高興的跳舞唱歌 1.耶穌醫治耳聾舌結舌的人 2.透過教會彰顯醫治耳聾的實例 3 生來就聾的耳朵八年後被治好 4.印度大盛會上拔掉助聽器的Jennifer 5.如何經歷啞吧巳說話、聾子昕見的權能? 6.應當悔改什麼? 《馬可福音》七章31-37節 耶穌又離了推羅泰爾的境界， 經過西頓，就從低加波利坡旦境內來到加利利海。 有人帶着一個耳聾舌結的人來見幾耶穌， 求他祂按手在他身上……眾人分外希奇， 說: 「他祂所做的事都好，他祂連聾子也叫他們聽見幾， 啞巴也叫他們說話。」 《馬太福音》四章23至24節：「耶穌走遍加利利，在各會堂里教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。他祂的名聲就傳遍了敘利亞。那裡的人把一切害病的，就是害各樣疾病、各樣疼痛的和被鬼附的、癲癇的、癱瘓的，都帶了來，耶穌就治好了他們。」 如上所說，耶穌走遍各地，不僅用神的話語教訓人，傳天國的福音，並且醫治各樣病症，使所傳的話語更深入人心，進而引導人們憑信心走向天國之路。 1.耶穌醫治耳聾舌結舌的人 《馬可福音》七章，耶穌經過推羅泰爾和西頓，來到加利利海邊為耳聾結舌結的人治病。所謂「結舌結」，是指說話結結巴巴不流利的人，可能在幼兒期學話時，因耳聾而說話結舌。一般對耳聾不能言語者稱為聾啞，聽力較差的常被喚為耳背。 聾啞有兩種情況:其一是遺傳性，其二是胎兒期因母親得了風疹或服錯藥物。生來就耳聾的是屬於先天性聾啞，在幼兒因患腦膜炎等疾病，喪失聽力的啞巴屬於後天性聾啞。 以耳背的情況來說，若是因鼓膜受損引起的耳背，可用助聽器；但如果聽覺神經出問題，助聽器也不管用。有人因長期處在噪音很大的工作場所，或因年老聽力衰退而成為耳聾，據說是無法根治的。 此外，也有因被鬼附而成為聾子或啞巴的情況。對於這類病人只要請屬靈上有權柄的人把附身的鬼趕出去，就能立刻成為正常人。《馬可福音》九章25節，有一個被污鬼附身成為聾啞的孩子，耶穌見到那孩子後，就對那污鬼斥責道：「你這聾啞的鬼，我吩咐呼你從他裡頭出來，再不要進去! 」那個污鬼離開後，孩子就變成正常人了。 由此可知，只要神做工，沒有解決不了的問題。神在《耶利米書》三十二章27 節說: 「我是耶和華，是凡有血氣者的神，豈有我難成的事嗎? 」 《詩篇》一百篇3節說: 「你們當曉得耶和華是神!我們是他祂造的，也是屬他祂的，我們是他祂的民，也是他祂草場的羊。」《詩篇》九十四篇9節說: 「造耳朵的，難道自己不聽見嗎?造眼睛的，難道自己不看見嗎? 」如果真心地信靠造耳朵和眼睛的神，就沒有難成的事。 所以，本有神形像、道成肉身來到世上的耶穌，沒有難成的事。只要相信耶穌基督，而且信心不斷長進，若向神祈求權能，神就會彰顯聖經里所記載的奇妙作為。 2.透過本教會彰顯醫治耳聾的實例 領受神的權能，不僅是嚴重聽障的，就連天生耳聾的也可得醫治的實例，這些年來不勝枚舉。其中包括已耳聾五十五年和五十七年的聾子得治癒的實例。 二000年九月，在日本名古屋召開的醫治特會，有十三名聽覺障者接受禱告後有了聽覺。消息傳遍國內，接着二00一年九月召開的第九屆兩周連續復興盛會，吸引更多的聽覺障礙者參加，並得到醫治。把榮耀歸給神! 一名女聖徒八歲時因事故成了聾啞人，在接受本教會聖徒傳福音後，為得醫治做準備。她積極地參加每晚的但以理禱告會，對自己的過錯，徹底認罪悔改。 接着，她以渴慕且預備的心參加盛會。盛會的最後一天，她也接受為聾啞聽障者按手禱告，雖未有變化，但看到別的聾啞聽障者得醫治，自己也充滿希望，於是和被治癒者一起歡喜快樂。 