。在這個層次上，在基督的神性和人性之間，有屬性的相通（communication of properties）接下來的層次乃是基督與信徒個人的那個特別的聯合。基督將信徒聯於神，因為在祂的位格中，神和人類已經聯合為一了。值得我們注意的是，這個分別就是教父和東正教神化思想背後的核心。在古教父的用詞中，信徒各人因為基督的道成肉身神化了祂的人性，而得以被神化。”