一般來說，特殊啟示即是指聖經，是清晰的（不會模稜兩可，不只是一種“感動”-- hunches, 所謂的 inner voice等，），有權威性，無誤性（絕對不會錯的），與一般的“神的護理”（providence）不同。

關於什麼是神的護理，你要去看這本書裡面談的定義，或者找一本系統神學參考書看。

斯托德，在《當代基督門徒》，pp.150-152，談到“基督門徒要負責任地使用頭腦”時說：
許多人把神的引導視為自己作思考的另類選擇，甚至是一個方便的途徑，讓他們省去自己思考的麻煩。他們期待神在他們腦海的熒光幕上映出他們問題的答案。他們甚至期待神這樣做時，不用透過他們的思想。當然，神可以選擇這樣做，或許有時候祂的確會如此行，但是聖經給我們足夠的證據，以致我們可以堅持說，神通常的引導方法是理性的，不是非理性的。就是說，祂透過我們的思想過程來向我們說話。

斯托德也解釋到：
詩 32：8-9，“我要教導你，指示你當行的路；我要定睛在你身上勸戒你。 你不可像那無知的騾馬，必用嚼環轡頭勒住他；不然，就不能馴服。 ”
意思是，神應允要引導人，並指示人應走的路，但不要期待神像引導騾馬一樣引導你。理由很簡單，你不是馬，也不是騾。牠們無知，但你不是！我已經賜給你明白事理的恩賜使用它吧！那麼我就會透過你的思想來引導你。

這個說法，就是和這本書所說的智慧的方法是一致的。
神要人負責任地使用神給我們的理性。

》神在舊約直接說話也不是常態，
我的意思是：
神在舊約*時代*直接對人說話也不是常態：
只對先知說（多次多方曉諭列祖），而且只在特定的情況說，並沒有對所有的子民說，也沒有天天對先知們說。

當然，新約時代神的聖靈內住在神的子民中，會光照信徒明白聖經啟示的真理，使我們能明白神在聖經所啟示的心意。這是最準確的認識神的旨意的方式。要靠其它方法來認識神的旨意（例如，直接聽到神的聲音），按斯托德的說法，是“期待神在他們腦海的熒光幕上映出他們問題的答案”，就是一種“非理性”的方式，是一種不負責的態度。

另外，搖簽選出使徒，是五旬節聖靈降下之前，聖經記載（可以算是舊約時代）最後一次。聖經降下後，這種尋求神旨意的方式就不再有了。