沒想到，神喜悅她的信心，盛會結束後，她竟得了醫治，到醫院檢查，兩個耳朵的聽力都達到正常。哈利路亞! 3 生來就聾的耳朵八年後被治好 隨着年久日深，神彰顯出更大的權能。二00二年七月，在中美宏都拉斯召開的聯合大盛會，負責盛會安全工作人員的女兒耳聾被治好，使他感到無比的欣喜。 當時八歲，名叫Madeline Yaimin Bartres的女孩，出生時有一隻耳朵不完整，也聽不到聲音。她得知召開盛會的消息後，央求父母帶她參加。唱詩讚美時，她忽然覺得很激動，接受為全體患者禱告後，聾耳居然聽到聲音，因她的父親為此盛會付出極大的辛勞，所以神賜下這祝福。 4.印度大盛會上拔掉助聽器的Jennifer 二00二年十月在印度召開的聯台大盛會，也彰顯許多醫治的大能。其中有一個名叫Jennifer的女孩，出生時就是個聾啞人，雖然帶了助聽器，但仍聽不清楚。 Jennifer的母親為女兒的病，天天禱告，期間得知印度大盛會的消息後，參加了盛會。因Jennifer戴助聽器也聽不清楚，所以每天都坐在前排的擴音器旁邊。就在最後一天，因為前面人太多，只好坐在後排。令人驚訝的是，當我在台上為患者禱告剛結束，Jennifer竟因聲音太大而拔掉助聽器。哈利路亞! 查閱Jennifer禱告前在醫院的病歷記錄，清楚地寫着若不戴助聽器，兩隻耳朵對頻率最高的聲音完全沒有反應，換句話說，她的聽力是百分之百的損傷。但禱告後，檢驗結果，聽力恢復到30%-50% 。對此，印度當地醫院耳鼻喉科的Christina 醫生的觀察記錄如下： 「為了了解五歲Jennifer的聽力， 在卡利亞尼醫院做了檢查。 我一邊跟她說話一邊觀察。 檢查結果，我認為Jennifer的聽力與接受禱告前相比， 已有明顯好轉。 Jennifer的母親對女兒的觀察更為敏銳。 Jennifer的母親對我說， 她女兒的聽力有了驚人的好轉。 現在，Jennifer不戴助聽器也能聽得很清楚。 如果叫她的名字， 能立即作出反應。 在以前如果不戴助聽器就不是這樣的。」 神的權能彰顯在憑信心準備的人身上，即使在聚會結束後，若能真正過着敬虔的基督徒生活，病情也會好轉，直到痊癒。 對天生耳聾的，神經常不會一下子恢復他們的聽力，因為耳朵會適應不了強烈的刺激。至於在成長過程中耳聾的，即使百分之百恢復聽力也能迅速適應，所以神有時會讓這樣的人瞬間恢復聽力。 二00三年四月，在阿拉伯聯合大公國迪拜宣教時，一名在二歲時因患腦膜炎而語言障礙的三十二歲婦女，經禱告後用清晰的口音向我說：“Thank you .”據她的父母說，女兒發出這樣的聲音是三十年來頭一回。 5.如何經歷啞吧巳說話、聾子昕見的權能? 《馬可福音》七章33 至35 節: 「耶穌領他離開眾人，到一邊去，就用指頭探他的耳朵，吐唾沫抹他的舌頭，望天嘆息，對他說：『以法大! 』就是說：『開了吧! 』他的耳朵就開了，舌結也解了，說話也清楚了。」 這裡，「以法大! 」就是亞蘭語「開了吧! 」的意思。耶穌以創造的根本聲音命令，聾耳開了，舌結也解開能說話了。 那麼，耶穌在下令「以法大」之前，為何用指頭探進聾子的耳朵呢？ 《羅馬書》十章17 節說: 「可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」耳聾的人聽不到話語，所以不易產生信心，另外，這耳聾的人並非本人主動來到耶穌面前，而是被別人領到耶穌面前，求耶穌為他按手禱告的，所以，耶穌把手指探進耳朵里，讓他透過這感受產生信心。 