撒母爾記上第十一章分享

1—14節

亞捫王拿轄前來攻打基列雅比。基列雅比位於約旦河東，屬迦得支派的地方。雅比人一開始就打算和談，說：“你與我們立約，我們就服侍你。”所謂的服侍就是給亞捫納銳上貢，臣服於亞捫人。但亞捫人並不買帳，說：“你們若由我剜出你們各人的右眼，以此凌辱以色列眾人，我就與你們立約。”妄想與魔鬼立約的人，最終要受魔鬼羞辱。這世界的王，就是想引誘神的子民遠離神，然後羞辱神的名。當神的子民心中沒有神的時候，就方寸大亂，六神無主，想與魔鬼立和約，魔鬼還不答應。雅比人沒辦法，只好打發人到以色列各支派求救。消息傳到掃羅的家鄉基比亞，百姓就放聲痛哭!以色列的百姓實在可憐，想當年他們是威風凜凜地挺進迦南地，如今面對亞捫人強敵壓境，他們唯一的就是只能痛哭。眼見弟兄遭到滅頂之災的時候，他們無力征戰。神的靈大大感動掃羅，他奮勇起來，把一對牛切成塊子，號召以色列人說：“凡不出來跟隨掃羅和撒母爾的，也必這樣切開他的牛!”當神的靈在誰身上的時候，誰才有勇氣起來爭戰。基督徒敢於剖析自己，正視自己身上的罪惡，並決心悔改，就表明是神的靈在他身上了。基督徒面對世界的罪惡、教會的罪惡，敢於爭戰與責備，就表明神的靈在他身上了。這就是耶穌說的：“他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。”(約翰福音16章8節)。神的靈同時也感動以色列百姓。讓他們如同一人，同仇敵愾跟隨掃羅去爭戰並大獲全勝。

12—15節

撒母爾開始立掃羅為王時，有很多人不服氣反對他(見10章27節)。這時候，百姓見掃羅帶領他們贏得了戰爭，就提議要殺死先前反對掃羅的人。百姓的眼中沒有神，只有看得見的這位掃羅王。他們想要樹立掃羅的權威，掃羅這時候還是蠻謙卑虛心的，把榮耀歸給上帝，說：“今日耶和華在以色列中施行拯救，所以不可殺人。”神為了磨鍊教會領袖的生命 ，就允許有人反對他，而教會領袖對反對他的人的態度，就顯出他的生命來。如果教會領袖面對反對他的人照樣寬容、忍耐和用愛心對待，那麼他就是一個有生命有愛心的領袖，反之，如果是打擊報復、怨恨，就沒有基督的生命的彰顯。“正因這緣故，你們要分外地殷勤。有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心。你們若充充足足地有這幾樣，就必使你們在認識我們的主耶穌基督上，不至於閒懶不結果子了。”(彼得後書1章5-8節)。而教會領袖驕橫霸道都是還不明白真理的弟兄姊妹慣出來的。特別是受人治文化薰陶了幾千年的中國人更是如此，喜歡樹立宗派或教會領袖的權威，如同以色列的百姓對反對掃羅的人說：“將他交出來，我們好殺死他!”，當以色列的百姓想要擁戴耶穌做王的時候，他躲開了，“耶穌既知道眾人要來強逼他作王，就獨自又退到山上去了。”(約翰福音6章15節)。面對擁戴自己的百姓，掃羅的表現是值得稱讚的。