撒母爾記第四章分享
1—11節
以色列人去和非利士人打仗,他們失敗了,被殺了四千人。長老們就說:“耶和華今日為何使我們敗在非利士人面前呢?”他們不去追究失敗的原因,而是去追求形式。於是決定把神的約櫃抬到陣上來。他們以為約櫃抬上來,神必與約櫃同行,在他們看來,神必會維護神自己的面子,神必要榮耀他的名而讓他們得勝。約櫃抬上來了,以利的兩個兒子也隨約櫃同來了。以色列人大受鼓舞,歡呼聲震天動地!連非利士人都被他們的歡呼聲嚇得驚恐萬狀!結果以色列人還是失敗了,死了三萬人!以利的兩個兒子一同死亡,連約櫃都被擄去了!
“人子啊,我除掉他們所倚靠、所歡喜的榮耀,並眼中所喜愛、心裡所重看的兒女。”(以西結書24章25節),以色列人拜偶像,祭司、士師犯罪,神必不與罪人同行。以利愛自己的兒子勝過愛神,他的兩個兒子何弗尼、非尼哈把祭司的職任當成得利的職份。神厭惡他們!丟棄了他們!以色列人沒有洞察到自己的罪惡和祭司、士師的罪惡,以為抬約柜上來就得勝了。今天有的傳道人把服侍教會當成得利的職份。正如保羅對提摩太說的“若有人傳異教,不服從我們主耶穌基督純正的話與那合乎敬虔的道理,他是自高自大,一無所知,專好問難,爭辯言詞,從此就生出嫉妒、紛爭、毀謗、妄疑,並那壞了心術、失喪真理之人的爭競。他們以敬虔為得利的門路。”(提摩太前書6章3—5節)。為迎合人心,他們避談十字架,避談罪,避談公義,只講祝福只講愛,用假福音、假道欺哄人,“因為這樣的人不服事我們的主基督,只服事自己的肚腹,用花言巧語誘惑那些老實人的心。”(羅馬書 16章18節),教會看起來人數眾多,讚美神的歌聲震天動地,但神卻不與他們同在。因為他們只顧念自己的肚腹和肉體,如同以利的兩個兒子,他們同一天死亡,正應了神借着先知宣告的審判的話!
12—18節。
從人的角度來說,以利並不是很壞,但因為不認識神的公義,就失去愛神的心,不認識神的憐憫,就失去悔改的心,雖然作士師四十年,但以色列並沒有復興,最後他在以色列人失敗,失去神的榮耀和兒子死亡的惡信息中悲痛死去。
19—22
懷了身孕,快要生產的以利的兒媳婦,聽到這個壞消息,丈夫和公公都死了,她在極度悲痛中難產而死,臨死前,別人告訴她說:“不要怕,你生了男孩。”意思是讓她臨死前得一個安慰。但她卻不回答,也不放在心上了。只說“榮耀離開以色列了。”是的,當神的榮耀離開的時候,就算生了男孩又怎麼樣呢?這個孩子沒有了父親,沒有了母親,更沒有人餵養了,成了早產無依無靠的孤兒!
罪人啊,你飄蕩的靈魂歸向主耶穌吧,從私慾中脫離出來歸向公義的神,從肚腹和肉體的欲望中脫離出來,歸向主耶穌!因為我們的主耶穌基督已經在榮耀中復活了!他說:“我不撇下你們為孤兒,我必到你們這裡來。”(約翰福音14章18節)。