只有領會耶穌行神大能所包含的屬靈含義，才能經歷到神的權能。那該如何具體而行呢? 應有能得到醫治的信心 想得醫治的人必須擁有信心。現今與耶穌時代有所不同，由於文明的發達，即使是聽覺障礙者，透過媒體也能接觸福音，並且可用手語學習神的話。 本教會幾年前開始作禮拜時亦同步作手語翻譯，並把過去的信息也登在網絡上，可供隨時查閱。此外還有錄影帶、書籍、報紙等可以幫助建立信心，因此即使聽不到聲音，只要自己願意，亦可自我學習。 所以，只要有能得到醫治的信心，就可經歷神的權能。前面列舉見證實例，也都是為了幫助大家建立信心。 必須罪得赦免 耶穌對耳聾舌結的人，用指頭探入兩個耳朵後，吐唾沫抹在他的舌頭上，在屬靈上意味着用水施洗，為施行赦罪。洗禮具有洗淨罪惡的含義。要經歷神的權能，必須解決罪的問題，所以耶穌象徵性地表示赦罪，以唾沫代替水洗淨罪惡。 《以賽亞書》五十九章1 至2節：「耶和華的膀臂並非縮短，不能拯救，耳朵並非發沉，不能聽見，但你們的罪孽使你們與神隔絕；你們的罪惡使他祂掩面不聽你們。」《歷代志下》七章14 節：「這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」鑑於神的這應許，若想得應允，必須好好地反省和悔改。 6.應當悔改什麼? 應當悔改不信神、不接受主耶穌作我的救主 《約翰福音》十六章9 節:「為罪，是因為他們不信我。」應當懂得不接受主耶穌為主的，就是罪。 應當悔改不愛弟兄 《約翰一書》四章11 節：「親愛的弟兄啊，神既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。」即使是弟兄討厭我，我也不能討厭弟兄，而是接納、包容對方。甚至仇敵也愛，求對方的益處，為對方着想。能如此愛人，神就能夠給予憐恤和慈悲，施予醫治的大能。 若是帶着貪心禱告的，應當悔改 為滿足私慾的禱告，是不討神喜悅，因而得不到應允。當按着神的旨意禱告。 若是帶着疑心禱告的，應當悔改 《雅各書》一章6至7 節:「只要憑着信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。這樣的人不要想從主那裡得什麼。」所以，要憑着信心求，討神的喜悅，才能得應允。如《希伯來書》十一章6 節: 「人非有信，就不能得神的喜悅。」務必拋棄疑心，只憑着信心求。 要悔改不遵行神的誡命 《約翰福音》十四章21 節：「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的。」只有遵守神的誡命，展現愛神的證據，才能得到應允。 不能好好地遵守主日或不獻上十分之一，未遵守基督徒最基本的條件——十誡，那就無法得到神的保守。遵守神誡命的聖徒，即使因司機的失誤發生了交通事故，也能得到神的保守。有時車體撞得十分嚴重，但人卻安然無恙，那是因這人愛神，神給予保護，以此作為愛的證據。 有人根本不認識神，但接受禱告後完全得醫治。因這人來到教會，本身就是有行為的信心；反之，有信心，懂真理，卻不遵守神的誡命，未按着神的話語生活，與神之間就會有罪牆，當然得不到神的醫治。 在海外舉行聯合大盛會時，大都是不認識神、拜偶像的，但能夠來到會場，這種行為本身在神看來就是信心。 在神面前不肯奉獻的要悔改 《加拉太書》六章7節後半段說：「人種的是什麼，收的也是什麼。」要想經歷神的權能，首先要有作禮拜的實際行動。若以身體獻上，就能得健康的祝福；如果在物質上奉獻，就能得物質的祝福。假如不曾栽種就想得收穫，就應當悔改。