這篇文章是劉牧師的實踐，因此很值得一讀。不過我認為不論是什麼樣的植堂模式，
只要是神的帶領，就能克服一切困難。另外教會的使命是門徒造就(耶穌給門徒的大
使命是去使萬民作主的門徒)，不僅僅是傳福音，帶人受洗。而門徒造就是要用生命
來影響生命的。即使沒有足夠的核心家庭，也可能通過門徒造就來興起。

我曾在以非大陸中國人為主的教會聚會和事奉，也和一家以大陸人為主的教會有來
往，去年因搬家，開始在一家以大陸知識分子為主的教會聚會，因此對台灣和大陸
背景基督徒的差別有些體會。
我認識的靈命最成熟的基督徒是台灣來的。大陸來的火熱的不少，熱心事奉的也不
少，不過都喜歡以知識來事奉，愛辯論，談神學，尤其愛批判異端。不太重視生命
建造，也不熱衷禱告。(我就曾經這樣，愛辯論，批異端，尤其愛聽唐大牧的講道，
讀他的書，學他的樣子批評人，直到親自參加他的布道會，被他的同工絆了一下)。
台灣來的基督徒在知識上一般不如大陸來的，但是他們注重生命建造，有愛心，靈
命成熟。當然也有特例，我見過最絆倒人的基督徒(包括牧師)也是台灣來的。
總體而言大陸知識分子受無神論的影響很大，即使信了，也僅僅停留在理論上的相
信，不能進入靈命的成長。具體表現是愛和人辯論批判進化論，試圖證明神的存在。
不相信靈界的真實存在，不相信聖經中記載的神跡奇事(嘴上承認，心裡否定，所以
對“靈恩”很敏感，本能地反感)。一次在小組查經中查到耶穌趕鬼，很多大陸來的
受洗基督徒都反響熱烈，一致認為世界上沒有鬼，是迷信。香港台灣的背景，對靈
界的存在沒有懷疑，有些人還經歷過被邪靈挾制。

文章中提到的教會的問題有普遍性。根源在於屬靈領袖的生命不好，在於聖靈不能
在教會工作。
我現在的教會，牧師(是大陸來的)熱衷與領人受洗，受洗之後就不管了，看自己的
造化了，有熱心的就自己追求，冷淡的就不來聚會了。剛受洗的就被牧師拉進教會
作執事，生命不成熟的甚至作了聚會的負責同工。我參加的團契，負責人就屬於
“有興趣，甚至極為積極地，從事表面的事工，比如，上台領會領詩，擔任有頭銜
的職務”的一類，曾因為愛占便宜，讓我一家人受到傷害。為了教會合一，我們一
直“忍氣吞聲”，努力與他同工，直到後來，團契里一個慕道友都沒有了，經過了
解，是因為這個同工為同樣的事絆倒了人，當事人比較厲害，到處傳播。
順便想請問各位一下，這種情況下，你們會怎麼做呢？